中国骂文化趣谈

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出版者:中原农民出版社
作者:孙顺霖
出品人:
页数:348
译者:
出版时间:2000
价格:17.00
装帧:平装
isbn号码:9787860413676
丛书系列:
图书标签:
  • 语言学
  • 文化
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具体描述

本书包括趣谈骂人的起源、发展及功用;趣谈骂的形式;趣谈骂的本事;趣谈骂的范围和内容;趣谈骂技等内容。

古今中外没有一个不骂人的人。骂人就是有道德观念的意思,因为在骂人的时候,至少在骂人者自己总觉得那人有该骂的地方。何者该骂,何者不该骂,这个抉择的标准,是极道德的。所以根本不骂人,大可不必。骂人是一种发泄感情的方法,尤其是那一种怨怒的感情。想骂人的时候而不骂,时常在身体上弄出毛病,所以想骂人时,骂骂何妨?

《古韵今风:中国古典诗词赏析与流变》 内容简介 本书旨在深入浅出地探讨中国古典诗词的审美特质、演变历程及其文化内涵。全书结构严谨,内容翔实,力求为读者构建一座通往古典文学宝库的坚实桥梁。 第一卷:诗源溯流——先秦至魏晋的古典诗歌初探 第一章:诗之肇始:从《诗经》到楚辞 本章首先回溯中国诗歌的源头,重点剖析《诗经》作为现实主义文学的代表,其“赋、比、兴”的表现手法对后世文学的深远影响。我们细致考察了《诗经》中描绘的社会生活、伦理观念与自然图景,并将其置于周代宗法礼乐制度的宏大背景下进行解读。随后,本章转向南方,对浪漫主义的先驱——屈原及其《楚辞》进行了深入研究。重点分析了《离骚》中瑰丽的想象力、强烈的个人情感投射以及骚体特有的句式结构,探讨楚文化对中国浪漫主义精神的奠基作用。 第二章:两汉风骨:乐府民歌与文人诗的勃兴 本章聚焦于汉代文学的转型。首先,我们详细梳理了汉乐府民歌的形成背景、艺术特色及其社会功能。这些源自民间的歌谣,以其朴素的语言和强烈的时代气息,构成了汉代文学中最为鲜活的部分。接着,本章转向个体心灵的表达,探讨了建安文学的“慷慨悲凉”之风。曹操、曹植父子在战乱背景下所创作的诗歌,如何体现了文人对生命、功业的深刻思考,以及他们对五言诗体式成熟的巨大贡献。 第三章:玄言清谈与田园初醒:魏晋南北朝的审美转向 魏晋时期,玄学思潮与政治动荡深刻影响了诗歌的审美取向。本章首先辨析了玄言诗的兴起与衰落,分析其如何试图以哲学思辨入诗,但最终因形式僵化而走向衰亡。随后,重点阐释了“竹林七贤”中以嵇康、阮籍为代表的个体精神的挣扎与表达。高潮部分落在陶渊明身上,本章将其视为中国田园诗派的开创者,细致解读了其诗歌中“采菊东篱下”的平淡自然之美,以及其对功名利禄的彻底疏离,探讨了这种审美转向对后世知识分子精神世界的塑造。 第二卷:盛唐气象——格律的成熟与高峰 第四章:初唐流变:格律的定型与“初唐四杰” 本章是研究近体诗(格律诗)形成的关键阶段。