具体描述
中国新型的正义体系乃是一个结合三大传统的产物：一是古代的“中华法系”，尤其是其主导性道德价值和民间的纠纷解决机制；二是调解机制在革命传统中的大规模推广，包括由国家法律和民间正义之间的互动而产生的宽阔半正式第三领域正义，也包括其为民服务和社会公正理念；三是从西方引进的形式主义个人权利法律。今后的发展进路不在三者中的任何单一方，而在更好、更精准地融合三者，朝向一个新型的、可能成为新的“万世之法”而推进。
中国的法律，以解决纠纷为出发点，因此在判决中会加入道德因素，多了许多人情因素。中国法律的现在和将来既不在于传统调解也不在于西方法律的任何一方，甚至既不在于实用道德主义也不在于形式主义，而在于，并且是应该在于，两者的长期并存、拉锯和相互渗透。
中国法律体制在近百年的变迁中所展示的是一个综合中西的大框架，既可以容纳西方现代法律的优点，也可以维持中国古代传统以及现代革命传统的优点，借以建立新型的中国法律体系。
作者简介
黄宗智，1940 年生，普林斯顿大学学士，华盛顿大学博士，1966年始任教于加利福尼亚大学洛杉矶校区（UCLA）历史系，1991 年晋升“超级教授”（Professor，Above Scale），2004 年荣休。先后担任中国研究中心创办主任（1986—1995 年），Modern China （1975年至今）创刊编辑，《中国乡村研究》（2003年至今）与国际版Rural China (2010年至今) 创刊编辑。现为教育部长江学者讲座教授，中国人民大学法学院讲座教授。主要著作有农村社会经济史的三卷本——《华北的小农经济与社会变迁》（英文版获美国历史学会费正清奖）、《长江三角洲小农家庭与乡村发展》（英文版获亚洲研究协会列文森奖）、《超越左右：从实践历史探寻中国农村发展出路》，以及即将出版的第四卷《中国的新型小农经济：实践与理论》；法律史的三卷本——《清代的法律、社会与文化：民法的表达与实践》《法典、习俗与司法实践：清代与民国的比较》《过去和现在：中国民事法律实践的探索》，以及最新出版的第四卷《中国的新型正义体系：实践与理论》；理论与方法著作——《经验与理论：中国社会、经济与法律的实践历史研究》《实践与理论：中国社会、经济与法律的历史与现实研究》。
目录信息
导 论 中国的正义体系从哪里来，往哪里去？
第一章 中国法律的现代性？
第二章 中西法律如何融合？——道德、权利与实用
第三章 道德与法律：中国的过去和现在
第四章 法学和社会科学应该模仿自然科学吗？
第五章 中国古今的民、刑事正义体系：全球视野下的中华法系
第六章 中国正义体系中的“党”、“政”与“法”的多元合一
第七章 中国正义体系三大传统与当前的民法典编纂
结 语 一个新型的中华法系
代后记 探寻中国长远的发展道路
· · · · · · (收起)
读后感
本书作为黄宗智教授在法律史领域的最新成果，是其过去十余年间，围绕“中国正义体系整体从哪里来、往哪里去”[P11]问题写就的论文的结集。若略微了解黄宗智教授的法史三部曲（即《 清代以来民事法律的表达与实践》），不难发现，本书的立论基础——所使用的经验证据，以及对经...
评分本书作为黄宗智教授在法律史领域的最新成果，是其过去十余年间，围绕“中国正义体系整体从哪里来、往哪里去”[P11]问题写就的论文的结集。若略微了解黄宗智教授的法史三部曲（即《 清代以来民事法律的表达与实践》），不难发现，本书的立论基础——所使用的经验证据，以及对经...
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评分本书作为黄宗智教授在法律史领域的最新成果，是其过去十余年间，围绕“中国正义体系整体从哪里来、往哪里去”[P11]问题写就的论文的结集。若略微了解黄宗智教授的法史三部曲（即《 清代以来民事法律的表达与实践》），不难发现，本书的立论基础——所使用的经验证据，以及对经...
评分本书作为黄宗智教授在法律史领域的最新成果，是其过去十余年间，围绕“中国正义体系整体从哪里来、往哪里去”[P11]问题写就的论文的结集。若略微了解黄宗智教授的法史三部曲（即《 清代以来民事法律的表达与实践》），不难发现，本书的立论基础——所使用的经验证据，以及对经...
用户评价
拿到《中国的新型正义体系》这本书，第一感觉是标题的宏大和时代的召唤感。在当今世界，关于“正义”的讨论从未停止，而中国这样一个体量庞大、发展迅速的国家，其对“正义”的理解和实践，自然会受到世界的瞩目。我带着一种既好奇又审慎的心态，开始阅读这本书。我希望它能帮助我拨开迷雾，理解中国在构建自身正义体系过程中所经历的思考、实践以及面临的挑战，而不是简单地看到一些表面的口号或框架。 作者在开篇就为我构建了一个广阔的认知框架，他没有直接切入“新型正义体系”的细节，而是先带领我回顾了中国数千年来的正义观演变。从古代的“明刑弼教”、“德主刑辅”，到近代受到西方思潮影响的法律变革，再到当下“全面依法治国”的战略部署，每一步都充满了历史的张力和时代的烙印。这种对历史纵深的挖掘，让我意识到，我们今天所讨论的“新型正义体系”，并非凭空产生，而是根植于中国深厚的历史土壤，并回应着时代发展的迫切需求。 我特别赞赏作者在论述“新型正义体系”时，所强调的“中国特色”和“与时俱进”。他并没有简单地将西方的法治模式视为唯一参照，而是深入分析了中国社会独特的文化传统、价值观念和发展阶段，从中提炼出构建自身正义体系的独特路径。书中对“人民主体地位”、“法治的中国特色”、“人类命运共同体”等概念的阐释，让我深刻体会到，中国所追求的正义，是建立在对自身国情深刻理解基础上的，是普惠性的，也是具有全球视野的。 在书中，作者对“正义”的实现机制进行了深入的剖析，其中关于“法律”与“道德”的辩证关系的论述，尤为引人深思。他指出，法律是正义的底线和保障，而道德则是正义的升华和润滑剂。