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“在试图将男性被禁止的品质和身份成为可能的过程中，时尚制作人往往发现自己陷入了一个困境——仅仅将女性的对象化转移到了男性身上。虽然双性化确实可以成为男性时尚解放的源泉，但双性同体的想象方式仅存在于青春期和极度苗条的男性身体层面上。双性化和违反规范的男性气质，似乎只有当它体现为一个苗条、美丽的年轻人或者一个男孩时，才能在我们的文化中找到一个空间。”

本書提到男性氣質如何邁向多元，進而抵抗單一價值（以排斥女性特質）為主的男性價值。歷史方面從龐克、嬉皮等次文化，到今天各種纖細的、脆弱以及更加雌雄難辨的酷兒特質。作者除了批判古典男性身體霸權（死板西裝、大肌肉、古銅膚色等）以外，也對今天纖細的中性男性變成被消費凝視的「消費客體」以及形塑單一的身體價值觀（瘦即是美）保持警惕。我喜歡書裡最後提到今天大家逐漸喜歡耐用工裝、設計師也會誇張既有男性服飾的新禁慾主義（寬鬆軍裝等）、以及更強調休閒（正式服裝與休閒的混淆）的觀點。這是一本有男性服飾史觀，又兼具哲學觀點的書。對我來說，最核心的還是身體政治，也就是我們如何不斷形塑與表達自己身體的面貌，進而抵抗固化的男性身體，質疑這個過度強調男性要很man的社會。（傳統男性也會因應趨勢而更保守的抨擊多元身體

主体部分梳理了20世纪60年代以来男性时尚的变迁。作者显然是站在了支持“男装革命”的立场上，认为新世纪的男性时尚挑战了正统男性气质的自然性，突破了性别规范，从而建构出了更具包容性的、更多元化的审美观念。然而我更关心的是，这些先进的观念何时能够走出时尚圈，渗透进人们的日常生活世界，真正对男性的日常穿着打扮产生影响，提供更多的穿搭选项。

彼时彼刻恰如此时此刻，70-80年代的男性气质的多元化发展，90年代的传统气质的回归。欧美的思潮开始流入我国了。从几年前的“自我选择”“多元文化”到如今的“阳刚之气”，我们不过是在相对落后的经济基础的情况下获得了延迟而来的社会思潮的争论。

与其说是男性时尚的转变，不如说是由时尚出发可以窥见的关于性别、性向、时代精神、两性关系、新闻话语、阶层标签等等各类问题。不管是阳刚的、健壮的、有力的、代表成功人士的男性气质，还是阴柔的、惹人爱怜的、瘦弱的男性气质、还是少年感或者雌雄同体的男性气质，男装革命不断在这几大光谱中摆荡。而照相方式与技术的不断改变、杂志以及新媒体流通、新闻报道的讨论，更为我们认识男装、甚至时尚风潮背后所蕴含的一系列议题提供了讨论平台。