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一是对于梁启超的近代思想解放的三阶段说进行了批判；二是揭示了郭嵩焘超越时代的异端思想的传统文化根源。传统文化中东海西海，心同理同的这一思想根源，这一论断被用来看待东西方之间的文化竞争，中国之所以落后是因为中国三代一下文化、制度的堕落，而此时之西方文化则是三代文化之代表，因此中国要全盘学习西方。

分析入微，但行文枝蔓语多重复，尤其最后两章可以删掉不少。

【不好写的郭传】读后的感觉，作者尽量写得聚焦，有明确的主旨：处变观通，这与另外的两本郭传类似：【独醒之累】/【走向世界的挫折】等等，内容和主题从标题即可知之。本书写得深入，对郭著也有深的阅读和感受。当然，对一些具体人物、事件的考证因为不涉及核心，故未深入，从而出现一些贻误或疏漏。当然，这并不是作者的错误。有些错误，其来有自。本书主旨论述的另一大特色，就是从参考文献的类型，可以明显看出作者的师承、学术思维的轨迹和基本方法。

选读，学习其扎实推陈出新的进路。作者先为历来评价郭“超时代先驱”祛魅，将之视为世风剧烈转变的方向标。进而以“道”为线索，指出近代中国思想界从从道器有别到道出于二存在中间空缺，郭以其西方亦有道=“道出于一”居于此特殊过渡期。近代“道”的时间割裂=三代不复实存与“道”的空间紧张=中西应是一道在郭的时代复合，对郭来说，这个问题的出口是求三代于西方，结果造成了道与西亲，与中疏，进而西胜于中的后果，成为近代文明竞争话语之一重要起点。ps：正文部分第一段直接引用生活大爆炸第八季第21集xswl

前言异常精彩。真正的“了解之同情”。

在美国电视剧《生活大爆炸》（The Big Bang Theory）中，几位科学家在讨论如何给外星人传递讯息，其中谢尔登（Sheldon）说： 任何智能生物最少都需要有知晓物体在空间中所在位置的能力，所以最理想的星际沟通方式应该是触觉。 此说是否确实，非本书所能判断，但剧中人所讨论的...  

读此书实乃一大震撼！李欣然为罗志田老师博士，而其本硕专业为国际关系，跨专业读博，不可不谓一步险棋，而李之思路及运笔却毫无学科隔膜，读其后记方知李读书深思之勤，无怪乎能如此体察幽微。传记类的线性叙述模式已然蔚为大观，而李欣然还能综合日记、诗文、奏折乃至他人著...  

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