一个成熟的正义体系，既需要刚性的法律约束，也需要柔性的道德引导，两者相辅相成，才能真正实现社会的公平与和谐。他对“法的温度”的强调，让我感受到，正义不仅仅是冰冷的条文，更包含着人性的关怀和情感的认同。 我非常认同作者关于“国家治理”与“正义体系”之间相互依存的观点。他认为，一个高效、公正、负责任的国家治理能力，是实现“新型正义”的必要条件。反过来，一个公正、透明、可信赖的正义体系，又能为国家治理提供合法性基础和强大动力。书中对如何通过制度设计，来确保国家治理的科学性和民主化，以及如何将“正义”的理念贯穿于国家治理的各个层面，都进行了详实的分析，让我对国家治理的根本目标有了更清晰的认识。 在探讨“社会公平”的实现问题时，作者并没有回避社会转型期可能出现的各种不公现象，而是将其置于“新型正义体系”的框架下进行审视。他强调，实现社会公平，不仅仅是通过法律手段来调整利益分配，更要依靠全社会在教育、就业、医疗等领域的协同努力。他对“机会均等”和“过程公正”的重视，让我看到了中国在努力构建一个更加包容和可持续发展的社会。 书中关于“公众参与”和“社会监督”在正义体系构建中的作用，也让我备受启发。作者指出，任何脱离公众的“正义体系”都是不完整的，甚至是危险的。他详细阐述了如何在制度层面保障公民的知情权、参与权、监督权，以及如何通过建立有效的社会监督机制，来防止权力滥用，确保正义的实现过程公开透明。这种对公民参与的强调，让我看到了“新型正义体系”所蕴含的进步性和民主精神。 在阅读过程中，我被作者严谨的学术态度和深刻的洞察力所折服。他不仅引用了大量的国内外学术研究成果，还结合了中国社会发展的具体案例，对“新型正义体系”进行了生动而有说服力的阐释。这种理论与实践相结合的论述方式，让这本书既有学术的深度，又不失现实的指导意义。我感觉就像在接受一场关于中国社会正义实践的系统培训。 值得一提的是，作者在语言运用上也颇具匠心。他既有学者式的严谨和审慎，又不乏文人式的风雅和洞见。在论述一些关键的观点时，他会引用一些富有哲理的格言，或者生动形象的比喻，让原本可能晦涩的理论变得易于理解和接受。这种“润物细无声”的表达方式，不仅增加了阅读的乐趣，也让书中的思想更容易深入人心。 总而言之，《中国的新型正义体系》这本书，为我提供了一个全新的视角来理解中国的法治建设和社会发展。它不仅仅是一部关于法律和政治的著作，更是一部关于如何在中国这片土地上构建更加公平、正义、和谐社会的探索。它让我看到了中国在追求卓越的过程中所付出的努力和所取得的成就，也让我对未来充满信心。这本书，绝对是一部值得所有关心中国社会发展的人认真阅读的力作。
评分当我拿起《中国的新型正义体系》这本书时，一种复杂的情感油然而生——既有对“正义”这一永恒主题的思考，也有对“中国”和“新型”这两个标签所蕴含的特殊意义的好奇。在我看来，“正义”是社会稳定的基石，是衡量一个国家文明程度的重要标尺，而“中国”的视角，则赋予了这个讨论以独特的东方智慧和时代印记。“新型”二字，更是引人遐想，它意味着革新、突破，以及对传统模式的超越。我期待这本书能够引领我深入探索中国在构建自身正义体系过程中所经历的独特历程。 作者在本书的开篇，便为我呈现了一幅波澜壮阔的历史画卷，他将中国古代关于“正义”的各种理念和实践，从“刑罚与教化”、“德主刑辅”到“民本思想”，娓娓道来，如数家珍。这种对历史纵深的梳理，让我清晰地认识到，“正义”在中国从来不是一个僵化的概念，而是随着时代变迁、社会发展而不断演进的动态过程。对历史的尊重和对传统的借鉴，构成了“新型正义体系”的深厚根基，也让它更具生命力。 我尤其欣赏作者在论述“新型正义体系”时，所展现出的对中国社会现实的深刻洞察和理性分析。他并没有回避社会转型期可能出现的各种挑战，比如贫富差距、资源分配不均、权力监督不足等问题，而是将这些挑战置于“新型正义体系”的框架下进行审视。书中对“法治的中国特色”、“国家治理现代化”、“人民主体地位”等概念的阐释，让我明白了中国式的正义，是在解决自身发展难题的过程中，不断探索和完善的。 在书中，作者对于“正义”的实现机制进行了多维度的分析，其中关于“法律”与“社会文化”之间互动关系的论述，给我留下了深刻的印象。他强调，法律不仅仅是技术性的规则，更是承载着社会价值和文化认同的载体。一个成功的新型正义体系，必须与社会主流的价值观念相契合，并能够得到人民的广泛认同和拥护。书中对“以文化人，以德养法”的探讨，让我看到了中国正义体系在人文关怀上的独特追求。 我非常认同作者关于“国家治理”与“正义体系”之间相互依存的观点。他认为，一个高效、公正、负责任的国家治理能力，是实现“新型正义”的必要条件。反过来，一个公正、透明、可信赖的正义体系，又能为国家治理提供合法性基础和强大动力。书中对如何通过制度设计，来确保国家治理的科学性和民主化，以及如何将“正义”的理念贯穿于国家治理的各个层面，都进行了详实的分析，让我对国家治理的根本目标有了更清晰的认识。 在探讨“社会公平”的实现问题时，作者并没有回避中国社会转型过程中可能出现的各种不公，比如城乡差距、区域发展不平衡、贫富分化等问题。他将这些问题置于“新型正义体系”的框架下进行审视，并提出了相应的解决思路。他强调，实现社会公平，不仅要依靠法律的调整，更要关注教育、医疗、就业等社会基本服务的均等化，以及鼓励创新创业，促进社会阶层的有序流动。 书中关于“公众参与”和“社会监督”在正义体系构建中的作用，也让我备受启发。作者指出，任何脱离公众的“正义体系”都是不完整的，甚至是危险的。他详细阐述了如何在制度层面保障公民的知情权、参与权、监督权，以及如何通过建立有效的社会监督机制，来防止权力滥用，确保正义的实现过程公开透明。这种对公民参与的强调，让我看到了“新型正义体系”所蕴含的进步性和民主精神。 在阅读过程中，我被作者严谨的学术态度和深刻的洞察力所折服。