南宋寜宗朝前期政治研究 在線電子書 圖書標籤: 宋史  政治史  南宋史  曆史  中國史  政治  宋  中國政治   

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讀過博論版，這次再讀，個人認為寫的很好。可以和寺地遵、餘英時的研究共同構成南宋中前期政治史。具體內容見書評。讀完最大體會是韓侂胄其實也沒有那麼能專權。P.S 編輯失職，錯衍漏甚多。

今年南宋政治史研究不可多得的佳作，值得一讀。 作者從文獻考辨及其深入解讀入手，著力探討寜宗朝前期的政治史問題。作者新見迭齣，對紹熙內禪、韓侂胄及史彌遠專權的性質、孝寜時期皇權相權的波動、慶元黨禁、嘉定和戰等重大問題，提齣瞭不同於以往研究的新見解。另外，作者對於普通官員群體研究的重視，使作者在一定程度上擺脫瞭政治精英鬥爭兩極化的研究範式的窠臼，更接近曆史的真實一麵。 不足之處如下，其一，作者對寜宗即位之初趙汝愚一派人的內部構成論述不足，這關係到之後反韓侂胄士人對韓本人的態度轉變、以及對韓當政下的政策變化的應對。其二，作者認為慶元黨禁經曆瞭值黨—僞學—逆黨等不同階段的升級，但是這種綫性論述值得商榷，真的是否存在還有待考察，尤其是對相反史料的解讀。其三，書中有一些錯彆字，這也許就是齣版社的問題瞭。

行文有田、仇之風，政治史佳作。書中依次論述瞭寜宗朝前期的幾大重要事件，環環相扣，新見頗多。光宗退位，名為內禪，實為政變，是汝愚為推行革新，鏟除障礙之舉。事後因權力分配，引起韓的不滿，以值黨侮君之名攻罷汝愚。值黨-僞黨-逆黨-僞學代錶瞭韓羅織打擊趙及道學中人的過程，而由於朝中調停勢力的存在，黨禁也並非嚴厲，最終使韓傾嚮調停。作者認為李心傳所載慶元黨籍名單存在一個增補過程，且最初雖有頒布但未施行。韓雖為近習，卻依然與後宮勢力有所衝突，便決意嚮宰相專權過度，北伐為其謀求權力性質的轉變之工具，平章軍國事之職即其成果。故北伐一顯小挫，韓便及時謀求議和，功敗垂成之際，被楊、史、景憲太子的結盟因權力鬥爭所誅殺，金人所要的禍首也纔變為韓首。史彌遠的上颱則是解決瞭韓遲遲無法解決的內外朝問題之後更為完善的專權。

今年南宋政治史研究不可多得的佳作，值得一讀。 作者從文獻考辨及其深入解讀入手，著力探討寜宗朝前期的政治史問題。作者新見迭齣，對紹熙內禪、韓侂胄及史彌遠專權的性質、孝寜時期皇權相權的波動、慶元黨禁、嘉定和戰等重大問題，提齣瞭不同於以往研究的新見解。另外，作者對於普通官員群體研究的重視，使作者在一定程度上擺脫瞭政治精英鬥爭兩極化的研究範式的窠臼，更接近曆史的真實一麵。 不足之處如下，其一，作者對寜宗即位之初趙汝愚一派人的內部構成論述不足，這關係到之後反韓侂胄士人對韓本人的態度轉變、以及對韓當政下的政策變化的應對。其二，作者認為慶元黨禁經曆瞭值黨—僞學—逆黨等不同階段的升級，但是這種綫性論述值得商榷，真的是否存在還有待考察，尤其是對相反史料的解讀。其三，書中有一些錯彆字，這也許就是齣版社的問題瞭。

雖然覺得仍有值得深挖的地方，但給個五星也並非不行，畢竟作者還如此年輕。沒想到也是中大畢業，還是曹老師的高徒。 之前讀劉子健書的時候，曾感慨南宋史略顯凋敝。看到作者本書後欣喜萬分。本書的確是優秀的政治史研究，在思路上不拘泥於原有的和-戰，道學-官僚的二元對立，看到瞭“失語”的中間力量，以及近習、後宮與外朝之間復雜的關係，行文體例很嚴謹，史料運用得心應手。 最後的感慨也值得深思，宋代及後世曆史書寫對史實的重構，提醒我們最基礎的史料和史實考辨，依然任重道遠。

是書共六章，敘述上起光宗紹熙內禪，下迄開禧嘉定閒韓侂胄被誅、史彌遠專政，前後約十四年史事。對於紹熙內禪，作者以爲雖然因光宗拒不主持孝宗葬禮而引發政治動盪，但立儲足以解之。趙汝遇之所行內禪事，乃因對光宗之失望。慶元黨禁則起因於韓侂胄對趙汝遇黨之打壓，趙身喪後...

是書共六章，敘述上起光宗紹熙內禪，下迄開禧嘉定閒韓侂胄被誅、史彌遠專政，前後約十四年史事。對於紹熙內禪，作者以爲雖然因光宗拒不主持孝宗葬禮而引發政治動盪，但立儲足以解之。趙汝遇之所行內禪事，乃因對光宗之失望。慶元黨禁則起因於韓侂胄對趙汝遇黨之打壓，趙身喪後...

是書共六章，敘述上起光宗紹熙內禪，下迄開禧嘉定閒韓侂胄被誅、史彌遠專政，前後約十四年史事。對於紹熙內禪，作者以爲雖然因光宗拒不主持孝宗葬禮而引發政治動盪，但立儲足以解之。趙汝遇之所行內禪事，乃因對光宗之失望。慶元黨禁則起因於韓侂胄對趙汝遇黨之打壓，趙身喪後...

是書共六章，敘述上起光宗紹熙內禪，下迄開禧嘉定閒韓侂胄被誅、史彌遠專政，前後約十四年史事。對於紹熙內禪，作者以爲雖然因光宗拒不主持孝宗葬禮而引發政治動盪，但立儲足以解之。趙汝遇之所行內禪事，乃因對光宗之失望。慶元黨禁則起因於韓侂胄對趙汝遇黨之打壓，趙身喪後...

是書共六章，敘述上起光宗紹熙內禪，下迄開禧嘉定閒韓侂胄被誅、史彌遠專政，前後約十四年史事。對於紹熙內禪，作者以爲雖然因光宗拒不主持孝宗葬禮而引發政治動盪，但立儲足以解之。趙汝遇之所行內禪事，乃因對光宗之失望。慶元黨禁則起因於韓侂胄對趙汝遇黨之打壓，趙身喪後...