柳如是彆傳 在線電子書 圖書標籤: 陳寅恪  商業噱頭  不尊重作者  柳如是  褻瀆  中國古代史  普及  中文   

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簡體齣這套書的編輯恬不知恥，厚顔下作！

譯林齣版社乾點人事吧，大大方方承認自己為瞭掙錢違背陳先生的意願，爭取得到陳先生後人的理解。

簡體齣這套書的編輯恬不知恥，厚顔下作！

真的沒必要這樣。

隨便翻瞭翻，看到一些值得商榷或者說我覺著就是整理齣錯誤的地方。 比如1105頁“董閬石《含蒓鄉贅筆》”應該是“董閬石含《蒓鄉贅筆》” 1123頁“《宋玉登徒子好色賦》”應該是“宋玉《登徒子好色賦》” 1128頁“黃竹詩”似應該是“《黃竹》詩”。 1129頁“莫令魚父櫂”似應該是“莫令魚父棹”。 我對簡體橫排是不反對的，但上麵隨便翻翻看到的這些個問題，和它《前言》描述的差得似乎有點多。

记者 | 刘周岩 三联生活周刊：你1958年出生，在台湾大学就读，然后进入“中央研究院”历史语言研究所，在普林斯顿大学学习后又回到史语所工作至今。像你这样一位在台湾成长起来的学者，了解陈寅恪先生是怎样的过程？ 王汎森：因为台湾1949年后对很多信息进行限制，我们对留在大...

卧子因老孺人一言而与河东君分袂，似迂腐之极，在明室将倾之际欲挽狂澜，终不克而效汨罗之举，满清亦目之为忠义，专谥忠裕。牧斋为东林领袖，文坛宗主，河东君最后之归宿，可谓是终遇眷属，然当南都沦陷，竟反戈迎虏，虽晚年致力于复明大计，却难洗前耻，被乾隆定为贰臣传乙等...  

关于《柳如是别传》，钱钟书曾讥之为“小题大作”，一位三百年才出一个的大学者为一个妓女树碑立传实在有匪夷所思之感，然而寅恪先生的意味在开篇即已点明：“惟此自由之思想，独立之精神，历千万祀，必与天壤而同久，共三光而永光。”中国的文人大体可以分为两类，一类是婢女...  

三百年前的事已经因为各种原因有些湮没无闻了，那么再过三百年又会怎么看今天？ 三百年前，一个可歌可泣的奇女子在三百年中沦落成了风尘中的大姐大，卑鄙龌龊无耻无知的愚昧之论喧嚣尘上，即便是知识分子阶层里也一样误解甚多，总之，巾帼侠女只成了街谈巷议中的谈笑而已。 可...