他不仅引用了大量的国内外学术研究成果，还结合了中国社会发展的具体案例，对“新型正义体系”进行了生动而有说服力的阐释。这种理论与实践相结合的论述方式，让这本书既有学术的深度，又不失现实的指导意义。我感觉就像在接受一场关于中国社会正义实践的系统培训。 值得一提的是，作者在语言运用上也颇具匠心。他既有学者式的严谨和审慎，又不乏文人式的风雅和洞见。在论述一些关键的观点时，他会引用一些富有哲理的格言，或者生动形象的比喻，让原本可能晦涩的理论变得易于理解和接受。这种“润物细无声”的表达方式，不仅增加了阅读的乐趣，也让书中的思想更容易深入人心。 总而言之，《中国的新型正义体系》这本书，为我提供了一个全新的视角来理解中国的法治建设和社会发展。它不仅仅是一部关于法律和政治的著作，更是一部关于如何在中国这片土地上构建更加公平、正义、和谐社会的探索。它让我看到了中国在追求卓越的过程中所付出的努力和所取得的成就，也让我对未来充满信心。这本书，绝对是一部值得所有关心中国社会发展的人认真阅读的力作。
评分当我在书店的货架上看到《中国的新型正义体系》这本书时，标题本身就如同一个引力场，吸引着我想要一探究竟。在我看来，“正义”是社会运行的基石，而“中国”作为世界上最具影响力的国家之一，其对“正义”的理解和实践，无疑具有全球性的意义。“新型”二字，则预示着一种革新和发展，它并非对既有模式的简单复制，而是中国基于自身国情和时代发展所进行的独特探索。我期待这本书能为我开启一扇窗，让我能够更深入地理解中国在法治建设和社会进步方面的理念与实践。 作者在书中，首先为我勾勒了一幅中国正义观念的宏伟历史画卷。他从古代的“德刑并用”、“礼法合一”，到近代的“西学东渐”与本土改良，再到新中国成立后的社会主义法治实践，层层递进，脉络清晰。这种对历史的深度梳理，让我认识到，“新型正义体系”并非凭空产生，而是中国社会在漫长的发展过程中，不断吸取、融合、创新，以回应时代挑战的必然产物。它承载着历史的智慧，也闪耀着时代的创新光芒。 我非常欣赏作者在论述“新型正义体系”时，所展现出的对中国文化精髓的深刻挖掘和创造性转化。他并没有将“正义”简单地理解为一套机械的法律条文，而是深入挖掘了中华传统文化中关于“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等核心价值观，以及“天人合一”、“民为邦本”等思想，并将它们巧妙地融入到现代正义体系的构建之中。这种“以中国式智慧回应时代之问”的视角，让“新型正义体系”不仅具有了中国特色，更充满了人文的温度。 在书中，作者对于“正义”的实现机制进行了多维度的分析，其中关于“国家治理”与“社会协同”的论述，给我留下了深刻的印象。他强调，一个高效、公正、负责任的国家治理能力，是实现“新型正义”的必要条件。但同时，他也指出，正义的实现，离不开社会各界的积极参与和共同努力。书中对如何通过制度设计，来促进公众参与、加强社会监督，以及如何构建一个更加和谐的社会治理格局，都进行了深入的探讨。 我非常认同作者关于“社会公平”的探讨。他并没有回避中国社会转型过程中可能出现的各种不公，比如贫富差距、资源分配不均、权力监督不足等问题，而是将这些挑战置于“新型正义体系”的框架下进行审视。书中对“机会均等”和“过程公正”的强调，以及对如何通过教育、医疗、就业等基本公共服务的均等化来促进社会公平的分析，让我看到了中国在努力构建一个更加包容和可持续发展的社会。 书中关于“公众参与”和“社会监督”在正义体系构建中的作用，也让我备受启发。作者指出，任何脱离公众的“正义体系”都是不完整的，甚至是危险的。他详细阐述了如何在制度层面保障公民的知情权、参与权、监督权，以及如何通过建立有效的社会监督机制，来防止权力滥用，确保正义的实现过程公开透明。这种对公民参与的强调，让我看到了“新型正义体系”所蕴含的进步性和民主精神。 在阅读过程中，我被作者严谨的学术态度和深刻的洞察力所折服。他不仅引用了大量的国内外学术研究成果，还结合了中国社会发展的具体案例，对“新型正义体系”进行了生动而有说服力的阐释。这种理论与实践相结合的论述方式，让这本书既有学术的深度，又不失现实的指导意义。我感觉就像在接受一场关于中国社会正义实践的系统培训。 值得一提的是，作者在语言运用上也颇具匠心。他既有学者式的严谨和审慎，又不乏文人式的风雅和洞见。在论述一些关键的观点时，他会引用一些富有哲理的格言，或者生动形象的比喻，让原本可能晦涩的理论变得易于理解和接受。这种“润物细无声”的表达方式，不仅增加了阅读的乐趣，也让书中的思想更容易深入人心。 总而言之，《中国的新型正义体系》这本书，为我提供了一个全新的视角来理解中国的法治建设和社会发展。它不仅仅是一部关于法律和政治的著作，更是一部关于如何在中国这片土地上构建更加公平、正义、和谐社会的探索。它让我看到了中国在追求卓越的过程中所付出的努力和所取得的成就，也让我对未来充满信心。这本书，绝对是一部值得所有关心中国社会发展的人认真阅读的力作。
