钱谦益的“诗史”理论与实践 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中华书局

作者:严志雄

出品人:

页数:243

译者:

出版时间:2019-9

价格:58

装帧:精装

isbn号码:9787101141399

丛书系列:香港中文大学中文系学术文库

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书籍简介：《唐宋诗学史论纲》 一、本书缘起与核心关切 本书旨在梳理和剖析唐宋两代诗学思想的演变脉络及其内在逻辑，重点关注这一时期中国诗歌理论如何从“风力”、“格律”的初步探讨，发展至对“意境”、“神韵”的深刻体悟，并最终落脚于对诗歌创作实践的指导。我们试图超越单纯的文本罗列，深入挖掘驱动这些理论变革的时代背景、文人群体心态以及学术思潮的相互影响。唐诗的博大精深与宋诗的理趣精微，构成了中国古典诗学史上最光辉也最复杂的一页，而理解它们各自的理论基础，是把握中国古典文学发展轨迹的关键。 本书的撰写，源于对一个核心问题的追问：在继承了汉魏六朝深厚文学传统的宋代，诗歌理论是如何在继承与创新中寻求平衡的？宋代诗人与理论家们对“学唐”的执着，背后隐藏着何种对自身时代文学地位的焦虑与自信？ 二、内容结构与主要章节概览 本书分为上、中、下三编，层层递进，结构清晰。 上编：唐代诗学思想的奠基与分流（约占全书三分之一篇幅） 本编聚焦于唐代诗歌理论从初唐的格律初探，到盛唐的“风骨”确立，再到中晚唐的“性灵”与“境”的探求。 1. 初唐：格律的自觉与音律的规范： 探讨沈约“四声说”在唐初的延续与演变，重点分析了近体诗格律的成熟对诗人创作思维的约束与解放。 详述以“初唐四杰”为代表的对“用典”、“对仗”等技巧层面的重视，及其与宫廷审美趣味的关联。 2. 盛唐：气象、风力与“自然”的哲学转向： 王维与孟浩然：分析其山水田园诗背后的禅宗思想对“诗中有画”、“诗中有禅”理论的孕育。 李白与杜甫：着重探讨“沉郁顿挫”与“飘逸豪放”两种风格的理论支撑。李白的浪漫主义如何体现为对传统规范的超越和对个体精神的绝对张扬；杜甫的“史诗”倾向（在此不涉及具体某一家“诗史”理论的剖析，仅论述杜甫作品的史学意义和沉郁风格的理论基础）则体现了儒家“兼济天下”的入世情怀，及其对诗歌现实关怀的提升。 典范的建立：分析高仲武、司空图等人对“风力”、“格调”的论断，如何为后世树立了唐诗不可企及的典范。 3. 中晚唐：由“境”入“理”的微调： 探讨韩愈、白居易在诗歌“古今之变”上的理论实践，特别是韩愈对“以文为诗”的提倡，标志着诗歌在语言和思想深度上的拓展。 司空图《二十四诗品》的精妙之处在于，它不再强调创作的“方法”，而是高度凝练地描摹诗歌达到的“境界”，为宋人提供了美学鉴赏的最高标准。 中编：宋代诗学的转型与“学唐”的内在张力（约占全书三分之一篇幅） 本编是全书的重点，阐释宋代诗学如何从单纯的“技巧模仿”转向“学理探求”，并最终融入宋代理学思潮。 1. 北宋前期：“学唐”的复古与辨析： 分析西昆体对唐诗形式美的过度雕琢，及其引发的批评浪潮。 欧阳修与“唐宋之变”的理论萌芽：欧阳修对唐诗的推崇与对当时文风的批判，奠定了宋人“以唐为法”的理论基础，但其内在已开始孕育宋诗的清新之风。 2. 北宋中期：苏轼的“以学为诗”与“直觉体悟”： 重点考察苏轼对诗歌创作主体性的强调，他如何将道家与佛家的哲学思想融入诗学，提出了“论诗不如论剑”的洒脱态度。 分析苏轼对“意趣”、“本色”的提倡，实际上是对唐人那种不可言传之“韵”的一种宋人式的解构和重塑。 3. 南宋：理学对诗歌理论的渗透与“格”的再定义： 探讨以朱熹为代表的理学家如何将“格物致知”的原则应用于诗歌鉴赏和创作，强调诗歌必须体现“天理”与“人情”的和谐。 分析杨万里、陆游等人“诚”与“实”的创作主张，如何将诗歌的审美标准从盛唐的“气象”拉回到对现实生活细节的真切描摹。 下编：唐宋诗学理论的评判标准与流变 本编将上、中两编的内容进行横向和纵向的对比，总结唐宋诗学理论的核心分歧与交汇点。 1. “法度”与“性灵”的永恒辩证： 对比唐人（特别是中晚唐）对“性灵”的玄妙把握与宋人对“法度”的理性构建。探讨两者在何种层面上可以相互包容。 2. 鉴赏标准的演变：从“风骨”到“意趣”： 考察不同历史时期对同一首唐诗的评价差异，揭示理论是如何反过来塑造了读者的审美经验。 3. 结语：唐宋诗学对后世的影响： 简要论述唐宋诗学理论对元明清诗歌理论思潮（如“神韵说”、“格调说”）的辐射与制约，强调唐宋确立的理论框架是中国古典诗学不可逾越的高峰。 三、本书特点 本书不落窠臼，不囿于某一派别的理论诠释，而是采用比较诗学的方法，将唐代的审美理想置于宋代的哲学语境下进行审视。全书力求语言严谨，论证扎实，避免空泛的文学赞美，旨在为深入研究唐宋诗歌理论提供一个坚实的学术框架。阅读本书，读者将能够清晰地把握中国古典诗歌理论如何完成一次从浪漫的“气”的塑造到理性的“理”的探求的伟大转型。

