猶太媽媽不買玩具

猶太媽媽不買玩具 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

☆☆☆☆☆
出版者:廣東科技齣版社
作者:[韓] 郭銀京/紫圖圖書著
出品人:
頁數:280
译者:
出版時間:2020-3
價格:49.9
裝幀:
isbn號碼:9787535974242
叢書系列:
圖書標籤:
  • 教育
  • 育兒
  • 給孩子一雙輕盈的翅膀
  • 猶太教育
  • 傢庭教育
  • 親子關係
  • 教育理念
  • 猶太文化
  • 兒童教育
  • 早期教育
  • 育兒經驗
  • 教育方法
  • 思維培養
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具體描述

沒有人生來就是完美的父母。傢庭教育這條路,是孩子與父母共同走齣的道路,找到最適閤的教育方法,纔能讓你的孩子快樂又成功地長大。本書全麵介紹瞭猶太人如何通過傢庭教育培養齣優秀的孩子。猶太人相信,父母的教育對孩子的人生影響超過50%。特彆是到五歲為止,大腦的發育將達到75%左右。因此,在五歲之前,父母的教養對孩子具有相當深遠的影響。

猶太父母並非完全不買玩具,隻是不局限於購買昂貴的玩具,因為周圍各種微不足道的東西,加上想象力,就可以拿來或做成玩具。書中詳細介紹瞭猶太人教育孩子的理論和方法,沒有晦澀難懂的理論,所有猶太教育的核心都被融入一個個親身經曆的故事中,通俗易懂,能幫助在育兒路上努力的中國父母們,找齣適閤自己孩子的教育方式。

【編輯推薦】

本書作者在韓國是工作和傢庭兩頭忙的職業婦女,後來由於丈夫決定到國外留學,於是帶著孩子一起來到美國,並送孩子去上猶太幼兒園,因此和若乾猶太媽媽熟悉起來,也結識許多猶太朋友,進一步深入瞭解猶太人的教養觀念與方式。

作者最初是好奇為何猶太人能在各個領域齣類拔萃,以及他們如何教養子女,所以決定送小孩去念猶太幼兒園。因為她發現,對人類曆史具有重大影響力的天纔,大部分都是猶太人。猶太人隻占全球人口0.2%,卻占曆年諾貝爾奬得主的22%,占美國常春藤盟校學生的1/4。

最後她發現,猶太人在各個領域獲得成功的秘訣,就是教育子女的方式!猶太人相信,一切都可以被奪走,唯有頭腦的智慧無法被奪走。身處異邦的他們,深切體會到保護自己和傢人的唯一途徑,就是通過教育!

這些年作者近距離深入觀察與體驗猶太人教育子女的方式,獲得極大的啓發與心得,於是仔細整理齣猶太人教養孩子的幾個重要原則與方法,希望藉此幫助在育兒路上努力的媽媽們,找齣適閤自己孩子的教育方式。

想象力+觀察=創造力

猶太父母並非完全不買玩具,隻是不局限於購買昂貴的玩具,因為周圍各種微不足道的東西,加上想象力,就可以拿來或做成玩具。這種“觀察環境”加上“無限想象力”的過程,更能激發孩子的創造力。

盡可能與孩子對話與玩耍

猶太父母會從周遭找尋讓孩子感到有趣的玩法,並且用對話方式誘發孩子的好奇心。始於與父母之間的自然對話和玩耍,可以增加孩子詞匯量,提高思維能力。

不說話的孩子無法學習

猶太父母會教導孩子從小培養提問的習慣。因為他們相信問問題是刺激大腦最好的方法。猶太人在孩子還不會寫字的幼兒期,就教導孩子能夠清楚地錶達自己的主張。孩子們在不斷說齣和錶達意見的同時,也訓練齣說話的邏輯。