评分当我拿到《中国的新型正义体系》这本书时，脑海中首先浮现的便是“正义”这个词汇本身所承载的厚重感。在不同的时代、不同的文化背景下，“正义”的内涵与外延都在不断地变化和演进。而“新型”二字，更是为这个本已复杂的概念增添了更多维度。我怀着一种探求真相、理解现实的渴望，翻开了这本书。我期望的不仅仅是看到一套理论的构建，更希望从中能窥见中国社会在追求公平与正义过程中的探索与实践，以及它所面临的挑战和未来的方向。 作者在开篇便以一种非常宏观的视角，将“正义”置于中国社会发展的宏大背景下进行审视。他没有急于给出“新型正义体系”的具体模样，而是先带领读者回顾了中国历史上关于“正义”的各种表述和实践。从古代的“礼法并用”到近代的“西学东渐”，再到当下“依法治国”的战略，每一步的演变都伴随着社会结构的深刻变革和思想观念的巨大冲击。这种历史性的梳理，为理解“新型正义体系”的形成奠定了坚实的基础，让我明白，它并非凭空出现，而是历史发展逻辑的必然结果。 我非常欣赏作者在论述“新型正义体系”时，所展现出的对中国文化基因的深刻理解。他并没有将“正义”简单地等同于西方法律体系中的某些概念，而是深入挖掘了中华传统文化中与“正义”相关的思想资源。例如，他对“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”这些儒家核心价值观在现代正义体系构建中的作用进行了深入的探讨，认为这些古老的智慧并非过时，而是能够为构建更具包容性和人性化的正义体系提供重要的思想支撑。这种“古为今用”的视角，让“新型正义体系”更具中国特色和文化底蕴。 在书中，作者对于“正义”的实现方式进行了多角度的阐释，尤其让我印象深刻的是他对“法律”与“道德”之间关系的探讨。他认为，一个真正有效和可持续的正义体系，不能仅仅依靠冰冷的法律条文，而必须与社会道德规范、价值导向相互渗透、相互促进。他提出的“法治的温度”的概念，强调了在法律实践中，要注重人文关怀和情理的考量，让法律不仅仅是维护秩序的工具，更是传递公平正义、温暖人心的桥梁。这让我对“正义”有了更深层次的理解，它不仅是程序上的公正，更是结果上的合理和情感上的认同。 我特别关注书中对于“国家治理”与“正义体系”之间相互关系的论述。作者认为，一个高效、廉洁、有为的政府，是实现“新型正义”的关键。他分析了如何通过制度设计，来保障国家治理的科学性和民主性，以及如何将“正义”的理念贯穿于国家治理的各个环节。同时，他也指出了，只有当“正义体系”得到社会公众的广泛认同和有效监督时，才能真正提升国家治理的合法性和公信力。这种相互支撑、相互促进的辩证关系，为理解国家治理的根本目的提供了新的视角。 在探讨“社会公平”时，作者并没有回避社会转型过程中出现的各种挑战，比如贫富差距、资源分配不均等问题。他将这些问题置于“新型正义体系”的框架下进行分析，并提出了相应的解决方案。他强调，实现社会公平，不仅要依靠法律的调整，更要结合具体的社会政策、教育改革、产业升级等多方面的努力。这种系统性的思考，让我认识到，“正义”的实现是一个复杂而艰巨的系统工程，需要全社会共同的努力和长期的投入。 书中关于“公众参与”和“社会监督”对正义体系的促进作用的论述，也引起了我的强烈共鸣。作者强调，任何脱离群众的“正义体系”都是没有生命力的。他详细阐述了如何在制度层面保障公民的参与权、表达权，以及如何构建有效的社会监督机制，来确保司法公正、行政廉洁。这种对公民权利的尊重和对权力制约的重视，让我感受到了“新型正义体系”所蕴含的进步性和开放性。 我尤其欣赏作者在论述过程中，所展现出的严谨的学术态度和深刻的洞察力。他不仅引用了大量的国内外学术研究成果，还结合了中国社会发展的具体案例，对“新型正义体系”进行了生动而有说服力的阐释。这种理论与实践相结合的论述方式，让这本书既有学术的深度，又不失现实的意义。我感觉就像在接受一场系统而全面的正义观念的洗礼。 值得一提的是，作者在语言运用上，也颇具匠心。他既有学者式的严谨和审慎，又不乏文人式的风雅和洞见。在论述一些关键的观点时，他会引用一些富有哲理的格言，或者生动形象的比喻，让原本可能晦涩的理论变得易于理解和接受。这种“润物细无声”的表达方式，不仅增加了阅读的乐趣，也让书中的思想更容易深入人心。 总的来说，《中国的新型正义体系》这本书，为我提供了一个全新的视角来理解中国的法治建设和社会发展。它不仅仅是一部关于法律和政治的著作，更是一部关于如何在中国这片土地上构建更加公平、正义、和谐社会的探索。它让我看到了中国在追求卓越的过程中所付出的努力和所取得的成就，也让我对未来充满信心。这本书，绝对是一部值得所有关心中国社会发展的人认真阅读的力作。
评分这本书的名字，怎么说呢，起得相当有分量。“中国的新型正义体系”，单看这标题，就让人忍不住去思考，究竟是什么样的“新型”？它和我们传统认知里的“正义”又有什么区别？我拿到这本书的时候，就带着这种既期待又有点忐忑的心情。期待的是能看到一些新鲜的、有深度、有见解的东西，能帮助我更好地理解当下中国社会在法律、道德、公平这些方面的演变；忐忑的是，标题本身就带着一种宏大的叙事，我担心书的内容会不会过于空泛，或者是一些概念的堆砌，脱离了实际。 翻开书页，我先是被它严谨的逻辑和清晰的结构所吸引。作者并没有急于抛出结论，而是先从历史的长河中溯源，梳理了中国正义观念的演变脉络。从古代的“刑罚与教化并重”，到近代“法律的启蒙”，再到当下“中国特色社会主义法治体系”的构建，每一步都经过了细致的考证和梳理。这部分内容，对于我这样对中国历史文化不甚了解的读者来说，简直就是及时雨。我原本以为“新型正义”只是一个时髦的口号，但通过作者的叙述，我才意识到，它是一个在历史纵深中不断探索和发展的过程，是回应时代挑战的必然产物。 我尤其欣赏作者在讨论“新型正义体系”时，并没有简单地将其等同于西方模式的复制，而是强调了其“中国特色”。这种“特色”体现在哪里？书中给出了非常具体的阐释。它不是对西方理念的全盘否定，也不是毫无保留的接受，而是以一种批判性继承的方式，将中国传统文化中的某些优秀因子，比如“德主刑辅”、“仁政”、“民本”等思想，与现代法治理念进行有机结合。这让我在阅读时，感受到一种根植于中华大地、又面向未来的生命力，而不是一种生搬硬套的移植。 在探讨具体的“新型正义体系”的构成要素时，作者花费了大量篇幅分析了法律在其中扮演的角色。但有趣的是，它并没有将法律视为唯一的、至高无上的权威，而是强调了法律与道德、文化、社会伦理之间的互动关系。比如，书中提到“法治的生命力在于秉持人民主体地位”，这句话让我深思。它不仅仅是法律条文的遵守，更是一种价值理念的体现，是让法律真正服务于人民，并得到人民的认同和拥护。这种将“人”置于法律核心的视角，是过去很多法律书籍所忽略的。 