《董学探微》对董仲舒的思想及其学说进行了详细而系统的研究,提出了不少独到的见解,如董仲舒的仁义学说、辞指学说、逻辑思想等,作者都进行了认真的考释,具有重要的学术价值。周桂钿,北京师范大学哲学与社会学学院教授,博士生导师。在中国哲学史上,董仲舒的思想是值得深入研究的,《董学探微》是研究董仲舒思想的重要文献。
周桂钿,1943年生于福建省长乐市。1981年毕业于中国社会科学院研究生院,师从钟肇鹏先生,专攻中国哲学。曾任北京师范大学哲学系系主任、教授、博士生导师。现任国际儒学院常务副院长,兼任国际儒学联合会学术委员会主任,中国哲学史学会副会长,中华孔子学会副会长,北京市哲学会中国哲学研究会会长等职。曾应邀到日本任京都大学客座教授。出版专著有《王充哲学思想新探》《天地奥秘的探索历程》《秦汉哲学》《十五堂哲学课》《中国传统哲学》《中国哲学研究方法论》《中国儒学讲稿》等十余部,发表文章四百余篇。
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这本书成功地营造了一种独特的“在场感”。作者的文字不是冷冰冰的知识陈述,而是充满生命力的对话。当你读到某个关键的论断时,你几乎能想象到作者当时那种兴奋、那种坚定的眼神,他似乎正坐在你的对面,用充满激情的语气向你阐述他的发现。这种强烈的代入感,极大地拉近了作者与读者的距离。尤其是在处理那些充满争议和未解之谜的议题时,作者没有采取回避的态度,而是坦诚地展现了思考的过程,甚至是自我怀疑的痕迹,这让整个阅读过程充满了探索的乐趣,读者不再是被动接受信息,而是主动参与到这场思想的探险之中。跟随这样的向导,阅读不再是任务,而是一场与智者并肩同行的酣畅淋漓的旅程。
评分我必须承认,这本书的某些章节对我既是挑战也是馈赠。它毫不留情地揭示了许多我们习以为常的观念背后的脆弱基础,迫使我不得不推翻过去的一些既有认知,这过程虽然痛苦,但带来的思想解放是巨大的。它不是一本提供标准答案的书,它更像是一面能映照出我们自身思维局限性的镜子。每一次合上书本,我都会陷入长时间的沉思,那些看似简单的概念,在作者的解构下,展现出令人敬畏的复杂性。这种对心智的极限挑战,正是优秀学术作品的魅力所在。读完后,我感到自己的思维被重新校准了一遍,看待世界的方式似乎也变得更加审慎和多维。对于那些渴望真正超越已知边界的读者而言,这本书无疑是极具价值的“精神健身房”。
评分这本书的装帧设计简直是触动心灵的艺术品。厚实的纸张带着淡淡的木质香气,触感温润而沉稳,仿佛能从中感受到作者对知识的敬畏与珍视。封面上的烫金字体,在不同的光线下流转着低调而华贵的光泽,既有古典韵味,又不失现代的简洁。内页的排版更是考究,字里行间留出的呼吸空间恰到好处,让人在阅读时倍感舒适,即使长时间沉浸其中,眼睛也不会感到疲劳。特别是那些精心绘制的插图和图表,线条流畅,意境深远,它们不仅仅是文字的辅助,更像是通往书中世界的另一扇窗户,引导着读者的思绪深入。那种用心打磨细节的匠人精神,在如今这个追求快速和效率的时代,显得尤为珍贵。翻阅的过程本身,就是一种精神的洗礼,让人由衷地感叹,一本好书,从内到外都散发着它应有的气场。
评分阅读这套书,最大的感受就是作者对材料的驾驭能力达到了炉火纯青的地步。他仿佛是一位经验老到的航海家,手握着无数散落的历史碎片、哲学思辨乃至科学论断,却能以一种近乎本能的直觉,将它们精准地缝合在一起,构成一幅宏大且逻辑严密的地图。引用之处的考证之详尽,令人咋舌,每一个注释都指向了一个扎实的研究基础,这让书中的论点不仅仅停留在主观的臆测,而是拥有了坚实的学术骨架。更难能可贵的是,作者的文笔并不因此变得晦涩难懂,相反,他总能找到一种将深奥概念通俗化的魔力,使得即便是初涉此领域的读者,也能窥见其高屋建瓴的整体结构,从而产生想要进一步探索的强烈欲望。这种既有深度又有广度的平衡感,是很多学者的追求,但真正能达到的,却寥寥无几。
评分这本书的叙事风格变化多端,时而如涓涓细流般娓娓道来,用极其细腻的笔触描摹着那些宏大的历史背景下的微观人性;时而又像骤然爆发的洪流,在关键的转折点上,用磅礴的气势和犀利的观点,直击问题的本质,让人措手不及,却又不得不拍案叫绝。作者对节奏的把握出神入化,懂得何时该放慢脚步,让读者细细品味;何时又该疾风骤雨般推进情节或论证逻辑,让人屏息凝神,生怕错过任何一个闪光的瞬间。这种张弛有度的叙述,使得阅读体验跌宕起伏,绝非一览无余的平铺直叙。跟随作者的文字穿梭于不同的时空和思想领域,就好像经历了一场精心编排的戏剧,高潮迭起,余韵悠长。它要求读者全神贯注,回报给你的,却是远超预期的智力享受和情感共鸣。
评分看的是旧版的。这本书,在内容上,对现在许多研究董仲舒的资料,仍好上许多。他的好在于对董仲舒的著作问题整理较佳,结构适当,这点许多最近出版的资料,在个别问题上的讨论,掌握度与对董仲舒的理论结构把握,仍不及其十一。但问题却也在此,虽然作者对于董仲舒的理论架构,与不同概念的位置有所知悉,并详实的整理他之前学者的讨论,可是在对个别问题的处理上,仍无就一个哲学问题的方式处理,或完善地从思想史的观念变迁去准确把握董仲舒的个别观念。 但这本书放到现在仍瑕不掩瑜,有助于快速理解董仲舒讨论的议题,目前(2016)专论董子的研究,虽有个别学者在其著作以单独的编章处理,但就专书的部份,仍没有一本董子的专书超过此书,不知是作者之幸,还是研究者的悲哀。
评分看的是旧版的。这本书,在内容上,对现在许多研究董仲舒的资料,仍好上许多。他的好在于对董仲舒的著作问题整理较佳,结构适当,这点许多最近出版的资料,在个别问题上的讨论,掌握度与对董仲舒的理论结构把握,仍不及其十一。但问题却也在此,虽然作者对于董仲舒的理论架构,与不同概念的位置有所知悉,并详实的整理他之前学者的讨论,可是在对个别问题的处理上,仍无就一个哲学问题的方式处理,或完善地从思想史的观念变迁去准确把握董仲舒的个别观念。 但这本书放到现在仍瑕不掩瑜,有助于快速理解董仲舒讨论的议题,目前(2016)专论董子的研究,虽有个别学者在其著作以单独的编章处理,但就专书的部份,仍没有一本董子的专书超过此书,不知是作者之幸,还是研究者的悲哀。
评分很牛的研究著作
评分全而不精。看了人性论部分,作者的研究没有达到哲学的自觉。后面的自传提到认识到董学是唯物主义,但是在对董子之心的研究中丝毫没有提及。
评分很牛的研究著作
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