我们详细梳理了由初唐宫廷乐府向成熟近体诗过渡的复杂过程,重点解析了“格律”的音韵学基础和形式约束如何成为约束与激发诗人创造力的重要机制。王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王“初唐四杰”的诗歌,如何承接了汉魏的传统,并为盛唐的辉煌奠定了基调,尤其是在七言歌行的突破上。 第五章:双子星耀:李白与杜甫的艺术世界 本章以最大的篇幅,集中分析了盛唐诗歌的最高成就。李白,被誉为“诗仙”,本章侧重分析其诗歌中奔放不羁的浪漫主义精神、雄奇的想象力,以及其如何将道家思想与民间歌谣的豪迈融入绝句与古风之中。杜甫,被尊为“诗圣”,本章则着重剖析其诗歌的社会责任感与深厚的人道主义关怀,细致辨析其“沉郁顿挫”的风格如何精准地反映了安史之乱前后的时代剧变,以及他在律诗技巧上所达到的炉火纯青之境。 第六章:禅意与闲适:王维、孟浩然与中晚唐的转向 本章探讨了盛唐诗歌的另一重要分支——山水田园诗派。王维的“诗中有画,画中有诗”,本章将结合禅宗思想,解析其诗歌中如何达到物我两忘、空灵澄澈的境界。孟浩然的诗风则以清淡冲和见长,本章探究其如何描绘隐逸生活的恬淡与闲适。此外,本章的后半部分简要概述了中晚唐诗坛的特点,如李商隐的唯美朦胧与杜牧的俊爽洒脱,预示着唐诗向精巧化、个人化发展的趋势。 第三卷:宋词的兴替与余韵 第七章:从诗文到词曲:宋代文学的重心转移 本章探讨了宋代文学的时代特征,即“重文轻武”的国策下,士大夫阶层审美趣味的细腻化与世俗化。我们将重点分析“词”这一新的文学体裁是如何从隋唐的燕饮之声,一步步发展成为与近体诗并驾齐驱的文学主流的。柳永的慢词如何描绘都市风情与市民情感,标志着词体在内容上的拓展。 第八章:豪放与婉约的交响:苏辛的开创与影响 本章深入分析了宋词的鼎盛期。苏轼是打破传统词体规范的革命者,本章剖析了其“以诗为词”的探索,及其如何将人生哲理、政治抱负融入词中,形成了豪放一派。接着,本章对比分析了辛弃疾在继承苏轼豪放传统的同时,又融入了更多关于恢复中原的慷慨激昂,探究其如何通过典故运用与奇崛的句法,将爱国主义推向词体的极致。同时,本章也兼顾了李清照等婉约派大家,分析其如何以纤细的笔触描绘女性的独特情感体验,展现宋词在风格上的多维度发展。 第九章:诗词的交融与收束:元明清的审美延续 本书最后一部分,简要回顾了诗词在元明清时期的发展脉络。元代诗歌在很大程度上受到了宋代遗风的影响,而词体则逐渐被元曲所取代。本章着重分析了明清时期,尤其是在复古思潮影响下,诗人们对唐宋传统的继承与反思,以及古典诗词在民间戏曲和通俗文学兴起时的地位变迁,为中国古典诗词的宏大叙事画上一个阶段性的句号,并指出其精神价值在现代文学中的不朽回响。 结语 本书不仅是文学史的梳理,更是对中国传统文化核心精神——对自然、对社会、对个体生命意义的永恒追问——的文学化呈现。通过对这些经典作品的细致品读,读者将能更深切地体会到中国古典诗词的艺术魅力及其跨越千年的生命力。