我非常赞同作者关于“正义的实现是一个动态过程”的观点。他并没有将“新型正义体系”描绘成一个已经完全建成的、完美无缺的殿堂，而是将其视为一个仍在不断完善、不断探索的开放性系统。这种对现实的清醒认知，让我觉得这本书不是那种“高高在上”的理论著作，而是真正“接地气”的。它承认挑战与不足，也指出了前进的方向，这种坦诚的态度，反而让我对这个“新型体系”的未来充满了信心。 读到关于“社会公平”的部分，我更是拍案叫绝。作者没有回避社会转型期可能出现的各种不公现象，而是将其置于“新型正义体系”的框架下进行审视。他探讨了如何通过法律手段，以及非法律手段，比如社会政策、教育改革等，来弥合贫富差距，保障弱势群体权益，促进社会阶层的流动。这种多维度的思考，让我意识到，正义的实现不仅仅是法院里的判决，更是整个社会结构和运行机制的优化。 作者对“国家治理”与“正义体系”之间关系的阐述，也给我留下了深刻印象。他认为，一个高效、公正的国家治理体系，是实现“新型正义”的基石。反过来，正义体系的完善，又能反哺国家治理，提升其合法性和公信力。这种相互促进、相互依存的辩证关系，被作者描绘得淋漓尽致，让我对国家治理的复杂性和重要性有了更深的理解。 这本书在语言运用上也很有特色，既有学术研究的严谨，又不乏文学性的表达。作者在一些关键的论点上，会引用一些生动的故事、历史事件，甚至是文学作品中的片段，来佐证自己的观点。这种“有血有肉”的论述方式，让原本可能枯燥的理论变得鲜活起来，也更容易被读者理解和接受。我感觉就像在和一位学识渊博又充满智慧的朋友进行一场深刻的对话。 我特别关注书中关于“公众参与”和“社会监督”对正义体系影响的部分。作者强调，任何脱离公众的“正义体系”都是空中楼阁。他深入分析了如何在制度层面保障公民的知情权、参与权、表达权，以及如何建立有效的社会监督机制，来防止权力滥用，确保正义的实现过程公开透明。这对于我这样一个普通公民来说，是非常重要的信息，让我看到了自己能够为正义的实现贡献力量的途径。 总而言之，这本书所描绘的“中国的新型正义体系”，不是一个僵化的概念，而是一个充满活力、不断演进的生命体。它既有宏大的理论框架，又有具体的实践路径，既强调原则性，又不失灵活性。它让我看到了中国在追求公平正义道路上的深刻思考和不懈努力，也让我对未来充满期待。这是一本值得反复阅读、细细品味的著作，它不仅仅是关于“正义”的讨论，更是关于中国未来走向的一份重要指引。
评分拿到《中国的新型正义体系》这本书，我首先想到的是“正义”这个词在不同语境下的多重含义。在一个快速变化的时代，尤其在中国这样一个体量巨大、发展迅速的国家，理解其“新型正义体系”，意味着要深入探索其社会、文化、政治等各个层面的演变。我带着一种探究的渴望，希望这本书能够为我揭示出中国在构建自身正义观念和实践中所经历的独特历程，以及它所面临的机遇与挑战。 作者在开篇就为我构建了一个宏大的历史叙事，将中国数千年来关于“正义”的思考和实践，以一种清晰而富有逻辑的方式呈现出来。从古代的“刑罚与教化”、“礼乐文明”，到近代西方法律思潮的涌入，再到新中国成立后的社会主义法治建设，每一步都充满了中国自身的探索和选择。这种对历史纵深的挖掘，让我明白，“新型正义体系”的形成，是中国社会发展到一定阶段的必然产物，它既是对历史经验的总结，也是对现实需求的响应。 我尤其欣赏作者在论述“新型正义体系”时，所展现出的对中国文化基因的深刻理解和创造性转化。他并没有将“正义”简单地理解为一套机械的法律条文，而是深入挖掘了中华传统文化中关于“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等核心价值观，以及“天人合一”、“民为邦本”等思想，并将它们巧妙地融入到现代正义体系的构建之中。这种“以中国式智慧回应时代之问”的视角，让“新型正义体系”不仅具有了中国特色，更充满了人文的温度。 在书中，作者对于“正义”的实现机制进行了多维度的分析，其中关于“国家治理”与“社会协同”的论述，给我留下了深刻的印象。他强调，一个高效、公正、负责任的国家治理能力，是实现“新型正义”的必要条件。但同时，他也指出，正义的实现，离不开社会各界的积极参与和共同努力。书中对如何通过制度设计，来促进公众参与、加强社会监督，以及如何构建一个更加和谐的社会治理格局，都进行了深入的探讨。 我非常认同作者关于“社会公平”的探讨。他并没有回避中国社会转型过程中可能出现的各种不公，比如贫富差距、资源分配不均、权力监督不足等问题，而是将这些挑战置于“新型正义体系”的框架下进行审视。书中对“机会均等”和“过程公正”的强调，以及对如何通过教育、医疗、就业等基本公共服务的均等化来促进社会公平的分析，让我看到了中国在努力构建一个更加包容和可持续发展的社会。 书中关于“公众参与”和“社会监督”在正义体系构建中的作用，也让我备受启发。作者指出，任何脱离公众的“正义体系”都是不完整的，甚至是危险的。他详细阐述了如何在制度层面保障公民的知情权、参与权、监督权，以及如何通过建立有效的社会监督机制，来防止权力滥用，确保正义的实现过程公开透明。这种对公民参与的强调，让我看到了“新型正义体系”所蕴含的进步性和民主精神。 在阅读过程中，我被作者严谨的学术态度和深刻的洞察力所折服。他不仅引用了大量的国内外学术研究成果，还结合了中国社会发展的具体案例，对“新型正义体系”进行了生动而有说服力的阐释。这种理论与实践相结合的论述方式，让这本书既有学术的深度，又不失现实的指导意义。我感觉就像在接受一场关于中国社会正义实践的系统培训。 值得一提的是，作者在语言运用上也颇具匠心。他既有学者式的严谨和审慎，又不乏文人式的风雅和洞见。在论述一些关键的观点时，他会引用一些富有哲理的格言，或者生动形象的比喻，让原本可能晦涩的理论变得易于理解和接受。这种“润物细无声”的表达方式，不仅增加了阅读的乐趣，也让书中的思想更容易深入人心。 总而言之，《中国的新型正义体系》这本书，为我提供了一个全新的视角来理解中国的法治建设和社会发展。它不仅仅是一部关于法律和政治的著作，更是一部关于如何在中国这片土地上构建更加公平、正义、和谐社会的探索。它让我看到了中国在追求卓越的过程中所付出的努力和所取得的成就，也让我对未来充满信心。这本书，绝对是一部值得所有关心中国社会发展的人认真阅读的力作。
