自足的世俗社会

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菲尔·朱克曼

美国匹泽学院社会学教授、社会学系副主任,美国“世俗研究项目”创始主任。已出版著作多部,包括《何谓有道德》(2019)、《不信宗教的人》(2016)、《过世俗的生活》(2014)、《不再信仰》(2012)、《自足的世俗社会》(2008)等,编有《牛津世俗主义手册》(2016)、《W.E.B.杜波依斯社会理论》(2004)等。

出版者:
作者:[美国]菲尔·朱克曼
出品人:
页数:282
译者:杨靖
出版时间:2021-1-1
价格:58.00
装帧:平装
isbn号码:9787544784337
丛书系列:人文与社会译丛
图书标签:
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★世俗研究前沿之作。揭示信仰迷思,为世俗幸福正名★

【内容简介】

本书以丹麦和瑞典社会为主要研究对象。作者基于一年多的实地居住考察,深度访谈了近一百五十位不同年龄层次和教育背景的对象,得出一个核心观点:宗教观念淡薄的世俗社会不仅可能存在,而且完全可以做到温文尔雅、令人愉悦,给人们带来自足、幸福的生活。朱克曼认为,社会的高度发达与宗教并无关联,宗教的影响可以为社会带来医疗和教育的发展,但是同样有可能带来混乱、紧张和暴力。

【名人评价及推荐】

过去二十年的黄金时期,在世俗研究这个新兴的领域,朱克曼一直身处前沿。从《自足的世俗社会》中,我们很容易看出个中原因:行文精致,引人入胜,既依靠深厚的学养,又不乏睿智的思想。这是典型的朱克曼式作品。

—— 斯蒂芬·布利万特,英国圣玛丽大学学院神学与宗教社会学教授

大多数美国人坚信,对上帝的信仰是文明社会的基石。《自足的世俗社会》表明,这无非是一种听了让人受用的美国式奇想。如果发现当今大多数丹麦人和瑞典人竟如此不受宗教之累,就连身处美国的无神论者也会感到惊讶吧。对另一种世俗现实的这一瞥,既令人谦卑,又鼓舞人心——来得太是时候了。朱克曼的研究确实不可或缺。

——萨姆·哈里斯,《纽约时报》

【编辑推荐】

说到北欧,你可能会想到安徒生的童话,想到美人鱼的故乡,想到在各种发达程度、幸福指数和廉洁程度排行榜上,丹麦和瑞典总是位居前列,那里似乎是一片无忧无虑的乐土。你可能想不到的是,那里总体上是一个世俗社会,宗教信仰淡薄。那里的多数国民虽不愿自称“无神论者”,却也并不相信存在着一位人格神。他们可能会在教堂里举行婚礼,但仅仅是仪式性的,是在遵循一种文化传统。

的确,宗教有许多积极作用,比如提振人心、增强人与人之间的凝聚力、教人宽厚仁爱;另一方面,我们也看到,极端的宗教势力在世界上的许多地方制造着动乱、纷争甚至杀伐。这本书并不是想说,没有宗教信仰必然会使社会和谐、繁荣,而只是说,宗教的缺失并不构成障碍,由此否定了一种极端的说法:“没有宗教信仰,社会必将灭亡。”

具体描述

读后感

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郑渝川/文 《自足的世俗社会》一书原书名为“Society without God: What the Least Religious Nations Can Tell Us about Contentment”,中文版则采取了更加简明而“安全”的译法。美国匹泽学院社会学教授、美国“世俗研究项目”创始主任菲尔·朱克曼贡献这样一本必然充满争议...  

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是宗教现象,还是文化现象? 杨靖/文 从某种意义上说,美国社会学家菲尔·朱克曼近著《自足的世俗社会》(又名《没有上帝的社会》)是向当代哲学大师德沃金致敬之作——大师生前最后一部著作《没有上帝的宗教》(2013),重点探讨西方社会自文艺复兴以来宗教世俗化的进程。 在...  

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生命的意义对于每个人都是不同的。 通常,生命的意义就在于一个人逐渐搞清楚【我是谁、想要什么、想成为什么...】之类问题的过程,并就此在现实生活中与自己达成平衡、形成自洽。那么哪怕是一个没有任何宗教信仰的人也会借由自身与时代、社会所笃定的道德原则而畅快人生。 所谓...  

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生命的意义对于每个人都是不同的。 通常,生命的意义就在于一个人逐渐搞清楚【我是谁、想要什么、想成为什么...】之类问题的过程,并就此在现实生活中与自己达成平衡、形成自洽。那么哪怕是一个没有任何宗教信仰的人也会借由自身与时代、社会所笃定的道德原则而畅快人生。 所谓...  

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《自足的世俗社会》出自美国社会学教授菲尔·朱克曼笔下,他以自己旅居斯堪的纳维亚半岛长达14个月的亲身经历为蓝本,写下了这本书。 这本书的英文原名叫Society without God,直译过来应该叫做“没有上帝的社会”。在宗教氛围浓厚程度大相径庭的两个地域工作生活,给了朱克曼...  

用户评价

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只谈论现象,不深入本质地列举北欧社会宗教信仰状况

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不要把它当成社会学书来读,可以当做随笔,甚至是游记。看一看外面的世界到底怎样,保持开放而包容的心面对这个世界,永远是有意义的事情。

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这本书既推荐给专心在此岸追寻幸福的人,也要特别推荐给另一类人:唯物主义的世界观已经动摇,甚至已经破碎,却无法找到证据,确信存在着一位人格神。

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局外人视角,看到美的好的东西可能多一些,尤其当他决意与自己想反对的时刻做对比的时候。这位美国作者对自己国家浓厚的宗教氛围深感压抑,他抱持反基督教的观念,认定北欧是自足的世俗社会,甚至认为斯堪的纳维亚人对死神毫无畏惧,无神论者能比较从容地接收死亡的降临,这个论调是仓促而让人疑虑的。北欧的世界观与他们身处的地理环境相关,北欧的高福利与最早推行“最优人口”、控制人口增长相关,抛开这些,谈论去宗教化的世俗幸福,不够客观审慎,文本逻辑意念先行。

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只谈论现象,不深入本质地列举北欧社会宗教信仰状况

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