《齊物論釋》疏證 在線電子書 圖書標籤: 章太炎  中國哲學  哲學  經學  思想史  莊  學術史  03子部   

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太炎先生行文古意濃厚，思想囊括中西，學術架構極為宏大，《齊物論釋》更是其自詡為“一字韆金”之作，其中文字莫不體現齣太炎先生的思想。然韆金之作，今人讀之未免倍感艱澀。現有孟師《齊物論釋疏證》，初讀便覺考據之詳盡、思想之深刻，依“小學通義理”之脈絡闡述太炎先生著作之精要，得以窺見先生思想。手不釋捲，十分喜愛！

必須五星

純粹對太炎著作的疏證，偏專業，需要相應的係統知識。之前和孟老師聊天，他自言此書可為學者提供小學，莊子，唯識等方麵的資源，以省翻檢之功。前言也說此書是“引而不發”，書中徵引材料豐富而精當，“以章解章”，很能勾勒太炎的思想世界。 段玉裁曾嘆“喜言訓詁考核，尋其枝葉，略其本根，老大無成，追悔已晚”。竊以為全書另外一個重要的價值，在於重新揭櫫“以小學通義理”的旗號，序中也再提《孟子字義疏證》。書中的諸多關鍵字詞解釋，都基於小學係統。這也正是太炎治學的一大特色，用於疏證其書，實為允當。 再次提齣這樣的思路，或許能在現代學術的框架下，為尋求進入古典的路徑，提供一些新的啓示。

純粹對太炎著作的疏證，偏專業，需要相應的係統知識。之前和孟老師聊天，他自言此書可為學者提供小學，莊子，唯識等方麵的資源，以省翻檢之功。前言也說此書是“引而不發”，書中徵引材料豐富而精當，“以章解章”，很能勾勒太炎的思想世界。 段玉裁曾嘆“喜言訓詁考核，尋其枝葉，略其本根，老大無成，追悔已晚”。竊以為全書另外一個重要的價值，在於重新揭櫫“以小學通義理”的旗號，序中也再提《孟子字義疏證》。書中的諸多關鍵字詞解釋，都基於小學係統。這也正是太炎治學的一大特色，用於疏證其書，實為允當。 再次提齣這樣的思路，或許能在現代學術的框架下，為尋求進入古典的路徑，提供一些新的啓示。

老實說讀不懂，修習一年，年底再讀。

最近常常在想：难道不是偶然性才是时间的本质吗？在无法掌控的偶然中，世界的客体性呈显为确定无疑的不确定性，具体化为各种现实的不可奈何和不得已。在决定论的世界里，时间被贬降为纯粹的量的尺度。而展现在偶然性中的时间本质上是无法还原为量的，因此也就构成了量的抽象的...  

最近常常在想：难道不是偶然性才是时间的本质吗？在无法掌控的偶然中，世界的客体性呈显为确定无疑的不确定性，具体化为各种现实的不可奈何和不得已。在决定论的世界里，时间被贬降为纯粹的量的尺度。而展现在偶然性中的时间本质上是无法还原为量的，因此也就构成了量的抽象的...  

最近常常在想：难道不是偶然性才是时间的本质吗？在无法掌控的偶然中，世界的客体性呈显为确定无疑的不确定性，具体化为各种现实的不可奈何和不得已。在决定论的世界里，时间被贬降为纯粹的量的尺度。而展现在偶然性中的时间本质上是无法还原为量的，因此也就构成了量的抽象的...  

最近常常在想：难道不是偶然性才是时间的本质吗？在无法掌控的偶然中，世界的客体性呈显为确定无疑的不确定性，具体化为各种现实的不可奈何和不得已。在决定论的世界里，时间被贬降为纯粹的量的尺度。而展现在偶然性中的时间本质上是无法还原为量的，因此也就构成了量的抽象的...  

记得前两年孟老师去北大讲“吾丧我”的时候，用以小学通义理的方法来研究道家哲思的进路就已经十分显见了，本书应该算是这一研究中的阶段性成果。考据非常严谨，并且旁征博引，确实是严格秉承了章黄学派的家法。虽然大部分疏文都是在引证资料，但偶尔有发明义理的地方，就能够...