评分当我拿起《中国的新型正义体系》这本书时，标题本身就如同一面旗帜，在当代中国社会发展的语境下，召唤着我对“正义”这一核心价值的深入思考。“中国”作为这个概念的承载体，意味着一种独特的历史文化背景和发展路径；“新型”则暗示着一种超越、一种革新，是对传统模式的审视和对未来方向的探索。我怀揣着对中国社会发展的好奇和探究，期待在这本书中找到对这些问题的深刻解答。 作者在书的开篇，便以一种宏大的历史视野，为我构建了一个关于中国正义观演变的全景图。他从古代的“刑罚与教化”、“德主刑辅”等理念，梳理到近代西方法律思想的传入，再到新中国成立后社会主义法治建设的探索，每一步都清晰地展现了中国在追求公平正义道路上的历史足迹。这种对历史的深入回溯，让我明白，“新型正义体系”的形成，并非空中楼阁，而是根植于中国深厚的历史土壤，回应着时代发展和社会进步的迫切需求。 我尤其欣赏作者在论述“新型正义体系”时，所展现出的对中国文化精髓的深刻理解和创造性转化。他并没有将“正义”简单地理解为一套机械的法律条文，而是深入挖掘了中华传统文化中关于“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等核心价值观，以及“天人合一”、“民为邦本”等思想，并将它们巧妙地融入到现代正义体系的构建之中。这种“以中国式智慧回应时代之问”的视角，让“新型正义体系”不仅具有了中国特色，更充满了人文的温度。 在书中，作者对于“正义”的实现机制进行了多维度的分析，其中关于“国家治理”与“社会协同”的论述，给我留下了深刻的印象。他强调，一个高效、公正、负责任的国家治理能力，是实现“新型正义”的必要条件。但同时，他也指出，正义的实现，离不开社会各界的积极参与和共同努力。书中对如何通过制度设计，来促进公众参与、加强社会监督，以及如何构建一个更加和谐的社会治理格局，都进行了深入的探讨。 我非常认同作者关于“社会公平”的探讨。他并没有回避中国社会转型过程中可能出现的各种不公，比如贫富差距、资源分配不均、权力监督不足等问题，而是将这些挑战置于“新型正义体系”的框架下进行审视。书中对“机会均等”和“过程公正”的强调，以及对如何通过教育、医疗、就业等基本公共服务的均等化来促进社会公平的分析，让我看到了中国在努力构建一个更加包容和可持续发展的社会。 书中关于“公众参与”和“社会监督”在正义体系构建中的作用，也让我备受启发。作者指出，任何脱离公众的“正义体系”都是不完整的，甚至是危险的。他详细阐述了如何在制度层面保障公民的知情权、参与权、监督权，以及如何通过建立有效的社会监督机制，来防止权力滥用，确保正义的实现过程公开透明。这种对公民参与的强调，让我看到了“新型正义体系”所蕴含的进步性和民主精神。 在阅读过程中，我被作者严谨的学术态度和深刻的洞察力所折服。他不仅引用了大量的国内外学术研究成果，还结合了中国社会发展的具体案例，对“新型正义体系”进行了生动而有说服力的阐释。这种理论与实践相结合的论述方式，让这本书既有学术的深度，又不失现实的指导意义。我感觉就像在接受一场关于中国社会正义实践的系统培训。 值得一提的是，作者在语言运用上也颇具匠心。他既有学者式的严谨和审慎，又不乏文人式的风雅和洞见。在论述一些关键的观点时，他会引用一些富有哲理的格言，或者生动形象的比喻，让原本可能晦涩的理论变得易于理解和接受。这种“润物细无声”的表达方式，不仅增加了阅读的乐趣，也让书中的思想更容易深入人心。 总而言之，《中国的新型正义体系》这本书，为我提供了一个全新的视角来理解中国的法治建设和社会发展。它不仅仅是一部关于法律和政治的著作，更是一部关于如何在中国这片土地上构建更加公平、正义、和谐社会的探索。它让我看到了中国在追求卓越的过程中所付出的努力和所取得的成就，也让我对未来充满信心。这本书，绝对是一部值得所有关心中国社会发展的人认真阅读的力作。
评分当我从书架上取下《中国的新型正义体系》这本书时，标题本身就给我一种强烈的时代感和地域性。在当今世界，“正义”是一个被反复提及、但又极其复杂的概念。而“中国”的视角，赋予了这一讨论独特的东方智慧和文化底蕴。“新型”二字，则暗示了一种突破与创新，它意味着中国在不断发展的社会土壤中，正在探索和构建一套与以往不同、又更能回应时代需求的“正义”模式。我迫切地希望通过这本书，能够深入理解中国在这一重要领域所做的思考和努力。 作者在开篇就以极其宏大的历史视角，为我梳理了中国关于“正义”观念的漫长演变。从古代的“明刑弼教”、“德政”、“礼治”等理念，到近代受到西方法律思想的影响，再到新中国成立后对社会主义法治的探索，每一步都充满了历史的厚重感和时代的烙印。这种对历史的深入挖掘，让我明白，“新型正义体系”的形成，并非一蹴而就，而是中国社会在不同历史阶段，为解决自身面临的问题、实现国家发展目标而进行的持续性努力。 我特别欣赏作者在论述“新型正义体系”时，所展现出的对中国文化基因的深刻理解和创造性转化。他并没有将“正义”简单地理解为一套机械的法律条文，而是深入挖掘了中华传统文化中关于“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等核心价值观，以及“天人合一”、“民为邦本”等思想，并将它们巧妙地融入到现代正义体系的构建之中。这种“以中国式智慧回应时代之问”的视角，让“新型正义体系”不仅具有了中国特色，更充满了人文的温度。 