找到孩子的獨特之處

猶太父母接受孩子的原貌,不做過度期待,他們尊重孩子的性格,並且深信每個孩子都有自己的特長,會不遺餘力支持孩子去做喜歡的事,發揮自己的特點。

教育孩子自己決定和選擇

猶太父母教導孩子即便小事也要由自己決定和選擇。為瞭讓孩子們做齣更好的選擇,他們讓孩子熟悉選擇的技巧,並且學習對自己的決定負責。

媽媽的個人時間不被犧牲

反復的犧牲會讓媽媽覺得不幸福,而媽媽不幸福會導緻整個傢庭也不快樂,因為媽媽是決定傢庭氣氛的核心角色。覺得幸福快樂的媽媽會營造一個穩定的傢庭環境。

《猶太媽媽不買玩具》:一部關於精神富足與物質簡約的傢庭生活紀實 引言 在喧囂的消費主義浪潮中,我們習慣於用物質的豐盈來衡量幸福的程度。然而,有一群人,他們選擇瞭一條截然不同的道路,將焦點從“擁有更多”轉嚮“活得更深”。《猶太媽媽不買玩具》並非一本空洞的理論說教,而是一份浸潤著生活氣息、充滿智慧與幽默的傢庭實踐報告。它記錄瞭一位猶太母親,在現代西方社會背景下,如何堅守傳統價值觀,引導她的孩子建立起對世界更深層次的認知與聯結,而非沉溺於五光十色的塑料製品。 第一章:斷捨離的哲學——為何“不買”是一種強大的選擇 本書的開篇,作者便坦誠地剖析瞭她傢庭生活中的一個核心原則:對不必要的物質玩具說“不”。這並非齣於經濟拮據,而是一種深思熟慮的哲學選擇。 作者細膩地描繪瞭現代傢庭中“玩具泛濫”的現象——角落裏堆積如山的塑料製品,最終被孩子遺忘的角落,以及隨之而來的管理混亂和環境壓力。她敏銳地指齣,過度的物質供給,反而稀釋瞭孩子們對簡單事物的熱情與想象力。 在這一章中,讀者將瞭解到作者如何運用猶太文化中“節製”(Tzniut)的精神內核,將其應用於傢庭消費觀。她闡述瞭“真正的富有”並非體現在傢中擺放瞭多少昂貴教具,而在於父母是否投入瞭足夠的時間和精神能量去陪伴、去引導。作者分享瞭她與丈夫共同製定的“一年一購”或“必需品優先”的傢庭采購規則,以及如何巧妙地應對來自親友贈送的禮物洪流。這不是簡單的節儉,而是一種對精神價值的優先排序。 第二章:想象力的土壤——激發內在創造力的“貧瘠”環境 “沒有新玩具,孩子們會感到無聊嗎?”這是最常被問到的問題。本書的第二部分,著重探討瞭“無聊”如何成為創造力的溫床。 作者詳盡記錄瞭她的孩子們在缺乏現成玩具時,如何將廚房的鍋碗瓢盆變成鼓和樂器,如何利用傢中的舊紙箱、舊布料搭建起宏偉的堡壘和宇宙飛船。這些場景充滿瞭生動、真實的對話和觀察記錄。讀者可以看到,當一個五歲的孩子被賦予瞭一塊木頭和一根繩子時,他會花費數小時去思考它的用途,這種主動構建意義的過程,遠比被動接收一個預設功能的成品玩具更能鍛煉思維。 書中深入分析瞭“開放式玩具”與“封閉式玩具”的區彆。作者推崇那些沒有固定玩法、能隨心所欲改造和組閤的天然材料或極簡工具。她展示瞭如何通過創設這樣的環境,培養孩子解決問題的能力、空間想象力和敘事能力。這種“刻意留白”的教育方式,是對傳統填鴨式教育的反思與超越。 第三章:時間與故事的力量——比玩具更持久的饋贈 如果說不買玩具是一種“減法”,那麼《猶太媽媽不買玩具》的核心精神則在於“加法”——增加對“時間”和“故事”的投資。 這一章是全書情感最充沛的部分。作者詳細記錄瞭她們傢庭的“安息日”(Shabbat)儀式。在周五晚上的燭光下,傢庭成員們圍坐在一起,分享一周中的見聞與感悟。這些對話,這些儀式感,成為瞭孩子精神世界的重要支柱,遠比任何電子屏幕或聲光效果的玩具更具粘閤力。 作者分享瞭她如何將猶太教的古老傳說、傢族曆史以及生活中的小道德睏境,轉化為孩子們可以理解和內化的故事。她強調,比起教導孩子“什麼是對的”,更重要的是與他們一同探討“我們為什麼這樣做”。這些口頭傳承的故事和傢庭傳統,構成瞭孩子們安全感和身份認同的基石。她認為,一個充滿愛、關注與高質量對話的傢庭環境,就是孩子最好的“玩具箱”。 第四章:社交的智慧——社區連接與共享經濟的實踐 書中也觸及瞭現代社會中關於“攀比”和“社交需求”的現實問題。作者並未完全將孩子與社會隔離,而是引導他們以更智慧的方式參與到社交活動中。 她分享瞭如何組織“玩具交換日”,讓孩子們體驗“擁有”與“暫時保管”的區彆,理解物品的循環使用和社區互助的價值。通過定期的社區活動,孩子們學會瞭分享、協商,並認識到友誼建立在共同的體驗而非物質占有上。 此外,作者還探討瞭如何應對同伴壓力。她通過角色扮演和坦誠的傢庭討論,幫助孩子理解“不同”並非“不好”,培養他們堅定自我價值的內在力量。這種基於信仰和傢庭核心價值觀的教育,讓他們在麵對外界的物質誘惑時,擁有更強的免疫力。 第五章:延遲滿足的藝術與未來視野 本書的最後一部分,聚焦於“延遲滿足”這一重要的心理學概念。作者通過生活中的具體實例,如在節日到來之前一起手工製作禮物,或者設定清晰的目標後纔能獲得期待已久的物品,來培養孩子管理欲望的能力。 作者清晰地描繪瞭這種教育方式對孩子成年後的積極影響:更強的抗壓能力、更清晰的財務觀念以及更深層次的滿足感。他們學會欣賞過程的美麗,而非隻盯著終點的奬賞。 《猶太媽媽不買玩具》並非呼籲所有人都摒棄物質,而是邀請讀者重新審視自己與物品的關係,找迴被消費文化稀釋的專注力、想象力與傢庭聯結。它是一麵鏡子,映照齣我們這個時代對“足夠”定義的迷失,並提供瞭一套行之有效、充滿溫暖和智慧的實踐路徑,帶領傢庭走嚮一種更輕盈、更富足的精神生活。

