中国神话研究初探 在线电子书 图书标签: 茅盾 神话 神话学 中国 神话研究 文学批评 历史 中国文学
发表于2025-03-16
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0,饶有兴趣。 1,做学问的样子。 2,炎黄,北方,现在的河南一带。 女娲,还有许多神女,中部,现在湖北一带。 盘古,南方,现在福建一带。
评分果然当年发轫者的业绩,如今看来也不过尔尔了。几个基本的问题得到了解决,余下的还有待后人探讨。到了今天,《搜神记》都已经出了十二卷,研究山海经的论著渐多,想起高二专心致志看《山海经》做笔记妄图摸清中国神话体系的日子真的很让人愉快。
评分现存的中国神话是北中南三部的断片的混合品,遭遇了历史化、哲学化和文学化的保存与修改,与原始的宇宙观已大不相同,因材料有限,只能将断片互相联系并与西方神话做横向对比,纵向则虽不能建立完整的诸神体系却能从细处察觉演化修改的痕迹。
评分用西方的分类法对中国神话故事的整理
评分系统简明
茅盾(1896年7月4日-1981年3月27日),原名沈德鸿,字雁冰。汉族,浙江嘉兴桐乡人。中国现代著名作家、文学评论家和文化活动家以及社会活动家,五四新文化运动先驱者之一,我国革命文艺奠基人之一。1896年7月4日生于浙江桐乡县乌镇。这是个太湖南部的鱼米之乡,是近代以来中国农业最为发达之区,它毗邻着现代化的上海,又是人文荟萃的地方,这里成就了茅盾勇于面向世界的开放的文化心态,以及精致入微的笔风。
《中国神话研究初探》作者茅盾是我国新文学时期的文学巨匠,同时又是一位成就卓著的神话研究学者,是我国近代神话学研究流域里最早的探索者和开拓者之一。在上世纪的二三十年代,茅盾在文学创作之余,陆续写下了不少神话研究文章,而1928年完成的这部《中国神话研究初探》是作者研究中国神话成果的集成。全书对中国神话作了绪论性的评述,论述了中国神话中的几个基本问题,并从中国原始神话古籍中提出自己的观点,在一定程度上阐述了神话研究的各种思想,有一定的参考价值。书中作者以自己独特的神话观阐述了中国神话的本质、起源及发展,其中不乏西方神话学的观点和强烈的批判精神,称得上是一部我国近代神话研究的奠基之作。
这书是茅盾旅居日本的时候写的,手边资料不多,所以题目冠上初探两个字。看过之后就感觉那会儿做学问的人真严谨。里面什么地方是材料,什么地方是观点,是谁的观点,都写得清清楚楚。不像现在有些书随便什么正史野史的材料都用,自己的观点也混在里面,大街上随处可见被误导的...
评分金句: 1、我们现在大学里的学科体系全部都照搬西方,与我们传统学术的分类根本不搭界。 一些思考: 五四运动的思想思潮者一方面在学习西方的先进文化救国,另一方面一直在思考的问题是,中国有没有哲学?伦理学?等,从中国的传统文化中挖掘先进文化,提高民族自信心。 书中:...
评分真的还不知道矛盾会是神话学研究领域的卓有建树者。可能真的是因为客居在东京的原因。哈哈~ 我们没有《神谱》和《荷马史诗》,因为我们的神话是民间故事,而且不断被文学化、哲学化、历史化,要复原,很复杂。 神话现在看起来觉得荒诞,可是当时人们却信以为真并口耳相传。因为...
评分作为现代学科的中国神话学,是在西方“神话复兴”风潮引入的背景下发端的。此前,在经学之上的氛围中,与鬼神虚妄密不可分的神话并不被正统文学谱系所接受。20世纪初期,国内较为进步的学者受西方影响,开始重视神话中蕴含的价值,并大力抬高其地位,为神话正名。鲁迅在1908年...
评分TMD的“古代人”写的书就是踏实。可以想象,那个没有谷歌度娘的年代,引经据典是多么蛋疼的难度。没有爱,怎么能吹得如斯乐也融融。 里面多次提到某人类学家的典籍,某些程度上神话学算不算人类学范畴? 人同此心,物同此理。神话源于生活境地,这个与文字的演变源于生活境地...
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