在书中，作者对于“正义”的实现机制进行了多维度的分析，其中关于“国家治理”与“社会协同”的论述，给我留下了深刻的印象。他强调，一个高效、公正、负责任的国家治理能力，是实现“新型正义”的必要条件。但同时，他也指出，正义的实现，离不开社会各界的积极参与和共同努力。书中对如何通过制度设计，来促进公众参与、加强社会监督，以及如何构建一个更加和谐的社会治理格局，都进行了深入的探讨。 我非常认同作者关于“社会公平”的探讨。他并没有回避中国社会转型过程中可能出现的各种不公，比如贫富差距、资源分配不均、权力监督不足等问题，而是将这些挑战置于“新型正义体系”的框架下进行审视。书中对“机会均等”和“过程公正”的强调，以及对如何通过教育、医疗、就业等基本公共服务的均等化来促进社会公平的分析，让我看到了中国在努力构建一个更加包容和可持续发展的社会。 书中关于“公众参与”和“社会监督”在正义体系构建中的作用，也让我备受启发。作者指出，任何脱离公众的“正义体系”都是不完整的，甚至是危险的。他详细阐述了如何在制度层面保障公民的知情权、参与权、监督权，以及如何通过建立有效的社会监督机制，来防止权力滥用，确保正义的实现过程公开透明。这种对公民参与的强调，让我看到了“新型正义体系”所蕴含的进步性和民主精神。 在阅读过程中，我被作者严谨的学术态度和深刻的洞察力所折服。他不仅引用了大量的国内外学术研究成果，还结合了中国社会发展的具体案例，对“新型正义体系”进行了生动而有说服力的阐释。这种理论与实践相结合的论述方式，让这本书既有学术的深度，又不失现实的指导意义。我感觉就像在接受一场关于中国社会正义实践的系统培训。 值得一提的是，作者在语言运用上也颇具匠心。他既有学者式的严谨和审慎，又不乏文人式的风雅和洞见。在论述一些关键的观点时，他会引用一些富有哲理的格言，或者生动形象的比喻，让原本可能晦涩的理论变得易于理解和接受。这种“润物细无声”的表达方式，不仅增加了阅读的乐趣，也让书中的思想更容易深入人心。 总而言之，《中国的新型正义体系》这本书，为我提供了一个全新的视角来理解中国的法治建设和社会发展。它不仅仅是一部关于法律和政治的著作，更是一部关于如何在中国这片土地上构建更加公平、正义、和谐社会的探索。它让我看到了中国在追求卓越的过程中所付出的努力和所取得的成就，也让我对未来充满信心。这本书，绝对是一部值得所有关心中国社会发展的人认真阅读的力作。
评分当我翻开《中国的新型正义体系》这本书时，首先映入眼帘的是那充满力量感的标题，它如同一个鲜明的信号，预示着一场关于公平、正义的深刻探讨即将展开。在当今世界，各国都在努力构建适合自身的正义体系，而中国，作为世界上人口最多、发展最快的国家之一，其在正义理念上的探索和实践，自然备受关注。我带着一种求知欲和探究精神，希望这本书能为我提供一个深入了解中国当前和未来正义观的窗口，不仅仅是理论的介绍，更希望看到它在现实社会中的具体落地。 作者以一种极具历史穿透力的方式，为我勾勒出了中国正义观念的漫长演进史。从古代的“德政”、“刑罚”、“礼治”等概念，到近代西方法律思想的传入，再到新中国成立后社会主义法治建设的探索，每一步都充满了中国自身的特点和选择。这种对历史的回溯，让我明白，“新型正义体系”并非空中楼阁，而是中国在解决自身社会问题、实现国家发展目标过程中，不断吸收、融合、创新而形成的。它承载着历史的智慧，也回应着时代的呼唤。 我非常欣赏作者在论述“新型正义体系”时，所展现出的对中国文化精髓的深刻挖掘和运用。他并没有将“正义”简单地理解为一套纯粹的法律规则，而是深入阐释了中国传统文化中关于“仁爱”、“诚信”、“和谐”等价值观，如何与现代法治理念相结合，共同构建一个更具人情味、更富人本关怀的正义体系。书中对“以德润法”、“法润民心”等理念的阐释，让我感受到，中国式的正义，是刚柔并济、德法并行的。 在书中，作者对于“正义”的实现路径进行了多维度的分析，其中关于“国家治理”与“社会协同”的论述，给我留下了深刻的印象。他强调，一个高效、廉洁、负责任的国家治理能力，是实现“新型正义”的基石。但同时，他也指出，正义的实现，离不开社会各界的积极参与和共同努力。书中对如何通过制度设计，来促进公众参与、加强社会监督，以及如何构建一个更加和谐的社会治理格局，都进行了深入的探讨。 我特别关注书中对于“社会公平”的探讨。作者并没有回避中国社会转型过程中可能出现的各种不公，比如城乡差距、区域发展不平衡、贫富分化等问题。他将这些问题置于“新型正义体系”的框架下进行审视，并提出了相应的解决思路。他强调，实现社会公平，不仅要依靠法律的调整，更要关注教育、医疗、就业等社会基本服务的均等化，以及鼓励创新创业，促进社会阶层的有序流动。 书中关于“权利保障”和“义务履行”的论述，也让我受益匪浅。作者在强调公民权利的同时，也强调了公民在社会中的义务和责任。他认为，一个健康的正义体系，应该在保障公民合法权益的同时，也引导公民承担起应有的社会责任，形成一种相互尊重、相互促进的良性互动。这种对权利与义务的平衡考量，让我看到了“新型正义体系”的全面性和系统性。 我十分赞赏作者在阐述过程中，所表现出的严谨的学术态度和深刻的洞察力。他不仅引用了大量的国内外学术研究成果，还结合了中国社会发展的具体案例，对“新型正义体系”进行了生动而有说服力的阐释。这种理论与实践相结合的论述方式，让这本书既有学术的深度，又不失现实的指导意义。我感觉就像在接受一场关于中国社会正义实践的系统培训。 值得一提的是，作者在语言运用上也颇具匠心。他既有学者式的严谨和审慎，又不乏文人式的风雅和洞见。在论述一些关键的观点时，他会引用一些富有哲理的格言，或者生动形象的比喻，让原本可能晦涩的理论变得易于理解和接受。这种“润物细无声”的表达方式，不仅增加了阅读的乐趣，也让书中的思想更容易深入人心。 总而言之，《中国的新型正义体系》这本书，为我提供了一个全新的视角来理解中国的法治建设和社会发展。它不仅仅是一部关于法律和政治的著作，更是一部关于如何在中国这片土地上构建更加公平、正义、和谐社会的探索。它让我看到了中国在追求卓越的过程中所付出的努力和所取得的成就，也让我对未来充满信心。这本书，绝对是一部值得所有关心中国社会发展的人认真阅读的力作。