作者簡介

[韓]郭銀京,曾為韓國國會政策處助理,也曾任職於東北亞曆史財團政策企劃室。在美國期間,擔任美國公立小學Condit Elementary School的教師助理,協助引導學生,也曾參與美國加州波莫納學院(Pomona College)的親子關係臨床心理學研究集會。

譯者:

何汲,韓國慶熙大學新聞研究所畢業,現為自由譯者,在親子教育類譯作頗多。

目錄資訊

小熊媽推薦文
給中文讀者的話
前言
PART 1 懂得與眾不同的思考、具有創意的孩子
在好奇心的沼澤中遊泳的孩子
猶太媽媽不需要去買玩具
為什麼海不是紅色或黃色,而是藍色的呢?
創造是預測未來之鑰
一定會有辦法
笑聲不絶的教室
學習甜如蜜
持續不斷的學習
PART 2 無愧於自己人生的孩子
從骨子裡就是猶太人
對猶太人的偏見
不變的絕對價值
像個猶太人,像個韓國人
正直與無愧的價值
勇於誠實
猶太人從小就教導孩子誠實的重要性
PART 3 享受對話與演辯的口纔辯士
不說話的孩子無法學習
懂得提問的孩子
在世界各地尋找機會的猶太人
對話與演辯的力量
傾聽的爺爺,說話的孩子
說故事的想像力:亞龍的希伯來數碼學
猶太人成功的力量--安息日!
甜蜜的讀書時間--睡前床邊故事
PART 4 讓孩子成長的英明母親
區分目標與目的的英明媽媽
雖然跟別人不一樣,但你是特別的!
尋找自己喜愛的東西需有被討厭的勇氣
直升機媽媽vs掃帚老師
透過傷口成長的孩子
孩子的自信是終生資產
依照孩子自己節奏運轉的特殊時鐘
等待火苗燃起:媽媽的承諾
PART 5 媽媽的個人時間不被犧牲
傢庭是子女教育的Alpha和Omega
任何人都帶不走的智慧
猶太父母的首要順位
奉獻與犧牲之間
媽媽的個人時間不被犧牲
毫不猶豫的管教
右手處罰,左手擁抱
PART 6 我的猶太朋友不會虛張聲勢
不會虛張聲勢的智慧
不工作的人沒飯吃
以謙卑的方式聚財的智慧
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

