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六異錄


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發表於2024-11-22

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六異錄 在線電子書 用戶評價

評分

一個近年以欲望為研究對象的不知道誰 對中國東方神話粗暴的欲化 不僅怪責文化本身還以怪異和荒誕掩蓋自身的低俗 還要貶一下不喜歡的讀者 六異師倒是新鮮

評分

6種神秘職業,6個有關欲望的故事,每一個都來自古書上的隻言片語,對應佛傢六識的框架。文學批評傢寫的小說,連怎麼分析都替你想好瞭。可惜,一眼看去,隻有主題、概念、框架,故事泛善可陳,人物動機混亂,文字又很單薄,不足以掩蓋前麵種種。

評分

除《相骨師》一篇稍好,其餘更像是自娛的習作,粗糙、疲庸,未及將想法完全雕琢成型。

評分

一口氣就讀完瞭。每個故事都挺不錯的,最喜歡《幻術師》,讓我想起電影《妖貓傳》,情節跌宕起伏,寫一個少年學瞭幻術闖蕩江湖。殺群狼、幻術退兵、四季變化的幾個幻術場景拍齣來應該相當精彩。摘一個結尾,“太陽升起時,就連手裏的白玉夜光杯,都零落成瞭泥土”。

評分

誌怪的書挺多,這本立意挺好挺全麵,著眼於眼耳口鼻還包含瞭身和意,作者看來也是做瞭不少考據,每個故事都有相應的曆史來源,故事內容也不是能讓人意料到的發展模式,可以說是不落俗套吧。看瞭後記瞭解到作者著重想錶現東方欲望這一主題,言語間還不乏夾雜著佛法元素,大抵是因為在我國談到貪欲也必然常常和佛法相關,也和眼耳口鼻身意相呼應。隻是文中經常突然齣現肉欲的內容,這種錶現形式個人覺得略顯突兀,故事流暢程度也還略有欠缺,如果能把世俗的肉欲和故事內容更好地融閤想必會更精彩。另外,書的裝幀很有新意,特彆是書脊的部分,頗為復古,放在書架上讓人耳目一新。

六異錄 在線電子書 著者簡介

硃大可,學者、文化批評傢、神話學傢和小說傢,尤因“一劍封喉”的文化批評,在當代文化領域享有盛名,其專著《流氓的盛宴》是當代文化研究的範本。已齣版上古神話學術研究專著《華夏上古神係》,長篇小說《長生弈》和中篇小說係列《古事記》,以特立獨行的書寫風格,受到廣泛關注和好評。《六異錄》是其最新中短篇小說集。


六異錄 在線電子書 著者簡介


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六異錄 在線電子書 圖書描述

《六異錄》由六個獨立又相互映照的故事組成。在欲望消費盛行的當下,作者硃大可重返東方傳統文化源頭,以感官“六識”——眼、耳、鼻、舌、身、意為框架,書寫瞭由感官驅動迸發而來的各類欲望故事:行囊裏,一張破舊不堪的狼皮, 隱藏著幻術師一生最隱蔽的秘密;葬禮上,泣頌師是否一哭,既決定瞭她自己的生死命運,也關係著整個王國的政局;月光下,驕傲的字造師夜夜流淚詛咒,她聽不見字魂的悲鳴……欲望生長又破滅,帶來強烈的感觀衝擊和快感也帶來無休無止的苦痛與不安。硃大可以矯激奇詭的想象力,戲劇性地將跌宕起伏的故事情節和六種中國民間神秘行業——幻術、哭喪術、香術、驗毒術、相骨術和字造術結閤起來,打造瞭一部妖艷絢爛的文字寓言。

一切現身於傳奇故事裏的古老欲望,都是當代欲望。我們關注欲望,也是關注被忽視的我們自身。

————

大可老師身上肯定是藏著一個活活的小說鬼。

——李敬澤 (評論傢)

每一次我都驚嘆的說硃大可怎麼能夠把文字搞到這個地步?他像是在虐待文字,文字本身被他虐待做齣一種反抗,然後顯示齣無比妖嬈,無比魅惑的東西,他能夠賦予文字以新的東西。

——陳曉明(學者)

硃大可主要是在製造問題,他是一個“麻煩製造者”。大可提齣瞭很多問題,他像一位號手,但吹響的是究竟什麼,我們要等到以後纔能聽清楚。在中國近現代思想文化史上,凡是要齣現大變動,往往就是神話研究變熱的時刻。

——錢文忠 (學者)

《六異錄》裏的聲色犬馬,也隻不過是六場夢幻,來也匆匆,去也匆匆。在這六場夢幻中,六種感官欲望的極緻,恰如六個華麗的寓言,作者並不指嚮道德評判,也不做勸世故事之姿,亦無艷羨之心。呈現其內在肌理,纔是書寫的垓心。

——盛文強(作傢)

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六異錄 在線電子書 讀後感

評分

六种异术,幻术、哭丧术、香术、验毒术、相骨术和字造术,对应的是感官“六识”——眼、耳、鼻、舌、身、意。六识点燃了人的欲望,而人也在欲望和现实的落差中挣扎。 欲望是人的本能,生长又破灭。欲望就像一片幽深又荆棘的丛林,未知的诱惑吸引着冒险者前赴后继,步入其中。荆...  

評分

六种异术,幻术、哭丧术、香术、验毒术、相骨术和字造术,对应的是感官“六识”——眼、耳、鼻、舌、身、意。六识点燃了人的欲望,而人也在欲望和现实的落差中挣扎。 欲望是人的本能,生长又破灭。欲望就像一片幽深又荆棘的丛林,未知的诱惑吸引着冒险者前赴后继,步入其中。荆...  

評分

中国古代的志怪故事如此丰富,承载着人性最深处的各种欲望与恐惧,“山海经”,“酉阳杂俎”,“唐人传奇”“聊斋志异”……随便挑一个故事都比如今大多数电视电影里那些垃圾有云泥之别,可惜古代汉语和今人的隔阂太大,需要有懂行的人来做做推介工作,朱大可先生的这本“六异...  

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六种异术,幻术、哭丧术、香术、验毒术、相骨术和字造术,对应的是感官“六识”——眼、耳、鼻、舌、身、意。六识点燃了人的欲望,而人也在欲望和现实的落差中挣扎。 欲望是人的本能,生长又破灭。欲望就像一片幽深又荆棘的丛林,未知的诱惑吸引着冒险者前赴后继,步入其中。荆...  

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