東亞的王權與思想 在線電子書 圖書標籤: 渡邊浩  日本研究  思想史  曆史文化  中國政治  東亞研究  東亞王權的神化塑造  2020   

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和歌源頭的“純真之心”在麵對結成社會的“理”時具有天然的超越性，這種古典文學式的純粹直觀必然是暴力的。或許在同一種層次上，柄榖行人藉用三島的終末來書寫位於本朝-皇國-東亞思想史末端的天皇之死事件？// 禦威光的王權空間裝置讀起來也太前田愛瞭……

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和歌源頭的“純真之心”在麵對結成社會的“理”時具有天然的超越性，這種古典文學式的純粹直觀必然是暴力的。或許在同一種層次上，柄榖行人藉用三島的終末來書寫位於本朝-皇國-東亞思想史末端的天皇之死事件？// 禦威光的王權空間裝置讀起來也太前田愛瞭……

1952年，丸山真男把一系列論文結集，出版了《日本政治思想史研究》。這些論文起初都是發表於戰時，背後有着「超學問的動機」。戰時日本思想界充斥着「近代的超克」的迷思，認為日本要超越近代的西洋。與主流相比，丸山希望發掘日本自近代思維的萌芽，證明人民獨立自尊的合理性...  

原文地址： [https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1595478] 原文载于：《上海书评》（2017年1月） 渡边浩先生所提到的丸山真男先生（1914-1996），是战后日本思想史研究领域最负盛名的学者，也是中国文化界再熟悉不过的日本思想史家。他重要的著作《日本政治思想史研究...

1952年，丸山真男把一系列論文結集，出版了《日本政治思想史研究》。這些論文起初都是發表於戰時，背後有着「超學問的動機」。戰時日本思想界充斥着「近代的超克」的迷思，認為日本要超越近代的西洋。與主流相比，丸山希望發掘日本自近代思維的萌芽，證明人民獨立自尊的合理性...  

原文地址： [https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1595478] 原文载于：《上海书评》（2017年1月） 渡边浩先生所提到的丸山真男先生（1914-1996），是战后日本思想史研究领域最负盛名的学者，也是中国文化界再熟悉不过的日本思想史家。他重要的著作《日本政治思想史研究...

1952年，丸山真男把一系列論文結集，出版了《日本政治思想史研究》。這些論文起初都是發表於戰時，背後有着「超學問的動機」。戰時日本思想界充斥着「近代的超克」的迷思，認為日本要超越近代的西洋。與主流相比，丸山希望發掘日本自近代思維的萌芽，證明人民獨立自尊的合理性...