作者简介

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读后感

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用户评价

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这本书,我刚翻了几页,就被那种扑面而来的生活气息给抓住了。它不像那种高高在上的学术著作,而是像一个老朋友坐在你对面,跟你娓娓道来那些过去的事儿。作者的叙事方式很老道,他能把一些看似平常的街头巷尾的观察,巧妙地编织成一个引人入胜的故事线。我特别欣赏他那种不动声色的幽默感,不是那种刻意抖包袱的笑料,而是那种需要你稍微多想一下才能品出味道的机锋。读起来,感觉就像在听一位经验丰富的老匠人讲述他的手艺,每一个细节都打磨得恰到好处,让你在不知不觉中,对我们日常生活中那些习以为常的现象产生了新的好奇。这种“润物细无声”的引导方式,比那种直接灌输知识的书要高明得多。我甚至觉得,光是这种叙述的节奏感,就值回票价了。它让我开始重新审视自己过去的一些固有认知,尤其是在对待人际交往和言语表达上,这本书提供了一个非常有趣的切入点,让人读得心满意足,意犹未尽。

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坦白说,这本书的装帧设计和排版,第一眼看上去,并不算那种让人眼前一亮的“网红”书籍,它走的是一种沉稳、内敛的路线。然而,正是这种朴实无华的外表下,藏着令人拍案叫绝的内容深度。作者在历史脉络的梳理上做得极其扎实,他没有简单地罗列年代和事件,而是像一位高明的考古学家,层层剥开现象的表皮,直抵文化肌理的核心。我特别留意了其中关于特定历史时期社会心理变迁的那几个章节,分析得鞭辟入里,逻辑链条清晰到令人赞叹。很多我原本以为是“常识”的观念,经过作者的拆解和重构后,立马焕发出新的光彩。整本书的知识密度非常高,但作者的文字功底又十分了得,保证了阅读过程中的流畅性,不会让人感到晦涩难懂。这绝对是一本需要反复咀嚼、值得收藏的案头书,每一次重读,相信都能挖掘出新的层次和感悟。

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这是一部需要静下心来,一口气读完,然后搁置几天再重读的作品。作者构建了一个极其精密的分析框架,将原本松散的文化碎片系统地组织起来,使其具有了强大的解释力。这本书的结构安排非常巧妙,每一章的过渡都自然流畅,层层递进,让人完全不想停下来。我印象最深的是,作者对于某些传统习惯的起源追溯,那是相当的考究和严谨,引用了大量的旁证来支撑他的论点,让人信服。读完后,我感觉自己对整个文化生态系统的运作机制有了一个宏观的认识,它不再是孤立的符号,而是一个相互关联、相互影响的有机整体。这本书无疑具有很高的学术参考价值,但它同时又写得如此引人入胜,足以吸引那些对人文社科仅仅抱有一点点兴趣的普通读者。它成功地架起了一座沟通专业知识与大众理解之间的桥梁。

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这本书给我的最大感受是“真实”。它没有回避任何尖锐或尴尬的话题,而是用一种近乎坦诚的笔触去描绘人性的复杂和社会的真实面貌。有些地方的描写,甚至让我感到一丝不适,但正是这种“不适”,恰恰说明了作者触及了某些敏感而真实的痛点。我发现,作者在引用民间说法和口语化表达时,那种精准度简直令人咋舌,仿佛他就是从那个年代走出来的人一样。这种“在场感”极大地增强了阅读的沉浸体验。另外,书中对不同地域文化差异的对比分析,也体现了作者广阔的视野和细致入微的观察力。这不是一本教条式的指南,而更像是一份充满洞察力的社会观察手记,它让我们看到,在那些看似粗粝的表象之下,蕴藏着多么丰富的文化密码和生存智慧。读完之后,我感到自己的“文化地图”被重新绘制了一遍。

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这本书的阅读体验非常独特,它更像是一场漫长而深入的对话,而不是单向的信息输出。作者的文字里有一种特有的“温度”,你可以感受到他对所探讨主题的深厚感情和批判性的反思。我尤其欣赏他在处理争议性话题时所展现出的那种审慎和克制,他懂得在肯定文化现象的生命力的同时,也保持着必要的距离去进行审视。这种平衡感,在当代许多文化评论作品中是很难得的。书中的很多案例分析,都极富画面感,仿佛我能亲眼看到那些历史场景在眼前重演。对于我个人而言,它提供了一种看待日常交流的新视角,让我对许多过往的经历有了更深层次的理解和释怀。总之,这本书的价值远超其纸面文字本身,它引导你进行一次深刻的自我对话。

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作者可能是文革的时候吓成傻逼了,几个段子来回用还敢妄称文化。看文风觉得作者更应该下乡慰问演出歌颂劳动人民和新农村

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骂人固然不对,看看此书也好晓得啥话是骂人着呢!还可以看看举例,当"三言二拍"看

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就跟后续作者自己说的一样,写着写着自己都不知道自己在写什么了.简单来说就是资料收集了不少,但是没有有意义的观点以及文笔太差

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无需多言

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作者可能是文革的时候吓成傻逼了,几个段子来回用还敢妄称文化。看文风觉得作者更应该下乡慰问演出歌颂劳动人民和新农村

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