周末带孩子去朋友家玩,朋友正在抱怨玩具太多不好收拾,并向我吐槽:“今天收拾房间,我才发现这2年给女儿买了这么多的玩具,光是各种娃娃就有三大筐,还有很多声光玩具几乎没摸过!瞧这个贵的益智玩具,玩过两次就不玩了!孩子果然是传说中的‘吞金兽’”! 家长朋友们是否也...

評分☆☆☆☆☆

周末带孩子去朋友家玩,朋友正在抱怨玩具太多不好收拾,并向我吐槽:“今天收拾房间,我才发现这2年给女儿买了这么多的玩具,光是各种娃娃就有三大筐,还有很多声光玩具几乎没摸过!瞧这个贵的益智玩具,玩过两次就不玩了!孩子果然是传说中的‘吞金兽’”! 家长朋友们是否也...

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

周末带孩子去朋友家玩,朋友正在抱怨玩具太多不好收拾,并向我吐槽:“今天收拾房间,我才发现这2年给女儿买了这么多的玩具,光是各种娃娃就有三大筐,还有很多声光玩具几乎没摸过!瞧这个贵的益智玩具,玩过两次就不玩了!孩子果然是传说中的‘吞金兽’”! 家长朋友们是否也...

評分☆☆☆☆☆

周末带孩子去朋友家玩,朋友正在抱怨玩具太多不好收拾,并向我吐槽:“今天收拾房间,我才发现这2年给女儿买了这么多的玩具,光是各种娃娃就有三大筐,还有很多声光玩具几乎没摸过!瞧这个贵的益智玩具,玩过两次就不玩了!孩子果然是传说中的‘吞金兽’”! 家长朋友们是否也...

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本書的行文結構簡直是一場精妙的結構主義實驗,它巧妙地將看似零散的生活片段編織成一張嚴密的網,探討著文化傳承與個人選擇之間的張力。作者在描述她與傢庭長輩在育兒觀念上的碰撞時,那種跨越代際的衝突與理解,寫得極其到位。比如,她對比瞭兩種不同的“愛”的錶現形式,一種是物質堆砌的充裕感,另一種是時間投入的無價性。這種對比不是簡單的二元對立,而是充滿瞭復雜的人性幽微之處。我特彆欣賞她對“儀式感”的重新定義,如何將日常瑣事升華為具有深遠意義的傢庭傳統。讀到她講述如何通過某些非物質的活動,在孩子心中種下關於身份認同和曆史責任感的種子時,我深受啓發。這本書的語言風格帶著一種知識分子的思辨性,邏輯鏈條清晰,但又絕不枯燥,反而因為其深厚的文化底蘊而更具魅力。它迫使讀者跳齣日常的慣性思維,去思考我們到底在嚮下一代輸送些什麼。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事視角非常獨特,作者以一種近乎口語化的方式,娓娓道來瞭她在育兒過程中經曆的那些細微而深刻的轉變。我完全被那種真誠所打動,仿佛坐在她對麵的客廳裏,聽著一位有著豐富生活經驗的朋友分享她的心得。她沒有高高在上的說教,而是坦誠地展示瞭自己內心的掙紮與和解。特彆是關於“物質與精神的平衡”那一段,她描述瞭在麵對社會對“好媽媽”的刻闆印象時,是如何一步步剝離那些不必要的期待,迴歸到孩子真實需求的描繪,那份細膩入微的觀察力讓人拍案叫絕。她對於如何引導孩子進行深度、有意義的互動,而不是被動接受商品洪流的論述,簡直是為我們這些在消費主義浪潮中摸索的父母指明瞭一條清新的小徑。這本書的文字本身就帶著一種溫暖的質感,讀起來很舒服,不急不躁,讓人願意停下來,反復咀嚼其中的智慧。它不是一本教條式的指南,更像是一麵鏡子,讓我們重新審視自己對“擁有”和“給予”的定義。

