具体描述
我们为何而生，又为何要死？上帝真的存在吗？在进化生物学家、畅销书作家道金斯看来，相信超自然事物的存在就是放弃自己的好奇心；宗教让人止步于似是而非的答案，是在摧残人的童年。
道金斯致力于向公众传播科学，成就斐然。书中，道金斯再度向宗教发问，在纵论世界各文明的各种信仰和传说的共性、特性后，他以基督教和《圣经》为例，逐步揭示宗教和神话的起源，质疑宗教经典的客观性和真实性，揭露了宗教鼓吹的观念的虚伪性，强调人不依赖宗教、信仰、传说，也可以建立道德体系、成就自我。
接下来，道金斯以生物进化这一科学事实，向年轻人，尤其是青少年讲述宗教之不可能以及科学之真实。道金斯用极为浅显的语言介绍了进化论，并将之与生物学领域新成果结合，从这一角度继续对虚伪的宗教宣传、神创论进行批驳，鼓励读者，特别是青少年用科学精神看待世界，勇于质疑，敢于实验。
作者简介
[英]理查德·道金斯(Richard Dawkins，1941— )，英国皇家科学院院士，牛津大学首席西蒙尼“公众理解科学教授”，进化论生物学家。他是英国著名科学作家，几乎每本书都是畅销书，并经常在各大媒体引起轰动。2005年，英国《前景》杂志会同美国《外交政策》杂志评选出在世的全球100名有影响力的公共知识分子，道金斯赫然在列。
1976年出版的《自私的基因》成为席卷全球的畅销佳作，道金斯的基因观念颠覆了我们对自身的认知，深刻影响了整整一个时代。其他主要作品有《祖先的故事》《延伸的表型》《盲眼钟表匠》《地球上zui伟大的表演》《解析彩虹》《魔鬼的牧师》《攀登不可能的山峰》《道金斯科学入门》等。
目录信息
第一章好多的神啊！
第二章真的有上帝吗？
第三章神话和它们的起源
第四章真的是“至善之书”？
第五章我们想当好人非得要上帝吗？
第六章我们如何决定什么是善？
第二部分进化论以及更远的事情
第七章果真一切都是设计好的？
第八章一步一步实现不大可能的事情
第九章晶体和拼图游戏
第十章自下而上还是自上而下
第十一章我们因进化而信教？我们因进化而向善？
第十二章源自科学的勇气
· · · · · · (收起)
读后感
翻译过程中做了一些简单的research。知晓度比较高的朱庇特、波塞冬、维纳斯等略过。 第5页： 奥里西斯（ Osiris ）： 古埃及神话中的冥王，也是植物、农业和丰饶之神。 托特（ Thoth ）： 古埃及神话中的智慧之神和月神。 努特（Nut），古埃及神话中的天空女神。 阿努比斯（Anu...
评分翻译过程中做了一些简单的research。知晓度比较高的朱庇特、波塞冬、维纳斯等略过。 第5页： 奥里西斯（ Osiris ）： 古埃及神话中的冥王，也是植物、农业和丰饶之神。 托特（ Thoth ）： 古埃及神话中的智慧之神和月神。 努特（Nut），古埃及神话中的天空女神。 阿努比斯（Anu...
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评分翻译过程中做了一些简单的research。知晓度比较高的朱庇特、波塞冬、维纳斯等略过。 第5页： 奥里西斯（ Osiris ）： 古埃及神话中的冥王，也是植物、农业和丰饶之神。 托特（ Thoth ）： 古埃及神话中的智慧之神和月神。 努特（Nut），古埃及神话中的天空女神。 阿努比斯（Anu...
用户评价
这本书的阅读体验，给我一种像是被一位极其热情洋溢但叙事结构略显跳跃的学者拉着手，进行了一场漫无边际的思维漫步。当我试图在其中寻找关于生物学，尤其是分子生物学和遗传学核心机制的扎实描述时，我发现这些内容往往被稀释在了对进化论的哲学意义的冗长讨论之中。我期待看到对DNA结构、蛋白质合成、基因调控等现代生命科学基石的清晰、详尽的图解和解释，但这些内容要么被一笔带过，要么被套上了一层厚厚的、难以穿透的概念外衣。叙事节奏上，它像是一部由多个独立短片拼凑而成的合集，有些片段的论证力度极强，令人拍案叫绝，而另一些则显得过于抽象，甚至有些晦涩难懂，让人摸不着头脑，感觉作者在某些关键的科学操作或实验细节上有所保留。对于希望掌握实际操作层面知识，或者需要理解科学方法论如何具体应用于实验室研究的读者而言，这本书提供的“营养”是不均衡的，它更像是一种“思想体操”，而非“知识大餐”。那种一步步推导、清晰展示实验证据链条的满足感，在这里是难以寻觅的。
