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喜欢，序言格外真诚，内容讨喜，是我都能看懂然后喜欢上的书评，能够让我想去看这本书

诗一样的语言 虽然和作者的爱好不同 却不失为一场美的体验 同时也是美的发现

关于八部小说、一部文学理论、三部诗集的书评，所有篇幅的内部线条都梳理的很清晰，看似是互不相关的文集，但又总归会涉及到关于记忆、时间、无根游荡的主题。《流年的飞沫》是我的私房小说，是文学中被遮蔽的浪漫理想的幻灭之爱，载入这篇是意外之喜。他可以透过亚里士多德对于人的三种生活(享乐、政治、自由沉思)的概括，去展开诗人奥利弗“去爱可爱的事物”的玄机。诚如作者借鲁西迪《午夜之子》中的句子所加以印证的，“想要理解一条生命，你必须吞下整个世界”所谓现实是对小说的模仿，即便在我看来文学犯不着映射现实，却能够看出作者通过阅读理解现实的路径，“阅读始于一次对已有经验的偏移。”好的读者总是将自己的目光转移到对其他具体的人，具体的事件、情节、词语上，在与文字的交互中，将抽象的理知通过共情，转换为对于自身的认知与感知

在这本书里让我看到了双重生命的可能性，看到人的一生和成长如何与文学抵死交缠在一起，从而更加茁壮。读书与写作不再让生命凝固，不再束缚，让我们的面部清晰，让我们的生活流动。分神是现代人的症候群，人人精神涣散，失去专注与爱的能力。读胡桑的文字让人回到内心深处，你会觉得当个读者or写作者可真幸福啊，我们得以摆脱先天不足和作茧自缚。我们通过文学了解自己和他人，理解不幸，理解生存，才能理解人生——我们应该有勇气去变形，而不是回避。

我不喜欢这种用咏叹调的口吻分析文学作品的方法。胡桑频频提及的雾啊、破碎的玻璃啊之类的意象，太私人化个体化了。读了，根本无法获得对作品的共鸣。

世界文学的推介信。心被奥斯维辛与第三世界的部分牵动着，前面的部分尽管涉及到殖民的边缘地带和女性议题，我却总是感到抽离。也许是想到现代文学，想到上海的今日。列维纳斯说现代东方文学是寓言。我难忘小荷说：他们写出来的无法不是寓言，他们不得不是文化斗士。最喜欢讲《...  

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