具體描述
本書是建築學傢、園林學傢曹汛先生多年研究成果的首次結集。本書收錄《陸遊〈釵頭鳳〉的錯解錯傳和紹興瀋園的錯認錯定》《石濤疊山“人間孤品”，一個媕淺而粗疏的園林童話》等曹汛先生的代錶性文章，材料翔實，證據充分，糾正瞭流傳數十年、數百年甚至上韆年的曆史大錯案。“破舊”之外更長於“立新”。本書不僅對中國古代造園藝術進行瞭精到的介紹，還將園林建築納入藝術的視角加以審視，對園林建築藝術進行總結，提綱挈領地論述瞭中國園林的曆史脈絡、藝術特徵和國際地位，奠定瞭風景園林曆史理論的基礎。更難能可貴的是，本書還對一些造園名傢加以介紹，本書收錄的對計成、張南垣、葉洮和戈裕良等造園名傢的研究，展示瞭中國園林藝術“韆岩競秀、萬壑爭流”的蓬勃氣象，議論精湛，見解高妙，從中可領略一代學人“鐵肩擔道義，妙手著文章”的淳雅古風。
作者簡介
曹汛，遼寜蓋縣人。1935年6月28日生。建築學傢、園林學傢、文史學傢，兼善繪畫與建築畫。1961年清華大學建築係畢業，師從於梁思成、林徽因，曾任遼寜省文物考古研究所高級建築師、北京大學考古文博學院特聘教授、颱灣樹德大學建築係特聘教授，20世紀90年代在北京林業大學教授《中國園林史》，現為北京建築大學教授。已發錶學術論文數百篇，涉及建築、園林、考古、藝術和文學等諸多領域。治學嚴謹，尤精於史源學、年代學考證，擅長攻解學術難題和考斷無頭公案。
目錄資訊
中國造園藝術概說
略論我國古典園林詩情畫意的發生發展
略論我國古代園林疊山藝術的發展演變
陸遊《釵頭鳳》的錯解錯傳和紹興瀋園的錯認錯定
石濤疊山“人間孤品”，一個媕淺而粗疏的園林童話
網師園的曆史變遷
下編
明末清初的蘇州疊山名傢
計成研究——為紀念計成誕生四百周年而作
造園大師張南垣——紀念張南垣誕生四百周年
走齣誤區，給李漁一個定論
葉洮傳考論
戈裕良傳考論——戈裕良與我國古代園林疊山藝術的終結
· · · · · · (收起)
讀後感
园林可能是我们中国人的一种生活方式、一种执念，日常生活中可谓无处不在，甚至不可或缺，大到城市的规划建设，小到生活的环境营造，都要摆个花、弄个草。例如我所在的这个内地N线小县城，早在十几年前就创成了国家园林城市，光是街头的游园就有百十来来个。这些园子的设计、建...
評分从1980到2007，对一个人而言，变化的不止是年龄、心态，还有学识的广度和深度，正如《中国造园艺术》的作者曹汛先生，他在二十多年的时间里，虽然一直关注中国造园艺术，但却能屡屡推陈出新，每次都有新的视角和新的见地。所以，读《中国造园艺术》，读的不仅是中国园林的形制...
評分园林可能是我们中国人的一种生活方式、一种执念，日常生活中可谓无处不在，甚至不可或缺，大到城市的规划建设，小到生活的环境营造，都要摆个花、弄个草。例如我所在的这个内地N线小县城，早在十几年前就创成了国家园林城市，光是街头的游园就有百十来来个。这些园子的设计、建...
評分1954年，在维也纳召开的国际园景建筑家联合大会中指出，世界造园史三大体系是中国、西亚和古希腊。1773年，德国人温泽在《中国造园艺术》书中，称中国造园艺术为一切造园艺术的模范。德国园艺家鲍榭蒂女士称中国园林为世界园林之母。中国园林在世界文化中的地位由此可见一斑。 ...
評分1954年，在维也纳召开的国际园景建筑家联合大会中指出，世界造园史三大体系是中国、西亚和古希腊。1773年，德国人温泽在《中国造园艺术》书中，称中国造园艺术为一切造园艺术的模范。德国园艺家鲍榭蒂女士称中国园林为世界园林之母。中国园林在世界文化中的地位由此可见一斑。 ...
用戶評價
曹汛先生識力之高，往往片言隻語就說齣瞭一處園林乃至一種造園風格的成敗得失，其對中國園林藝術秘密和精髓的深刻揭示堪稱罕見。而其對一些具體園林史問題的考證，徵引史料之豐富、分析論證之綿密，亦令人贊嘆。尤不可錯過的是他的糾謬文字……，其求真精神、考證功夫、淩厲文風都令人過目難忘。——《中華讀書報》2019年年度十大好書
评分●中國人愛山水，所以把山水畫在紙上，還要濃縮成小小一方園林，居於其中，也遊於其中。中國的古建築的靈魂不在於像西方城堡教堂那樣高大巍峨，而在於與自然相和諧的那一份人文情調，以及發生在園子裏的紅粉韻事。譬如紹興的瀋園，就因提瞭兩首《釵頭鳳》而被後人津津樂道，陸遊的“錯錯錯”和他前妻唐琬的“瞞瞞瞞”，簡直可以讓人腦補齣一萬字的宅鬥大戲。 ●可是梁思成和林徽因的學生曹汛卻說，以上全是瞎扯。這位“建築學界的不識‘時務’者”，一生緻力於研究中國園林的藝術錶達和曆史脈絡，他集畢生所學寫成瞭這本《中國造園藝術》。這本書分為上下兩編，對中國造園的藝術概論，對古典園林詩情畫意的發生發展和不同藝術錶現形式進行梳理和論述。此外h這本書還對那些流傳甚廣的謬誤進行糾正。
评分史傢力作！曹先生是中國學界的蘇格拉底，是那隻不斷叮咬駿馬的牛虻。學術研究需要這種求真的勁頭和忤逆的精神。曹先生有句名言：學術研究，不要打太平拳。真正詮釋瞭什麼叫不麯學阿世。
评分單論本書文章，三星不能更多瞭。書隻是簡單把內容湊在一起，文章之間沒有明顯脈絡。作者很多的遣詞造句看起來更像是在寫評論文章而非學術研究。對同行的抨擊像是不給自己留退路。但曹先生十分具有時代特色的學問精神，品格以及對吾國吾民的忠言值得我們後輩學習。於是平均一下是四星。
评分●中國人愛山水，所以把山水畫在紙上，還要濃縮成小小一方園林，居於其中，也遊於其中。中國的古建築的靈魂不在於像西方城堡教堂那樣高大巍峨，而在於與自然相和諧的那一份人文情調，以及發生在園子裏的紅粉韻事。譬如紹興的瀋園，就因提瞭兩首《釵頭鳳》而被後人津津樂道，陸遊的“錯錯錯”和他前妻唐琬的“瞞瞞瞞”，簡直可以讓人腦補齣一萬字的宅鬥大戲。 ●可是梁思成和林徽因的學生曹汛卻說，以上全是瞎扯。這位“建築學界的不識‘時務’者”，一生緻力於研究中國園林的藝術錶達和曆史脈絡，他集畢生所學寫成瞭這本《中國造園藝術》。這本書分為上下兩編，對中國造園的藝術概論，對古典園林詩情畫意的發生發展和不同藝術錶現形式進行梳理和論述。此外h這本書還對那些流傳甚廣的謬誤進行糾正。
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