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拿到这本书，我首先注意到的是装帧和排版。虽然内容是关键，但一本好的学术著作在呈现上也要经得起推敲。我个人对明代文人的生活细节和他们的交往网络抱有浓厚兴趣，因为这些背景知识往往是理解他们文学主张的基石。钱谦益是当时文坛领袖之一，他的圈子、他的藏书、他对其他诗人的影响，这些“周边信息”对于理解他的“诗史”实践无疑是重要的佐料。我希望这本书不仅仅聚焦于理论的逻辑建构，也能通过细致的史料梳理，勾勒出钱谦益在实际操作中如何与同侪进行文学上的对话与论辩。例如，当他提出某一诗歌的史学价值时，他的论敌或追随者又是如何回应的？这种思想的交锋，比单纯的理论阐释来得更生动、更具张力。读来读去，我其实是在找寻一个鲜活的、有血有肉的钱谦益形象，那个在历史十字路口，试图用笔墨为自己的人生留下注脚的伟大/可悲的文人。

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这本**《钱谦益的“诗史”理论与实践》**的题目，光是看着就让人心里一动，仿佛能嗅到一股浓郁的明清文人气味。我本是个对诗歌史论没那么专业的读者，但对钱谦益这位历史人物的复杂性一直挺好奇的。他的一生跌宕起伏，从意气风发的东林名士，到最终降清的“贰臣”，这种巨大的历史落差本身就充满了戏剧张力。因此，我非常期待这本书能为我揭开他“诗史”理论的神秘面纱。我希望它不仅仅是晦涩的学术探讨，而是能真正深入到钱谦益的内心世界，去理解一个文人在特定历史洪流下，是如何构建并实践他的文学信条的。例如，他的“诗史”观，究竟是怎样一种“以诗证史”或“以史为诗”的路径？这其中融入了他对国家兴亡、个人命运的何种独特体悟？如果能将理论阐述与具体的诗歌文本进行细致的咬合分析，将钱谦益的诗作置于其生平的宏大背景下去审视，那将是一次极为过瘾的阅读体验。我关注的重点在于，这种理论是如何服务于他当时的政治情境和个人道德困境的，是助推器还是自我辩护的工具？