评分这本书在历史叙事上的处理也很有趣，它似乎更关注科学思想发展过程中的“转折点”和“观念革命”，而非科学知识体系的稳定积累。对于希望了解科学史如何一步步建立起我们今天所认知的范式，例如，从伽利略到牛顿的经典力学体系是如何被严谨地构建起来，或者化学元素周期表背后蕴含的规律是如何被发现的，这本书提供的历史背景往往是片段式的，服务于作者的某个特定论点。我感觉作者更像是一位“思想考古学家”，专注于挖掘那些具有颠覆性的概念碎片，而不是像一位“知识建筑师”，系统地搭建起一座完整的知识大厦。例如，在涉及地球科学和地质年代的确定方法时，书中对于放射性测年法的原理介绍就相对敷衍，远不如对某些“反直觉”的科学观点进行批判来得详细和热情。因此，对于那些将科学入门视为了解科学知识是如何被“证实”和“确立”的严谨过程的读者来说，这本书的侧重点明显偏向于对现有共识的解构与再阐释，而非对基础证据的细致展示。
评分如果说一本“科学入门”应该具备清晰的逻辑线条和逐层递进的知识构建，《道金斯科学入门》在这一点上表现得差强人意。它更倾向于一种“观点先行”的写作模式，作者似乎预设了读者已经具备了一定的知识背景，可以直接跳入到对复杂概念的深层批判和引申上。举个例子，书中对“复杂性”的探讨非常深入，但它很少花篇幅去介绍支撑这一讨论的数学工具或者信息论的基础，这使得那些试图从零开始理解复杂系统建模的读者感到非常吃力。我试图寻找关于现代数学在物理学或化学建模中应用的基础介绍，比如微积分或线性代数的关键概念如何服务于科学描述，但这些内容几乎是空白的。它更像是在讨论一篇已经写好的论文的结论，而非从论文的引言、方法论一步步建立起来的过程。这使得本书更像是给“已经入门”的人士提供了一个新的辩论角度，而非为“初学者”铺设平整的跑道。它的价值在于思想的碰撞，而非知识的灌输，这是一个重要的区别。
评分从文体风格上来看，《道金斯科学入门》的语言极富煽动性和个人色彩，这在某些段落中极具感染力，让人热血沸腾，仿佛置身于一场思想的辩论赛场。然而，这种风格也带来了一个副产品：科学的客观性和中立性在某些地方被牺牲了。我期望在阅读一本科学入门读物时，能够接触到不同学派、不同解释模型之间的平衡论述，即使作者本人有明确的倾向性，也应给予其他主流观点足够的篇幅进行公正的介绍。但在本书中，某些被作者视为过时或错误的观点，其解释往往被简化或边缘化，缺乏深入探讨其合理性的部分。这使得本书的“科学性”更倾向于“宣传某种特定世界观”的层面，而不是“全面展示科学知识图谱”的本意。如果你希望建立一个能够包容多元解释、理解科学辩论的开放视角，这本书可能会因为其强烈的倾向性而显得不够全面，它更像是一份充满激情的“宣言”，而非一本面面俱到的“指南”。
评分《道金斯科学入门》这本书的标题确实很吸引人，但如果我期待的是一本涵盖现代科学各个领域基础知识的百科全书式的导览，那么我可能会感到一丝出入。这本书更像是一个聚焦于特定思想脉络和论证过程的深入探讨，而非一个全景式的科学概览。例如，它在涉及物理学的基本概念时，往往会迅速转向哲学层面的探讨，或者专注于某个特定理论的批判性分析，而不是像我期望的那样，系统地介绍量子力学、相对论或者宇宙学的基本框架和前沿进展。阅读体验中，我发现作者的笔触非常个人化，充满了强烈的论述色彩，这使得它在阐释一些公认的科学事实时，更像是一种对特定世界观的推广，而非纯粹的知识传递。如果你想了解宏观世界是如何运行的，或者微观粒子的奇特行为，这本书可能提供的视角是有限的，它似乎更专注于“为什么我们应该这样思考科学”，而不是“科学具体教给了我们什么”。对于初次接触科学概念的读者来说，这种侧重可能会显得有些偏离主线，让人在构建坚实的科学基础知识体系时感到信息上的跳跃和缺失。总而言之，它更像是一篇精彩的哲学思辨录，而非一本严谨的科学教科书。
评分看完之后觉得书名翻译的挺贴切，其实是帮新读者快速了解道金斯前面十几本书的精华。越来越觉得，真正的明白人都能用几句话把一件事前因后果讲明白，否则就是讲的人自己就不明白。而大师更是能坦诚的告诉读者，好多事情自己也不明白。。。对了，翻译的真好
评分脑袋都给我读晕了😲😲以为是什么科学入门，结果好像在讲宗教
评分太可惜了，翻譯得那麼好，卻起了個那麼糟糕的標題，中信出版社真的噁心透頂。英文原名叫Outgrowing God: A Beginner’s Guide，這怎樣也譯不出「道金斯科学入门」來吧？言歸正傳，書中的翻譯錯誤寥寥無幾，除了「进化论」這種老生常談的翻譯問題之外就祇剩幾處語句不通順了。書的內容本身一脈相承Dawkins以前的書，尤其是God Delusion。前半本講的是「（欽定版）聖經」中的不合理之處，講為什麼上帝並未教人向善，講為什麼「聖經」中的事情不可能是真的，這些都是以前就探討過的問題，但在一本書裡顯得尤為流暢。後半本則在零散地說生物的演化：為什麼眼睛可以演化出來啊？為什麼頭足類動物那麼厲害？諸如此類的內容都是Dawkins在過去陸陸續續討論過的，但這本小冊子還挺有趣。
评分脑袋都给我读晕了😲😲以为是什么科学入门，结果好像在讲宗教
评分无神论说法确实不妥，不可知论较为恰当
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