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要是一天看不上两小时书或书稿，就会很恼火一天白瞎了！编辑这种病。开会开会处理杂事晚加班回到家，孩子还在写作业我在她身旁 读起这本书。蒙田说并不是整天都读书，但只要意识到书籍就在身旁，他就十分喜悦。忘记哪位作家也说过：只要超过十五分钟的路程外出，都会随身携带一本书。书之于我也是：天天背一大书包的书或书稿来来回回，是一种安心的陪伴。蒙田说：幸福取决于安详知足的心态，取决于果断和自信的心灵。今早和同事聊起蒙田自由之心。同事说许多人不自由是因为贫穷和没时间。我一直认为：只要不是天生的疾病和战乱，吃饱吃暖是可以解决的，不自由往往是内心的贫穷和不富足。“人是在行动中显示自己。我的目的就是过自己的生活并使自己感到高兴，此外没有其他目的。”同时“谁把自己局限于一个小天地，他的心胸就会狭窄。”

要是一天看不上两小时书或书稿，就会很恼火一天白瞎了！编辑这种病。开会开会处理杂事晚加班回到家，孩子还在写作业我在她身旁 读起这本书。蒙田说并不是整天都读书，但只要意识到书籍就在身旁，他就十分喜悦。忘记哪位作家也说过：只要超过十五分钟的路程外出，都会随身携带一本书。书之于我也是：天天背一大书包的书或书稿来来回回，是一种安心的陪伴。蒙田说：幸福取决于安详知足的心态，取决于果断和自信的心灵。今早和同事聊起蒙田自由之心。同事说许多人不自由是因为贫穷和没时间。我一直认为：只要不是天生的疾病和战乱，吃饱吃暖是可以解决的，不自由往往是内心的贫穷和不富足。“人是在行动中显示自己。我的目的就是过自己的生活并使自己感到高兴，此外没有其他目的。”同时“谁把自己局限于一个小天地，他的心胸就会狭窄。”

蒙田入门读本

写有书评放在书评区。简而言之，让我有点小失望，但整体还行。茨威格以蒙田为传主，思索了如何在崩坏的世界里保持自我。虽然无论是蒙还是茨，离我们都有些遥远，但其中的一些方法与论述，还是足以借鉴的

要是一天看不上两小时书或书稿，就会很恼火一天白瞎了！编辑这种病。开会开会处理杂事晚加班回到家，孩子还在写作业我在她身旁 读起这本书。蒙田说并不是整天都读书，但只要意识到书籍就在身旁，他就十分喜悦。忘记哪位作家也说过：只要超过十五分钟的路程外出，都会随身携带一本书。书之于我也是：天天背一大书包的书或书稿来来回回，是一种安心的陪伴。蒙田说：幸福取决于安详知足的心态，取决于果断和自信的心灵。今早和同事聊起蒙田自由之心。同事说许多人不自由是因为贫穷和没时间。我一直认为：只要不是天生的疾病和战乱，吃饱吃暖是可以解决的，不自由往往是内心的贫穷和不富足。“人是在行动中显示自己。我的目的就是过自己的生活并使自己感到高兴，此外没有其他目的。”同时“谁把自己局限于一个小天地，他的心胸就会狭窄。”

尼采在《作为教育家的叔本华》中提及蒙田： “ 我只知道一位作家，在诚实方面我认为他可以和叔本华并肩媲美，甚至略胜一筹：他就是蒙田。有这样一个人写过的东西，真可以增加我们在尘世生活的兴趣。 ”（周国平译，译林 2012，P.12） 真是崇高的评价啊。  

茨威格在去世前不久写了这本蒙田的评传，他的创作动机很值得玩味。二战时期为了逃避纳粹，身为犹太人的茨威格先是移民英国，后来逃亡到巴西。他在巴西住宅的地下室里找到了蒙田的《随笔集》。他给朋友的信中写道：「您是知道有这样一种现象——如果我们先前阅读一位作者的作品...  

不是因为蒙田的传记，而是因为是茨威格写的，所以读这本书。 所以对于蒙田生平、思想、种种行为的描述，也可以不必那么深究。 因为与其说是传记，不如说是茨威格在描述一个他心目中的英雄。 当然任何人都有不堪，都有缺点，都有为人诟病的地方。但是茨威格隐去了一切他不要...  

这是茨威格的最后一部作品，也难怪书中流露出与传主相当的共鸣。此书非常短小精悍，证明了作者的写作理论，尽最大可能简明扼要。 蒙田是人类最伟大的思想家之一，而他所处的时代却至少是法国最黑暗的时代，天主教徒与新教徒正在进行着全面的内战，整个法国陷入腥风血雨。而处在...  

托夫勒把农业文明称为第一次浪潮，工业文明称为第二次浪潮，而我们正处在第二次浪潮向第三次浪潮转型期间。不同于唐德刚的“历史三峡论”的宏观文明转型，托夫勒从技术和人的个性层面定义了这一转型。他把第二次浪潮文明的法则定义为“标准化，专业化，同步化，集中化，好大狂...