1840年以來的中國 在線電子書 圖書標籤:  

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晦澀難懂，好幾個版本的書閤集。。齣版風氣我也是服瞭。。。營銷真不錯。 對於裏麵的某些看法，鄙人真的不能認同。不過對於民權，民主詞意的考辨值得一讀。

你大爺還是你大爺??????

中國無論怎樣挪用西方，自始至終都有一個中國立場的存在，既包括對西方價值的取捨，也包括對自己古老智慧的化用。

上半部很不錯，從憲政的角度梳理瞭中國近代變遷，提齣瞭一些新意的視角與觀點。下半部太專業瞭，收獲不大。

孔網賣掉的第一本書，先知書店購入。法學界似乎非常熱衷normative，閾值高瞭，讀這些索然無味。

这是一本新书，书名叫《1840年以来的中国》，作者很牛，曾经是西南政法大学的精神领袖，现在是中国政法大学的明星老师，江湖人称“王大爷”的王人博。 一直以来，我总觉得，在近代史领域，任谁也写不出新意了。 其实这几天，我在向很多书友推荐这本书的时候，他们也有类似的质...  

满满的宏大叙事，满满的二元对立，满满的国家人格化。 我对所有如下叙事的书籍，都表示鄙夷： 中国之所以，，，，，，就是因为西方，，，，，，如果中国，，，，，那么西方，，，，，， 要不是中国，，，，那么西方，，，中国在面对西方，，，，，西方在审视中国，，，，， 中...  

从法制层面来梳理中国近代史，截取几个比较重要的论点。 1.在近代，许多先进知识分子如严复、梁启超、孙中山、陈独秀等人的思想中，都存在着宪制价值与富强价值无法调适的冲突。在很大程度上，也可以说是“宪制—富强”这个范式带来的理论困境。“富强为体，宪制为用”，这是中...  

1.力量除了遭受道德的评判，也不能[被]全盘否定它的价值。事实上，中国人正是从彼此力量的对比中发现了真实的自己。差距就是差距，不能用文化上的差异为自己辩护。在力量面前，弱者的正当性不能从弱自身获得。力量催逼着中国必须往前走，而不是囿于自己文化的独特性而通过道德...