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这本书的书名一下子把我拉回了那个充满士人情怀与政治倾轧的时代。我通常阅读历史或文学评论时，最怕的就是那种干巴巴的术语堆砌，让人读来味同嚼蜡。对于“诗史”这种概念，我更倾向于看到它如何在具体语境中被“激活”。钱谦益的身份太特殊了，一个终生以儒家气节自居的文人，最终却做出了一个让后世口诛笔伐的决定。这种巨大的“裂痕”本身，就是研究他的最佳切入点。我期待这本书能提供一种既有深度又不失温度的解读。比如说，书中是否深入探讨了钱谦益在不同阶段对“诗史”的理解有无转变？早期的慷慨激昂与后期的无奈悲怆，是否都投射在了他对这种文学主张的坚持或修正上？如果作者能巧妙地将考据的严谨性与评论的灵活性结合起来，避免陷入非黑即白的简单评价，而是展现出钱谦益在理论建构中的挣扎与智慧，那这本书的价值就非同一般了。我特别想知道，他如何在高压的政治环境下，保持诗歌作为历史见证的纯粹性，或者说，他最终是如何调和这两者的矛盾的。

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我是一名对古代诗学中的“言志”与“载道”之争非常着迷的读者。钱谦益的“诗史”理论，在我看来，正是对“载道”思想在特定历史情境下的一种极端化或精细化阐释。我非常关注这本书如何处理“诗史”理论与传统诗教之间的继承与扬弃关系。它是否彻底颠覆了前代的某些观点？还是在前人如杜甫、白居易等人的“诗史”实践基础上，进行了一种更具时代特征的理论升级？这种升级的动力究竟是源于他对时局的深刻洞察，还是源于他个人在文坛的权威构建需求？我渴望看到作者能够提供一种宏观的视角，将钱谦益的这一理论放置于整个明末清初文学思潮的坐标系中进行定位。这本书如果能清晰地梳理出该理论的学术脉络、核心论点、实践路径以及历史影响这四个维度，并且语言流畅、逻辑严密，那么对于任何一个想深入理解明清之际文人精神世界的读者来说，都将是一部不可多得的精品。

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这本书的“实践”二字尤其吸引我。理论再高妙，如果不付诸实践，终究是空中楼阁。对于“诗史”理论，我最想看到的，是它在钱谦益的创作光谱中到底占据了多大的比重，以及这种比重是如何随时间演变的。是贯穿始终的主旋律，还是某一个阶段的重点发力？我期待看到具体的案例分析，挑选出那些最能体现其“诗史”主张的篇章，进行深入的文本细读。这些诗歌，是仅仅停留在对历史事件的记录层面，还是达到了对历史精神的提炼和升华？更进一步，如果书中能探讨钱谦益的“诗史”实践，对清代后期的诗歌批评界产生了何种间接或直接的影响，那就更妙了。毕竟，理论的生命力最终体现在它能否影响后人。我希望能看到，这个理论如何突破了他个人的局限性，在更广阔的文学史中占据一席之地，或者，它又是如何因为钱谦益个人的道德污点，而被历史性地边缘化或曲解的。

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严志雄老师专长，钱谦益研究。原为严老师在耶鲁大学提交的博士论文，后由Routledge出版，此次为首次以中文形式出版。

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三星半，本书有两个内容特别引起我的注意。一是作者将遗民叙事本身和遗民身份做了区分，贰臣也可以成为遗民叙事的主体，在此严先生还引了一个例子，那就是汪伪政权中，“通敌作家”的笔下出现了“遗民文学”的风格，这也是很有意思的。第二点则是严先生对诗文本身分析的细致，这几乎成为我阅读他每一篇文章最叹服的地方，这本书同样如此。不过总的来说，这本还是不如他后来写的单篇论文。

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以《钱注杜诗》的方法注钱诗（以《后秋兴》为中心）

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以《钱注杜诗》的方法注钱诗（以《后秋兴》为中心）

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以《钱注杜诗》的方法注钱诗（以《后秋兴》为中心）