1840年以来的中国 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
作者介绍
王人博，法学家，中国政法大学教授，《政法论坛》主编。主要著作有：《法治论》《权利论》《孤独的敏感者》《法的中国性》。
他是中国法学家少有的深具人文精神与批判精神的学者。对于学界讳莫如深很多问题，都能以专业的眼光，毫无顾忌地进行鞭辟入里的分析。这种风格让他笔下的中国近代史，拥有了少有的穿透力。
这本“独特”的中国近代史，写作前后历时大约25年，可谓拥有史学家的洞察X法学家的严谨X哲学家的智慧。
1840年以来的中国近代史，无疑最具争议也最受人关注。
军事的视角、政治的视角、文化视角、社会视角与观念视角的近代史叙述，我们都已不陌生。
这本《1840年以来的中国》，为我们呈现的，则是一幅与众不同的近代史图景：法学视角。
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编辑推荐
一本“独特”的中国近代史，写作前后历时大约25年，可谓拥有史学家的洞察X法学家的严谨X哲学家的智慧。
1.以立宪为线索，重新梳理中国近代 史的关键节点
1840年，在突然跌入现代世界之后，中国也曾将宪法作为救国的药方，希望依靠宪法，让中国快速摆脱困境。
但为何中国的立宪之路，却异常坎坷？
为什么说是焦躁的心态，让中国近代立宪之路变得痛苦而曲折？
在本书中，抓住“立宪”这样一个关键动作，王人博老师专注考察近现代史中的重大立宪时刻：从戊戌变法、清廷预备立宪到辛亥革命、以致1949年以后的五四宪法、七五宪法、八二宪法。
在对这诸多“立宪”事件反思中，中国近代转型失败原因的剖面清晰显露出来。
2. 宪法问题，并非一个单纯的法学问题，其背后交织的，是现代国家、现代文明的核心理念。
当一个老大帝国要完成立宪转型时，必然也牵扯出更为复杂的普遍价值与特殊价值冲突。
旧中国先前“独立自我喂养的精神世界”如何开始逐渐崩塌？
西方的普遍价值如理性、自由、平等、法治、权利，在一系列“立宪”实践后究竟通过何种方式渗透进中国人的意识中，并被逐步接受？是外在的宣传灌输？还是基于内心的诚服？
以上问题，是本书贯穿的另外一条线索。
具体描述
读后感
坊间常说，中国人有三样东西最为擅长——烹饪、农业和历史。其中，历史，不仅是我们的绝对强项，甚至有时候历史填补了宗教的空白。古代中国就有着世界上最完整、最庞大的史官体系和历史记录。 历史教训，是中国历代治国者最重视的东西。中国文化市场上，“历史热”更是长盛不衰...
评分从法制层面来梳理中国近代史，截取几个比较重要的论点。 1.在近代，许多先进知识分子如严复、梁启超、孙中山、陈独秀等人的思想中，都存在着宪制价值与富强价值无法调适的冲突。在很大程度上，也可以说是“宪制—富强”这个范式带来的理论困境。“富强为体，宪制为用”，这是中...
评分这是一本新书，书名叫《1840年以来的中国》，作者很牛，曾经是西南政法大学的精神领袖，现在是中国政法大学的明星老师，江湖人称“王大爷”的王人博。 一直以来，我总觉得，在近代史领域，任谁也写不出新意了。 其实这几天，我在向很多书友推荐这本书的时候，他们也有类似的质...
评分1.力量除了遭受道德的评判，也不能[被]全盘否定它的价值。事实上，中国人正是从彼此力量的对比中发现了真实的自己。差距就是差距，不能用文化上的差异为自己辩护。在力量面前，弱者的正当性不能从弱自身获得。力量催逼着中国必须往前走，而不是囿于自己文化的独特性而通过道德...
用户评价
看前言在做對應筆記的時候，真的寫了好多好多“這太維特根斯坦了”，很多實例很棒！
评分取自原文：欧美政治的核心问题是如何有效限制权力，中国政治的核心问题是如何让国家权力发挥功能；民本与专制是一体两面，民权与专制则是水火难容。近代中国从洋务运动戊戌改良预备立宪到辛亥革命新文化运动，改革立场越来越激进力度越来越明显，但并没走到西方式的“人”的自由解放道路上去，人只是被拿来当作限制当权者追求富强的工具，在中共之前都没有派别在实践中触碰农业社会的占人口最多的农民问题以及最关键的土地问题
评分本书所描述的“现代宪政思维”概念与那个时代对标，相当于是制造了一只真空球形鸡在泛泛而谈。
评分虽然有苏格拉底死因刻板叙述的早年瑕疵，但是全书可谓是十分真诚。 以法学家的视角重新解读了近代史的叙事。简而言之，近代史的叙事，急功近利，即便重视的宪法不过是一个最具功利性的装饰品。近代史的一切行动不是为了成为一个正常普通的现代国家，而是作为一种现代性路径而不择手段地逐强竞富。 借用知乎的发问，要有现代国家，必须有立宪主义的制度；可如果一个国家本身不是现代的，宪法制度应如何在完全非现代的土壤上生根发芽？如果把法律只是作为治理术的一部分来对待，则永远都不会结束施密特的紧急状态，也不可能走出近代史。想到一个著名的笑话，北京出租车司机都知道 是 没用的法， 。
评分上半部很不错，从宪政的角度梳理了中国近代变迁，提出了一些新意的视角与观点。下半部太专业了，收获不大。
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