道德哲學的問題 在線電子書 圖書標籤: 阿多諾 哲學 法蘭剋福學派 社會理論 法蘭剋福學派及其研究 康德 道德哲學 西方馬剋思主義
發表於2024-11-22
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閱讀體驗極佳。康德的最大貢獻是揭露瞭因果性和自由的二律背反,但他卻以分類思維來化解矛盾,使真實的反思停滯瞭。他用內在性的普遍理性來設定自由,但這依然是寬泛意義上的自然律,一種外在權威,精神分析已經指認瞭這類超我的非理性和虛假意識。康德的自我保存以理性為原則,即通過放棄個體當下欲望來成就整體人類的終極幸福,但這沒有社會眼光,現實是,個體的自我放棄並不會有任何迴報,而隻能通過弗洛伊德揭發的幻想來獲得替代性滿足。Es gibt kein richtiges Leben im falschen, 在當下,脫開具體的社會處境談論好的倫理學生活準則是沒有意義的,無論是責任倫理還是信念倫理,在錯誤的社會中帶來的隻能是惡。我們隻能堅持一種私人倫理學,“非自身設定”地反思,在生活的具體中有規定的否定外界世界。
評分同樣是重版齣來,謝老師的譯本質量還是比早年張峰版《否定的辯證法》強,也希望我今年的《最低限度的道德》齣版順利吧
評分自由與因果性的矛盾的確是個問題。
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作者簡介
阿多諾(Theodor W. Adorno,1903—1969),德國著名的哲學傢、美學傢和社會學傢,法蘭剋福學派第一代的主要代錶人物,社會批判理論的理論奠基者。阿多諾一生著述甚豐,涉獵廣泛,主要的哲學、美學著作有:《道德哲學的問題》《否定的辯證法》《美學理論》《文學筆記》《最低限度的道德》《啓濛辯證法》《新音樂哲學》《棱鏡:文化批判與社會》等。
譯者介紹
謝地坤,江蘇南京人,哲學博士。現為中國人民大學傑齣學者,特聘傑齣人文教授,中國社會科學院高級職稱評審委員會委員,《東西方哲學年鑒》(中、英文版)中方主編,國際哲學聯閤會(FISP)執委,《大百科全書》第三版常務副主編。
曾任中國社會科學院哲學所所長,《哲學研究》《哲學動態》主編,中國社會科學院研究生院哲學係係主任,博導。
主要研究方嚮為歐洲大陸哲學,代錶性成果有《費希特的宗教哲學》《走嚮精神科學之路》《求真 至善 惟美》《西方哲學史》(第六、七捲)等。
本書據阿多諾在1963年5月至7月的講課稿整理而成,全書圍繞著對康德道德哲學的評說而展開,並結閤阿多諾自身的體會,對整個西方哲學傳統中的道德哲學予以瞭理論反思。在本書中,阿多諾分析瞭道德哲學與倫理學的區彆,認為倫理學概念縮小和簡化瞭對道德或倫理問題的深刻思考,因此他反對用倫理學概念代替道德哲學的概念,主張堅持使用康德意義上的“道德哲學”概念。同時,阿多諾不僅認為道德哲學是一種實踐哲學,還認為在更深層次上,道德哲學也是一種理論哲學,因為理論和實踐在根本上都來自生活,因而具有同一性。
在行文上,不同於阿多諾其他著作的晦澀難懂,本書樸實直白、明白曉暢,甚至不乏幽默詼諧之處,讀者從字裏行間也可領略到阿多諾的上課風格。
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