極樂鳥與蝸牛 在線電子書 圖書標籤:  

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精選澀澤龍彥有關動物的經典作品，所選篇章原本收錄於《高丘親王航海記》、《奇想博物誌》、《幻想博物誌》和《龍彥之國綺談集》諸書。有意思的是，以主題這樣編輯後，渾然一體。

休憩177th，這本書選法相當有意思，看似是簡單的澀澤龍彥動物主題文集，實將其人盡展無遺。高丘親王兩篇將其恢宏詭異無處覓蹤橫空齣世般的奇詭怪美風格體現鮮明，而對糞便設定的執著奇異與詭異的情色段落則展現瞭他的暗黑和惡趣味；動物主題的隨筆則體現瞭澀澤功夫做的紮實，對文中常齣現的動物及其演變及其在曆史和神話中有的位置如數傢珍，並從部分記述中看到瞭小說橋段的影子，還能看齣老普林尼《博物誌》對澀澤的深刻影響。這是粉絲嚮的大福利，對路人讀者也是漲知識的好文章；而有關澀澤童年迴憶的數篇則是鮮活的個人史與時代史。此書結閤這三方麵，澀澤是如何成長起來的，澀澤是如何儲備知識寫文章的，澀澤文章風格是怎樣的，魅力達到瞭什麼樣的程度，全都在這裏瞭。這如果是故意的，那編輯可太牛瞭，朋友們不如把此本書作為閱讀澀澤的開始吧

以美夢喂食的貘，連糞便也馥鬱芳香，但美夢被貘吞吃掉的人，會因美好記憶損失而灰暗焦躁。丟勒的犀牛版畫，鎧甲皮膚上密集奇異的圓形花紋，其實是遠行航程裏不適所得的皮膚病。徽宗的鸚鵡被畫的時候，覺得精神被畫紙吸走，而倍覺虛弱睏頓。象徵吞食接受，很佛也很哲的“萬物始於魚”。普林尼的“蝶自露水而生。”在澀澤龍彥這裏，隻有神秘自適，嚮自己的邏輯行為自成異端的奇特生命，沒有真正低階無趣，不值得被珍視的生命。真是知識儲備與天真眼來人間打坐，纔能參自然界萬象無盡不息之禪。真是個神仙~

已購。收錄的篇目多數在之前齣版過的中文譯本已經有瞭。如果初讀澀澤，許是可以從此齣發，搜羅其他的著作，但是這本書卻齣版在後。。。已購其他幾本的，就可以免瞭這本瞭。。。

寫那些已消失或傳說中的珍奇動物尤為神奇，能言人語的儒艮，以夢為食的貘，無腳之鳥渡渡鳥（沒法不聯想到《阿飛正傳》），建構精巧玉蟲廚子的吉丁蟲，痛失知音而死的鸚鵡，並糅閤神話傳說、文學典籍、誌怪傳奇，考據得搖曳生姿，如墮入古遠迷夢之中，微型人類史追溯——“所謂曆史，我總覺得是同一類事件的無限循環，又或是一個圓環的不斷迴鏇，隻為追迴過去的夢境。” 著墨不少水生動物（和三島一樣喜愛海洋，“海洋是取之不盡用之不竭的生命儲藏庫，在其胎內蘊藏著仿造一切事物的神秘力量”），描摹“萬物始於魚”的開初鴻濛——“個體的形成，是對係統形成的情景的重現；所有女性的生育，都是對天地創世的重演。” “1970年首先是三島由紀夫切腹的年。若要給我的生命曆程擺上裏程碑，除瞭1945年的終戰，就是這一年瞭。”真是意難平。

神奇动物在哪里？ 以前没接触涩泽龙彦的时候，我以为他是一个很冷门的作家，认为应该是位三流作家，写的一定不咋地。可我想不到的是，涩泽龙彦是三岛由纪夫的好朋友，在三岛由纪夫看来，涩泽龙彦知识渊博、深不可测。而在我实际阅读当中，涩泽龙彦的书确实有一种很神奇的魔力，...  

中国有《红楼梦》，日本就写出了源氏物语。中国有《山海经》、《博物志》，日本就有了涩泽龙彦的《唐草物语》与《高丘亲王航海记》。 涩泽龙彦是日本著名现代作家、评论家，是“暗黑美学大师”。 他的成就在于将西方社会中的文化与思想暗流介绍给日本学界。他也深入研究宗教、...