申不害 在线电子书 图书标签: 海外中国研究 历史 先秦史 诸子 思想史 政治哲学 海外中国研究丛书 汉学
发表于2024-12-25
申不害 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
书不错很多内容依然没有过时。错字太多
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评分周、郑的现实主义政治传统或比三晋更为古老且烂熟,申不害用心更险地寻求君主的权力安全。今天即便是真诚的国家主义“法家”同情者,也往往愿意相信儒学三晋化的李悝、吴起、商鞅们怀有富国强军的治世理想,而鄙视黄老学周、郑化的申不害阴险诡诈。顾立雅先生对中国早熟的官僚政制念兹在兹,对申不害评价甚高,以扎实的文献工夫辑其佚书,对标于西方现代公管理论。又试图洗白其部分道德问题,可谓爱屋及乌。对春秋至战国文献中“法”从作为“范”(model)的常法演化为作为“术”(method)的治法的梳理很精彩。对“名”的解读同于连对“势”的解读一样远未及其邪恶本质,充满了非中国人的naive。
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顾立雅(Herrlee Glessner Creel,1905—1994),美国汉学元老,曾任美国东方学会会长、芝加哥大学东方语文系主任。1929年获芝加哥大学博士学位,1932—1936年赴中国访学,结识诸多中国名家,并赴殷墟考察。回国后致力于汉学研究推广,著有《中国人的世界观》《中国之诞生》《中国古代文化研究》《孔子与中国之道》《中国思想》《中国治道之源》等。顾立雅去世后,同仁为其开设纪念讲座,1995年第一届由其高足许倬云主讲。2006年芝加哥大学建立“顾立雅中国古文字学中心”纪念其学术成就。
马腾,广东汕头人,法学博士,厦门大学法学院副教授、法律史教研室主任,中国法律思想史专业委员会、儒学与法律文化研究会常务理事。研究先秦诸子思想,已出版专著《儒法合流与中国传统法思想阐释》《墨家“兼爱”法思想的现代诠释》、译著《道德的法律强制》,并在《政法论坛》《现代法学》《文史哲》等刊物发表论文三十余篇,主持国家社科基金项目等课题。
◎ 编辑推荐
☆ 美国汉学元老顾立雅研究申子的经典之作;
☆ 考定《申子》佚文,阐发申子政治哲学
☆ 辑佚、校勘、训诂,兼采并用,义理、考据、辞章,三位一体
◎ 内容简介
该书乃顾立雅研究申子二十年的经典之作,始于《申子》文本辑佚、校勘、训诂及英译,后又辨正阐发其义理。鉴于古史论断之误及清人辑佚之失,顾立雅考证《申子》文本流传史与可靠性,分为原书引文与言论引述,考定27则佚文。这27则佚文,堪称目前《申子》之最优本。
该书强调申不害概念思想之独出机杼及于中国历史之举足轻重。鉴于郑之贱臣与韩之国相的执政生涯,与长于政府分工、精于行政管理的郑韩国情密切相关,申不害开启一种早熟的君主统治指南与抽象行政理论。申不害所主刑名,乃名号职责与职务行为参验之义,首创富有组织政治学意味的思想;其任数术,因能授官、行督责术,启示选官考绩之基本原理。
有别于“学本黄老”、归为法家之论,该书认为申子之道既与道家旨趣有殊,亦不重赏刑之法而非商韩式法家。非惟细绎与周秦之治、诸子之学的关联,该书还深察申子对后世帝王名臣的影响,并对其所范导的中国官僚系统评价甚高:这种非道德而务于政治术的哲学,终究对中华帝制政府意义深远,于世界政治文明亦可谓先识之明。
没有过时,难道国内做古代史的对治术(治理技术,本书重点在其中包括的行政技术)研究很多吗?我怎么记得阎步克前一阵子才刚开始倡导这个研究方向呢?国内做申不害的更少,有啥资格说这本书过时了? 我和作者的观点一样,申不害和商鞅没啥关系,韩非之前如果有法家也仅指商鞅学...
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