波德萊爾美學論文選 在線電子書 圖書標籤: 波德萊爾  美學  文論  藝術  外國文藝理論叢書  文學  詩歌  外國文學   

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看多瞭理論性的「不說人話」的美學著作，會覺得波德萊爾的雜文讓人眼前一亮。它足夠有激情，以緻有很多奇怪甚至是荒謬的想法。可真正偉大的作品不正是需要激情的麼？波德萊爾對此有自覺意識，正如他在《哲學的藝術》中所說：「任何好的雕塑、好的繪畫、好的音樂都會引起它們各自想要引起的感情和夢幻。然而，推理，演繹，那是書籍的事。」（P347）「法國是一個推理的國傢，喜歡精神的努力。反對這種理性傾嚮的主要是浪漫派，它給予純藝術至高無上的榮耀；某些傾嚮，特彆是謝納瓦爾先生的傾嚮，為象形藝術恢復瞭名譽，成為一種對為藝術而藝術派的反動。」波德萊爾是一位優秀的詩人，同樣也是一位優秀的文藝批評者。 《論笑的本質並論泛造型藝術中滑稽》：「智者發抖的時候纔笑」這一命題，波德萊爾批判得認真而可愛。不評價其神奇的推理，單就這個

纔發現許多現代主義美學的基本概念和可能性在波德萊爾那裏都展現齣來瞭。美學論文與詩宜對看。

人民文學齣版社的這套“外國文藝理論叢書”是經典匯集。本書中的《現代生活的畫傢》之《現代性》：P439-440：波德萊爾對現代性的定義來自於藝術和美學：“現代性就是過渡、短暫、偶然，就是藝術的一半，:另一半是永恒和不變。”

好看極瞭。裏麵有詩、美、神秘、憂鬱、正義、和諧、道德，更有長期關注的“現代性”。讀書報告可以開始寫瞭^_^

#他是個真正的天纔

波德莱尔、现代性与十九世纪的巴黎 ——读《波德莱尔美学论文选》 生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。一切等级的和固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。人们终于不得不用冷静的眼光来...  

应该算是波德莱尔的成名作，虽然到如今享有盛誉的作品怕只有《恶之花》了。原因应该是这是艺术评论集，本书主要以评论绘画艺术为主，当然最后还有一篇评论瓦格纳的音乐作品。 波德莱尔应该是非常崇敬德拉克洛瓦，收入此文集中就是好几篇是评论他的，而且还是长篇大论。从某种意...  

波德莱尔是如何认识自己的艺术主张？那么他是怎样认为自己在亲近浪漫主义，然而又怎样于事实上远离浪漫派呢。 在《什么是浪漫主义》中，波德莱尔这样说“他们在外部寻找它，而它只有在内部才有可能找到。”“首先必须认清自然的面貌和人的处境”，因此浪漫主义是内面的艺术， ...  

近日来，王子公园球场的焦点都在内内身上，前阿拉维斯和塞尔塔边锋在巴黎和马赛的国家德比中的假摔引起了一阵风波。 蓬舟吹取三山去。大约150年前的巴黎，有那么一位“游手好闲”的怒目者，带着泰奥菲尔-戈蒂耶的的信仰，拽着德拉克洛瓦的神韵，在法兰西大地之上掀起了一场波...