面具与乌托邦

面具与乌托邦 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

出版者:
作者:[墨]萨穆埃尔·拉莫斯
出品人:光启书局
页数:163
译者:艾青
出版时间:2020-8-30
价格:49
装帧:精装
isbn号码:9787208165649
丛书系列:拉美思想译丛
图书标签:
  • 哲学
  • 社会学
  • 乌托邦
  • 面具
  • 现代性
  • 批判理论
  • 文化研究
  • 思想史
  • 政治哲学
  • 存在主义
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具体描述

★拉丁美洲哲学思想走向成熟的突破之作,开启墨西哥国民性批判先河,首次中译。

★丝丝入扣揭示民族自卑心理根源,号召人们重塑墨西哥精神,抵抗物质文明和现代技术对人的物化。

★“光启·拉美思想译丛”,拥有超强顾问与译者团队,汇集海内外拉美研究专家。由滕威、魏然主编,戴锦华、汪 晖、索飒、赵振江、陈众议、刘健芝、Gesine Müller、Gustavo Esteva Figueroa、Héctor Hoyos、Ignacio López-Calvo、João Pedro Stedile、Karina Batthyány、Maria Montt Strabucchi、Mariano Siskind、Paulo Nakatani、Walter D. Mignolo等鼎力支持。历时两年,精心编选书目,集中展现拉丁美洲思想的丰硕成果,“站在拉美看拉美”。

在世界文化与本土文明之间,在现代技术和精神文明之间,在信心缺失与妄自尊大之间,如何“认识你自己”?这不仅是墨西哥的问题,也是每个第三世界国家人民都面临与反思的问题。萨穆埃尔·拉莫斯深入解析塑造民族心理的历史力量,指出殖民制度造成了墨西哥人心里深处的自卑感,让他们不敢正视过去,企图将历史一笔勾销,从零开始。他认为墨西哥革命在反对独裁者迪亚斯政权媚外倾向的同时,又陷入了封闭性的民族沙文主义。然而,真正的自救之路应该是直面自我,辩证地看待历史遗产和民族性的优劣。他指出,墨西哥人应该摆脱世界主义眼光的风情画式的“墨西哥主义”,正确认识自我,认识他人。本书堪称拉丁美洲哲学走向成熟、引起世界注意的突破作品,是用历史主义和现代心理学的理性眼光分析具体民族文化的尝试。

作者简介

萨穆埃尔·拉莫斯(1897-1959): 墨西哥著名思想家、作家,1897年6月8日生于墨西哥米却肯州,曾就读军事医学院,后弃医从文,1919年转学至墨西哥国立大学高等研究院专攻哲学。拉莫斯曾担任墨西哥公共教育部主任,在墨西哥国立自治大学创立“墨西哥哲学史”课程,长期积极致力于整理本国的思想文化并重视国民人文教育。

艾青:北京大学西班牙语学士、硕士,美国得克萨斯州立大学奥斯汀分校西班牙语文学博士。现任教于纽约州立大学法明代尔分校。发表专著Nostalgia Imperial: Crónicas de viajeros españoles por China (1870-1910) (《帝国怀乡:西班牙人的中国游记(1870-1910)》)。

目录信息

丛书总序
导读
第三版序言
19世纪效仿欧洲
19世纪的法国影响
墨西哥人心理解析
克里奥尔文化
墨西哥的“文化抛弃”
墨西哥文化剪影
人民剪影
教育和自卑感
激情和利益
乌托邦青年
代际冲突
如何引导我们的思想
卖弄学问
胡斯托·谢拉与墨西哥政治变迁
附录 I 印第安人与文明
附录 II 有关墨西哥人
简明书目
作家年表
· · · · · · (收起)

读后感

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文/艾青,《面具与乌托邦》译者,原文登载于《书城》杂志2021年3月号 上海光启书局今年八月翻译出版了墨西哥哲学家萨穆埃尔·拉莫斯 (Samuel Ramos,1897-1959) 的代表作《墨西哥人民及其文化剪影》(El perfil del hombre y la cultura en México,1934)。该书作为“拉美思想...

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用户评价

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全书都讲一句话墨西哥人妄自菲薄又妄自尊大,找不到其他可以深入进去的地方,都是泛泛而谈。

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2020年8月。拉莫斯的主题文集,墨西哥版“近代的超克”。作者是胡适傅斯年同时代人,脚踏实地的思想家,恰如光启书局此译丛之立意“站在拉美看拉美”,怀强烈本土关怀看历史、看世界、看众生。对于墨西哥文化的独特源流、成型过程、当前忧患、发展前景有着准确洞察,勾勒精神史稳准有力,并提出切实思想方案,可供其他后发国家借鉴。作为哲学家,对人性和文化的基本问题不乏深入探讨,跨百年尤能深省吾辈,见思想之穿透力。与同纬度同时代思想家相比,拉莫斯一辈历史包袱稍轻,而内忧外患是相近的。同样是借鉴西方与本土化的问题,我国及日本近代前贤统而应对,主要成二元格局;墨西哥立场则多了对西班牙的宗主归属意识,且连绵百余年深沉,对英法美则各怀情愫,是东方人不易体会的。关于青年、代际关系、卖弄学问等的杂文亦佳,几欲改写为鲁迅体。

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越模仿西方,越不像西方;越抵抗西方,越像西方

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骗钱之作。整本书像一个为真正的研究做的冗长的序。然而研究本身是没有的。

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20世纪面对征服者们的强势文化,拉美对自身精神文化传统重新审视,多少有些他山之石,可以攻玉的感觉。

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