评分☆☆☆☆☆

這本書的節奏掌控得極為老練,它不是那種一氣嗬成的綫性敘事,而是像一個精心編排的音樂會,有舒緩的慢闆,也有激昂的高潮。作者在描繪自己如何應對外部環境的壓力時,展現齣一種堅韌而又充滿韌性的力量。我注意到她很少使用“應該”或“必須”這樣的絕對詞匯,而是傾嚮於用“我發現”、“我們嘗試”來構建她的論點,這使得整本書讀起來非常有人情味,絲毫沒有學究氣。她關於“放手”與“陪伴”之間微妙平衡點的把握,簡直是教科書級彆的示範。如何有邊界感地介入孩子的生活,讓他們在自由探索中建立自信,同時又能在他們需要時提供堅實的後盾,這部分描寫得細緻入微。這本書更像是一部關於如何成為一個“在場”的父母的宣言,它教導我們如何真正地、全身心地投入到與孩子的關係中去,而非僅僅是作為物質的供給者存在。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我震撼的是其對個體身份構建過程的深度剖析。作者並沒有僅僅停留在教育方法層麵,而是將育兒視為一種文化身份的再確認和傳遞過程。她非常坦誠地探討瞭,在主流文化強勢輸入的情況下,如何有意識地去保護和培育傢庭的獨特精神內核。書中關於“故事的力量”那一章,對我觸動極大,她如何通過精心挑選和講述那些承載著傢族記憶和價值的故事,來潛移默化地塑造孩子的世界觀,這種“潤物細無聲”的教育方式,比任何說教都來得更有力量。這本書的文字風格非常剋製而有力,情緒的錶達都內斂於對細節的精準捕捉之中。它成功地將一個看似傢庭瑣事的議題,提升到瞭文化批判和身份認同的高度,讀完後,我感覺自己對“傳承”這兩個字有瞭全新的理解,不再僅僅是物品的交接,而是精神譜係的延續。

评分☆☆☆☆☆

坦白說,我一開始是被書名吸引的,但真正讓我沉浸下去的是作者那近乎詩意的散文筆法。這本書的語言充滿瞭畫麵感和感官體驗,她描述的那些場景,無論是廚房裏的煙火氣,還是戶外探索時的光影變化,都躍然紙上。她對“空無”與“留白”的推崇,不僅僅是哲學上的探討,更是實踐層麵的指導。她並沒有直接給齣“做什麼”的清單,而是描繪瞭一種“狀態”——那種讓孩子的心靈得以自由呼吸的狀態。這種敘述方式非常高級,它尊重讀者的自主性,提供的是一種心境的引導,而不是刻闆的操作手冊。書中關於如何培養孩子“內心的充盈感”,而不是外在的占有欲的論述,非常具有現實意義。我尤其喜歡她對“無聊”的辯護,認為那是創造力萌發的溫床,這種觀點與當下社會對效率和即時滿足的狂熱追求形成瞭鮮明的對比,讓人耳目一新。

评分☆☆☆☆☆

可以作為一個育兒思路的參考……但價值不太大!

评分☆☆☆☆☆

創造比教育更有意義,這樣的育兒思路很有啓發。不建議把育兒書當操作指南,而是瞭解世界瞭解彆人生活方式的途徑

评分☆☆☆☆☆

總讓我想起諾一媽媽,好像確實是這樣,特彆節儉,特彆接地氣。特彆尊重爸爸,氣氛充滿愛和感恩,傢庭很穩固。孝順是嚮下的迴饋,民族的延續。創造更好的世界,獨立思考的能力,善於錶達自己。 書本身其實有點囉嗦,總是羅列一堆猶太人,不過確實用細節寫瞭很多猶太人培養孩子的特性,很有啓發。

评分☆☆☆☆☆

創造比教育更有意義,這樣的育兒思路很有啓發。不建議把育兒書當操作指南,而是瞭解世界瞭解彆人生活方式的途徑

评分☆☆☆☆☆

雞湯文

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