社會學之思（第3版）在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2025

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[英]齊格濛特·鮑曼作者

上海文藝齣版社

梯

李康譯者

2020-4 出版日期

336 頁數

68.00 價格

精裝

叢書系列

9787532174966 圖書編碼

社會學之思（第3版）在線電子書圖書標籤: 社會學社會理論齊格濛·鮑曼鮑曼李康日常生活理論 2020

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發表於2025-04-26

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社會學之思（第3版）在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

雖然評論區不少人在吹這本書的翻譯如何如何好，但是我個人覺得有些地方還是顯得生硬。一些原版裏麵很清楚的錶達，翻譯齣來就變成一團亂麻瞭。不過這本書的問題意識和提供的思維框架實在是能給人巨大的啓發。準備再讀一遍英文版。

評分☆☆☆☆☆

害，跟第二版相比，我甚至覺得它是本新書！啥也不說瞭，買吧！

評分☆☆☆☆☆

在讀時評論:不同於評論中對翻譯的盛贊，個人感覺李康老師的翻譯個人風格過於濃烈，使得這本本來應該適閤入門的讀物對新手而言有瞭些許隔閡。讀完後評論:書無疑是好書，少見的能真正闡明社會學思維的著作。不過個人仍然不推薦將這本書作為新手入門，雖然李康老師認為這本書“不炫專業黑話”，但要讀懂“社會學之思”仍然需要有相應的知識儲備（纔不至於連文中隨手的舉例或者引用的理論都不知用意）。另外，原文或者翻譯（也可能二者皆有）導緻的敘述上的纏繞，更加劇瞭理解的睏難。最後一編是本書精華。

評分☆☆☆☆☆

害，跟第二版相比，我甚至覺得它是本新書！啥也不說瞭，買吧！

評分☆☆☆☆☆

內容沒話說，裝幀做得也非常大氣。

社會學之思（第3版）在線電子書著者簡介

齊格濛特·鮑曼（Zygmunt Bauman, 1925—2017）

社會學傢、哲學傢，生於波蘭，曾任華沙大學社會學係教授、利茲大學終身教授。著有《現代性與大屠殺》《現代性與矛盾》《後現代性及其不滿》《立法者與闡釋者》《流動的現代性》《懷舊的烏托邦》等。

蒂姆 ·梅（Tim May）

英國謝菲爾德大學社會科學方法論教授，著有《反身性基本指南》《城市與知識經濟：前景、政治與可能》《社會研究的議題、方法與過程》等。

譯者簡介

李康

先後畢業於復旦大學和北京大學，現任北京大學社會學係副教授，教學卓越奬獲得者。曾於哈佛大學和牛津大學分彆訪學一年。在西方社會學理論、文化社會學、曆史社會學方麵完成譯著近30部，1400餘萬字。

社會學之思（第3版）在線電子書著者簡介

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社會學之思（第3版）在線電子書圖書描述

本書不依時間綫性梳理，不按名傢逐位清點，而是圍繞既滲透日常生活、又塑造學科品格的一些核心概念，探究構築我們世界觀的潛在假設與默含期待，堪稱入門上選。本次修訂的第三版，全麵迴應第二版刊行以來世界發生的重大變化：氣候變遷、不平等持續惡化、社交媒體的角色日益重要之類趨勢，如何影響瞭我們的親密關係、共同體、消費觀念、倫理、社會認同等方麵的生活世界。

我們就此邀請讀者，通過本書戴上“社會學之鏡”，重啓日常生活的曆險，去發現那些習焉不察的風景、事件與問題。

這部如今已成經典的作品推齣新版，全麵考察那些重要的當代議題，它們引導著我們的價值觀念，影響我們如何看待自身及彼此，並對社會加以組織。我不僅會嚮社會學傢與社會科學傢推薦此書，並且會介紹給任何力求理解我們如何能把生活過得更好的人。

——貝弗·斯剋格斯（Bev Skeggs），倫敦政治經濟學院教授

齊格濛特· 鮑曼是現代社會學最具創造力與洞見的聲音之一。他對社會學思維的引介依然是一部富有魅力、發人深思的導引，教人如何經由社會學之鏡，去看待世界，看待人的生活。蒂姆· 梅以其精湛的工作更新瞭鮑曼，增添瞭自己的洞見。沒有哪一位社會學學生不會從本書中有所獲益。

——剋雷格·卡爾霍恩（Craig Calhoun），美國亞利桑那州立大學教授

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社會學之思（第3版）在線電子書讀後感

評分☆☆☆☆☆

第一版《通过社会学去思考》已经被无数人证明了它的翻译之烂。现在，李康出手了，把名字译为《社会学之思》。李康的翻译我是非常认可的，他这两年出了好几本译著，《社会学何为》、吉登斯《社会学》第五版，还有个布莱克威尔的社会理论家指南，其实我更喜欢看他写的前言或者后...

評分☆☆☆☆☆

其实人家鲍曼写的蛮用心的，尽量深入浅出、通俗易懂地介绍社会学常识，但是被翻译给搞烂了。　　　　200多页的一本书，竟然4个人翻译。不知道他们4个翻译的分工是怎样的。　　　　第一章翻译得还不错，看着不费劲。但第二章实在读不进去了，译得让人心情烦躁。翻翻后面...

評分☆☆☆☆☆

原版第15页： We can feel isolated, alone and seemingly unable to reach out. Yet we do not stand in simple isolation from one another. We can resent being constrained by circumstances over which we feel we have no control and also assert our freedom by refus...

評分☆☆☆☆☆

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