中国神话研究初探 在线电子书 图书标签: 茅盾  神话  神话学  中国  神话研究  文学批评  历史  中国文学   

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第一代神话学研究，朴学的根底引入了西方人类学的视角，今人看来也很新奇。可惜茅盾写此书时还没有接触过原型思想，不然书中的比较神话学研究可以有更新颖的阐释。

现存的中国神话是北中南三部的断片的混合品，遭遇了历史化、哲学化和文学化的保存与修改，与原始的宇宙观已大不相同，因材料有限，只能将断片互相联系并与西方神话做横向对比，纵向则虽不能建立完整的诸神体系却能从细处察觉演化修改的痕迹。

果然当年发轫者的业绩，如今看来也不过尔尔了。几个基本的问题得到了解决，余下的还有待后人探讨。到了今天，《搜神记》都已经出了十二卷，研究山海经的论著渐多，想起高二专心致志看《山海经》做笔记妄图摸清中国神话体系的日子真的很让人愉快。

探寻某一段神话的起源 以及把不同年代文字中的统一形象列出来纵向比较 看着就想起不动的《河图洛书》 (虽然的确也是为此而买的没错w) 感想一 中国上古神话经过许多朝代的再创作 彼此矛盾 太过混乱 二 这也可以说是一场旷古持久的同人战争呢

现存的中国神话是北中南三部的断片的混合品，遭遇了历史化、哲学化和文学化的保存与修改，与原始的宇宙观已大不相同，因材料有限，只能将断片互相联系并与西方神话做横向对比，纵向则虽不能建立完整的诸神体系却能从细处察觉演化修改的痕迹。

金句： 1、我们现在大学里的学科体系全部都照搬西方，与我们传统学术的分类根本不搭界。 一些思考： 五四运动的思想思潮者一方面在学习西方的先进文化救国，另一方面一直在思考的问题是，中国有没有哲学？伦理学？等，从中国的传统文化中挖掘先进文化，提高民族自信心。 书中：...  

这本书是看了朱维之主编《希伯来文化》之后，在书后的参考书目中发现的。在我的印象中，茅盾先生只是一个作家，但翻开这本小册子之后，感觉对茅盾先生了解的太少了，自己的知识面太狭隘了。阅读了茅盾先生的这本书之后，我以为有两个特点：第一是茅盾先生运用中西神话比...  

作为现代学科的中国神话学，是在西方“神话复兴”风潮引入的背景下发端的。此前，在经学之上的氛围中，与鬼神虚妄密不可分的神话并不被正统文学谱系所接受。20世纪初期，国内较为进步的学者受西方影响，开始重视神话中蕴含的价值，并大力抬高其地位，为神话正名。鲁迅在1908年...  

作为现代学科的中国神话学，是在西方“神话复兴”风潮引入的背景下发端的。此前，在经学之上的氛围中，与鬼神虚妄密不可分的神话并不被正统文学谱系所接受。20世纪初期，国内较为进步的学者受西方影响，开始重视神话中蕴含的价值，并大力抬高其地位，为神话正名。鲁迅在1908年...  

这本书是看了朱维之主编《希伯来文化》之后，在书后的参考书目中发现的。在我的印象中，茅盾先生只是一个作家，但翻开这本小册子之后，感觉对茅盾先生了解的太少了，自己的知识面太狭隘了。阅读了茅盾先生的这本书之后，我以为有两个特点：第一是茅盾先生运用中西神话比...