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这类作品反复在告诉我：人的复杂。不仅是作为群体而言，甚至在单个的个体身上，也能在展现高尚品质的同时，做出极端邪恶的行径。很多时候，我之所以没有去做出恶行，并不是因为我受过教育，有原则，有道德感，而仅仅只是我比较幸运。这也更令我时刻需要审视自己，怀疑自己，不再对自己选择相信的东西永远那么坚定不移。

原本以为是剖析S人犯内心世界的一本书，所以才加入的购物车吧？读来才发现是讲述日本Z犯对于Z争的一些回忆和反思的。很多真实的回忆，真实的S戮场面，读的时候有时握紧拳头，有时紧锁眉头。书中提到的对于人性的本质中就自带有暴力性和侵略性的观点，表示不能赞同，我内心还是相信人性本善的。作者坚信，人心阴暗且邪恶，不存在绝对的利他行为，具有骨子里的自私，即使做出利他的事，可能背后也有着“为己”的目的。末尾有句话印象深刻：“我们会为亲人的死去哀伤，其中不小的部分是在为自己终归一死的宿命而难过。”真的是这样吗？

理想主义者必然会崩溃，唯有现实主义者可以负重前行。自由意志是否是人类作恶的源头？一个充满罪恶的自由人的世界，要比一个充满无罪奴隶的世界完美。全书讨论的问题过于多了，信马由缰，稍微有些散乱。

以对日本侵华战争中下层士兵的访谈为起点而开始的一场关于人、关于恶和其中的各种可能的阐释，作者观点比较靠近实际的人权建立，广博的引用使得阅读难度较高，很多话需要认真读几遍才能明白具体的指向，指涉到的很多方面都非常吸引人，而整本书弥漫着的理想的绝望气质在不停的告诉我们人的复杂，世界的复杂，很多观点值得闲暇时自己拿来做思考实验。

非常少见的写作方式，阅读难度比较高，但确实能够通过这样的文本达到抽离的效果。不是我想象的口述史或者社科著作，更像是我不熟的文学批评？总之对于词汇和语句的操纵水平很高，莫名想起来了林奕含的“文学是巧言令色”的说法。战俘营的思想改造部分很值得思考。（书里的）恶人的行为不是凭空出现的，是通过语言被植入，通过训练去上手的，而作者写出来了这个变化过程

多数以二战侵华士兵的采访叙述作为主线，分析为什么人会犯下兽行，杀人如麻，残忍至极，同时又可以随时切换角色和自己家人友善和睦。 恶的产生太复杂，当下社会很多制度都在预防恶的的滋生，但是根绝不了恶，也没有办法最终阻止恶。集体有担责机制，往往更容易产生恶，实际上这...  

实际上，道斯的《恶人》讲的不是一个新话题。然而，也恰恰因为它不是新话题，才能从本书的访谈式讲述中呈现给我们更多不同角度的反思和警醒。~~~如果，我们当时在那个年代，如果我们身处那场战争，如果我们就在那个慰安所、集中营、战俘营...我们又会怎样做呢？哪怕是以今日之...  

作者在书中花了很大的篇幅讨论他有没有必要写这本书。我看了很长时间，偶尔和朋友分享其中观点的时候，我都会补上一句，“其实我也不明白我为什么要看这本书，它让我很纠结”。我为什么要凝望深渊的恶龙？为什么要去听加害者的自白？这听着就有点自毁的倾向。人应该明哲保身和...  

多数以二战侵华士兵的采访叙述作为主线，分析为什么人会犯下兽行，杀人如麻，残忍至极，同时又可以随时切换角色和自己家人友善和睦。 恶的产生太复杂，当下社会很多制度都在预防恶的的滋生，但是根绝不了恶，也没有办法最终阻止恶。集体有担责机制，往往更容易产生恶，实际上这...  

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