晚清的新式傳播媒體與知識分子 在線電子書 圖書標籤:  

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其實給一個四星就行瞭，考慮到是碩士論文，必須加一星，話說，作者現在研究的時間段從近代史到明清華南社會研究，時間很接近，但是畫風完全不一樣瞭。

望塵莫及的碩士論文，與理論（多次引用哈貝馬斯、安德森）對話的同時始終緊扣曆史實際的命題，與尋常理解的媒介反映論不同，李仁淵反復在思考為何媒介技術引入中國卻未在社會結構與思想文化上有相對的迴應，印刷資本主義並未在中國近代有著風行草偃的強力作用。媒介在書中不是起因，不是主導力量，而是在社會階層變動之際起到瞭加速製造事件之效。

望塵莫及的碩士論文，與理論（多次引用哈貝馬斯、安德森）對話的同時始終緊扣曆史實際的命題，與尋常理解的媒介反映論不同，李仁淵反復在思考為何媒介技術引入中國卻未在社會結構與思想文化上有相對的迴應，印刷資本主義並未在中國近代有著風行草偃的強力作用。媒介在書中不是起因，不是主導力量，而是在社會階層變動之際起到瞭加速製造事件之效。

傳說中的彆人傢的碩士畢論，真是讓人高山仰止！作者運用大量史料證明，近代中國的新式傳播業的起點應當定位於1894年甲午戰爭，而非傳統上認為的洋務運動、鴉片戰爭乃至於更早的傳教士，因為敗於近鄰蕞爾小國纔令這個老大帝國慢慢蘇醒。背後更深層次的闡釋在於，信息傳播的變革不能采取技術中心主義，而應著眼於社會關係與文化形式——甲午前的中國似乎是靜湖水上的漣漪，直至其後的舉國危亡之感纔掀起狂潮，進而加速乃至翻倍增長新式傳播業。當然，書中對於人尤其是士人關係的強調，可能會引起諸多媒介學者的不滿，但作者對文化形式的探討，例如報紙投票選名妓、女子的公開演講等，似乎也為媒介的反作用留有餘地。其實以今天的眼光來看，這些例子很早地踐行瞭可供性、在地性這些如今大火的概念。而末章對傳統士人在近代睏境的深刻剖析，亦功力驚人！

碩論寫齣博論的水平

李仁渊：《晚清的新式传播媒体与知识分子：以报刊出版为中心的讨论》，台北：稻乡出版社，2005年初版。 感兴趣的主题： 19世纪中叶以来，西洋的各种传播形式对晚清中国有何影响？这些影响产生什么的效果？是否改变了既有的专制秩序？在晚清社会、政治与思想的变迁中发挥什么...  

李仁渊：《晚清的新式传播媒体与知识分子：以报刊出版为中心的讨论》，台北：稻乡出版社，2005年初版。 感兴趣的主题： 19世纪中叶以来，西洋的各种传播形式对晚清中国有何影响？这些影响产生什么的效果？是否改变了既有的专制秩序？在晚清社会、政治与思想的变迁中发挥什么...  

李仁渊：《晚清的新式传播媒体与知识分子：以报刊出版为中心的讨论》，台北：稻乡出版社，2005年初版。 感兴趣的主题： 19世纪中叶以来，西洋的各种传播形式对晚清中国有何影响？这些影响产生什么的效果？是否改变了既有的专制秩序？在晚清社会、政治与思想的变迁中发挥什么...  

李仁渊：《晚清的新式传播媒体与知识分子：以报刊出版为中心的讨论》，台北：稻乡出版社，2005年初版。 感兴趣的主题： 19世纪中叶以来，西洋的各种传播形式对晚清中国有何影响？这些影响产生什么的效果？是否改变了既有的专制秩序？在晚清社会、政治与思想的变迁中发挥什么...  

李仁渊：《晚清的新式传播媒体与知识分子：以报刊出版为中心的讨论》，台北：稻乡出版社，2005年初版。 感兴趣的主题： 19世纪中叶以来，西洋的各种传播形式对晚清中国有何影响？这些影响产生什么的效果？是否改变了既有的专制秩序？在晚清社会、政治与思想的变迁中发挥什么...