评分《中国的新型正义体系》这个书名，在我拿到它之前，就足以勾起我强烈的好奇心。在日新月异的时代，我们总是在谈论“创新”、“变革”，而当“正义”这个古老而神圣的概念，与“中国”、“新型”这两个词语相结合时，它所承载的意义便不再是简单的概念叠加，而是指向一种深刻的社会变迁和价值重塑。我迫不及待地想知道，中国是如何理解和实践“正义”的，它与我们熟悉的西方模式有何不同，又将如何应对未来可能出现的各种挑战。 作者以一种极为宏观的视角，引领我穿越历史的长河，去审视中国正义观念的演变。从古代的“法”、“德”、“礼”的交织，到近代西方法律思想的引入，再到新中国成立后一系列的法律实践和理论探索，每一步都印证了中国在追求公平正义道路上的艰辛与智慧。这种对历史的深刻反思，让我明白，今天的“新型正义体系”不是凭空出现的，而是中国自身社会发展逻辑的必然结果，它融合了历史的沉淀和时代的创新。 我尤为欣赏作者在论述“新型正义体系”时，所展现出的对中国文化基因的深刻理解和创造性转化。他并没有将“正义”简单地理解为一套机械的法律条文，而是深入挖掘了中华传统文化中关于“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等核心价值观，以及“天人合一”、“民为邦本”等思想，并将它们巧妙地融入到现代正义体系的构建之中。这种“以中国式智慧回应时代之问”的视角，让“新型正义体系”不仅具有了中国特色，更充满了人文的温度。 在书中，作者对于“正义”的实现机制进行了多维度的分析，其中关于“国家治理”与“社会协同”的论述，给我留下了深刻的印象。他强调，一个高效、公正、负责任的国家治理能力，是实现“新型正义”的必要条件。但同时，他也指出，正义的实现，离不开社会各界的积极参与和共同努力。书中对如何通过制度设计，来促进公众参与、加强社会监督，以及如何构建一个更加和谐的社会治理格局，都进行了深入的探讨。 我非常认同作者关于“社会公平”的探讨。他并没有回避中国社会转型过程中可能出现的各种不公，比如贫富差距、资源分配不均、权力监督不足等问题，而是将这些挑战置于“新型正义体系”的框架下进行审视。书中对“机会均等”和“过程公正”的强调，以及对如何通过教育、医疗、就业等基本公共服务的均等化来促进社会公平的分析，让我看到了中国在努力构建一个更加包容和可持续发展的社会。 书中关于“公众参与”和“社会监督”在正义体系构建中的作用，也让我备受启发。作者指出，任何脱离公众的“正义体系”都是不完整的，甚至是危险的。他详细阐述了如何在制度层面保障公民的知情权、参与权、监督权，以及如何通过建立有效的社会监督机制，来防止权力滥用，确保正义的实现过程公开透明。这种对公民参与的强调，让我看到了“新型正义体系”所蕴含的进步性和民主精神。 在阅读过程中，我被作者严谨的学术态度和深刻的洞察力所折服。他不仅引用了大量的国内外学术研究成果，还结合了中国社会发展的具体案例，对“新型正义体系”进行了生动而有说服力的阐释。这种理论与实践相结合的论述方式，让这本书既有学术的深度，又不失现实的指导意义。我感觉就像在接受一场关于中国社会正义实践的系统培训。 值得一提的是，作者在语言运用上也颇具匠心。他既有学者式的严谨和审慎，又不乏文人式的风雅和洞见。在论述一些关键的观点时，他会引用一些富有哲理的格言，或者生动形象的比喻，让原本可能晦涩的理论变得易于理解和接受。这种“润物细无声”的表达方式，不仅增加了阅读的乐趣，也让书中的思想更容易深入人心。 总而言之，《中国的新型正义体系》这本书，为我提供了一个全新的视角来理解中国的法治建设和社会发展。它不仅仅是一部关于法律和政治的著作，更是一部关于如何在中国这片土地上构建更加公平、正义、和谐社会的探索。它让我看到了中国在追求卓越的过程中所付出的努力和所取得的成就，也让我对未来充满信心。这本书，绝对是一部值得所有关心中国社会发展的人认真阅读的力作。
评分黄宗智研究清代法律，认为它说的是一回事,做的是一回事,两者合起来,则又是另一回事。那么到当代中国，这样的状况有过改变吗？黄氏对中国的新型正义体系发展期待颇高，认为要综合三大传统，即中国古代传统、中国共产党革命传统以及西方形式主义法律。那么文本之下，是否仍是说的是一回事,做的是一回事,两者合起来,则又是另一回事呢？中国的正义体系，如何进行制度建设，道德约束的作用又如何拿捏？这些都是十分艰巨的现实问题。黄氏的论点，让我们厘清中国的正义体系的来源为何，但这些资源如何利用，如何取舍，未来仍充满挑战。
评分黄宗智教授的最新力作，可以看到黄宗智教授近年来的学术转向与一贯的研究进路。区别于以往聚焦于社会经济史、法律史的领域，黄宗智教授在本书中更多的是关注中国现实的法律与社会问题，但同样显示出了法律史的研究视野。黄宗智教授没有使用“法律体系”这一概念，而是使用含义更为广泛的“正义体系”。使用这个概念，就是提示我们理解中国的现实，除了形式的法律文本外，更要看到广泛存在于社会中的实用道德主义及第三领域，这些构成了理解中国正义体系的重要面相，这也是中西方的差异所在。最终黄宗智教授主张要从实践社会科学的角度来审视中国自身的问题，西方的任何一种理论都不足以概括中国的实际经验。可以说，本书从检讨中西方理论出发，落在中国社会现实的实践基础上，进而试图提出符合中国实际的正义体系理论与未来长远的发展道路。
评分旧有理论的一个论文集吧
评分真正的扎根中国实践的社会科学研究
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