《齊物論釋》疏證 在線電子書 圖書標籤: 章太炎 中國哲學 哲學 經學 思想史 莊 學術史 03子部
發表於2024-12-23
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純粹對太炎著作的疏證,偏專業,需要相應的係統知識。之前和孟老師聊天,他自言此書可為學者提供小學,莊子,唯識等方麵的資源,以省翻檢之功。前言也說此書是“引而不發”,書中徵引材料豐富而精當,“以章解章”,很能勾勒太炎的思想世界。 段玉裁曾嘆“喜言訓詁考核,尋其枝葉,略其本根,老大無成,追悔已晚”。竊以為全書另外一個重要的價值,在於重新揭櫫“以小學通義理”的旗號,序中也再提《孟子字義疏證》。書中的諸多關鍵字詞解釋,都基於小學係統。這也正是太炎治學的一大特色,用於疏證其書,實為允當。 再次提齣這樣的思路,或許能在現代學術的框架下,為尋求進入古典的路徑,提供一些新的啓示。
評分純粹對太炎著作的疏證,偏專業,需要相應的係統知識。之前和孟老師聊天,他自言此書可為學者提供小學,莊子,唯識等方麵的資源,以省翻檢之功。前言也說此書是“引而不發”,書中徵引材料豐富而精當,“以章解章”,很能勾勒太炎的思想世界。 段玉裁曾嘆“喜言訓詁考核,尋其枝葉,略其本根,老大無成,追悔已晚”。竊以為全書另外一個重要的價值,在於重新揭櫫“以小學通義理”的旗號,序中也再提《孟子字義疏證》。書中的諸多關鍵字詞解釋,都基於小學係統。這也正是太炎治學的一大特色,用於疏證其書,實為允當。 再次提齣這樣的思路,或許能在現代學術的框架下,為尋求進入古典的路徑,提供一些新的啓示。
評分純粹對太炎著作的疏證,偏專業,需要相應的係統知識。之前和孟老師聊天,他自言此書可為學者提供小學,莊子,唯識等方麵的資源,以省翻檢之功。前言也說此書是“引而不發”,書中徵引材料豐富而精當,“以章解章”,很能勾勒太炎的思想世界。 段玉裁曾嘆“喜言訓詁考核,尋其枝葉,略其本根,老大無成,追悔已晚”。竊以為全書另外一個重要的價值,在於重新揭櫫“以小學通義理”的旗號,序中也再提《孟子字義疏證》。書中的諸多關鍵字詞解釋,都基於小學係統。這也正是太炎治學的一大特色,用於疏證其書,實為允當。 再次提齣這樣的思路,或許能在現代學術的框架下,為尋求進入古典的路徑,提供一些新的啓示。
評分必須五星
評分讀完後對章太炎的思想産生瞭興趣……
孟琢,1983年12月齣生,喵星人,北京師範大學文學院副教授,章太炎黃侃研究中心副主任,研究方嚮為訓詁學、《說文》學、章黃學術等,緻力於傳統“小學”與義理之學的融通。
章太炎先生是中國近代首屈一指的國學大師,也是民族民主革命的前驅。麵對中國遭遇的民族危難和社會矛盾,他勇猛無畏地投身革命,積極參與現實社會的改造,並在劇烈的古今之變、中西之爭的文化衝突中,對中華文化的曆史命運進行瞭深刻反思,建立起博大精深的學術思想體係。在太炎先生的著作中,《齊物論釋》的地位極其重要。在《齊物論釋》中,太炎先生對《莊子》中的《齊物論》進行瞭突破性闡釋,在傳統小學“解故”的基礎上,建立起特色鮮明的齊物哲學。齊物哲學既是中國古代哲學的大膽突破,也是對以康德、黑格爾為代錶的西方古典哲學的積極響應,代錶著中國傳統哲學的近代高峰;在太炎先生浩瀚博大的思想世界中,具有綱領性意義。本書是對《齊物論釋》的詳細注釋,或於篇前,闡明章旨;或於句下,說解文義;於《齊物論釋》所涉文獻典故,探源考索,力求無遺。本書以“小學”通義理,深刻揭示瞭《齊物論釋》中的“小學”世界、經典世界和思想世界。為我們今天閱讀、理解《齊物論釋》和章太炎的思想提供瞭重要助力。
最近常常在想:难道不是偶然性才是时间的本质吗?在无法掌控的偶然中,世界的客体性呈显为确定无疑的不确定性,具体化为各种现实的不可奈何和不得已。在决定论的世界里,时间被贬降为纯粹的量的尺度。而展现在偶然性中的时间本质上是无法还原为量的,因此也就构成了量的抽象的...
評分记得前两年孟老师去北大讲“吾丧我”的时候,用以小学通义理的方法来研究道家哲思的进路就已经十分显见了,本书应该算是这一研究中的阶段性成果。考据非常严谨,并且旁征博引,确实是严格秉承了章黄学派的家法。虽然大部分疏文都是在引证资料,但偶尔有发明义理的地方,就能够...
評分记得前两年孟老师去北大讲“吾丧我”的时候,用以小学通义理的方法来研究道家哲思的进路就已经十分显见了,本书应该算是这一研究中的阶段性成果。考据非常严谨,并且旁征博引,确实是严格秉承了章黄学派的家法。虽然大部分疏文都是在引证资料,但偶尔有发明义理的地方,就能够...
評分记得前两年孟老师去北大讲“吾丧我”的时候,用以小学通义理的方法来研究道家哲思的进路就已经十分显见了,本书应该算是这一研究中的阶段性成果。考据非常严谨,并且旁征博引,确实是严格秉承了章黄学派的家法。虽然大部分疏文都是在引证资料,但偶尔有发明义理的地方,就能够...
評分最近常常在想:难道不是偶然性才是时间的本质吗?在无法掌控的偶然中,世界的客体性呈显为确定无疑的不确定性,具体化为各种现实的不可奈何和不得已。在决定论的世界里,时间被贬降为纯粹的量的尺度。而展现在偶然性中的时间本质上是无法还原为量的,因此也就构成了量的抽象的...
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