王国，1130—1194 在线电子书 图书标签:  

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或许可以说，诺曼王朝是幸运的，它能在强敌环伺的地中海中心生存下来，躲过数次试图毁灭它的军事行动，甚至还能对外用兵，一度建立了一个北非帝国；但它又是不幸的，外部威胁和国内动乱消耗了它的国力，它最终还是覆灭了。

两代罗杰治下的西西里属于是少有的基督徒统治作为人口主体的穆斯林臣民还能做到君臣和睦社会相融的情况了，有点翻版后倭马亚的意思，虽说在后倭马亚是基本做不到官员、专业技术人才和军队都是基督徒主体就是了，但是西西里确实是多教多民族共荣的典范，穆斯林子民们认可并爱戴他们的基督徒君主，奥特维尔们也凭借西西里前代的财富技术和人才得以维持繁荣。罗杰二世死后，拉丁教会和诺曼男爵这些乱臣贼子一点点在动摇这个国家的根基，然而最关键的是，威廉二世没有子嗣，果然还是无后乃大，盎格鲁诺曼王朝也是如此，蛤堡就恰好是最成功的反例，下半身战术的巅峰。

读完了两册诺曼西西里的历史。 一个多种文化宗教并存的社会能否稳定存在？在十字军、教俗之争激烈的11-12世纪的南意大利，奥特维尔家族做了一次早期尝试。我们的时代的社会能否在这一方面做得比一千年前的西西里王国更好？ 封建君主制国家的秩序，意味着王室生育的子嗣可以决定一整个国家的命运，而糟糕的联姻会让国家陷入受制于人的处境。不幸的是，奥特维尔的西西里就因此转瞬即逝。罗杰二世的外孙“世界惊奇”腓特烈继承了这一理想，但接下来的几个世纪里，西西里终究被宗教狂热淹没了。今天的西西里，落后的经济、保守的氛围和黑手党成了标签，与一千年前它在地中海世界曾经具有的地位相比实在是令人唏嘘。

中世纪意大利的历史及其之后的历史，的确充满了毫无结果的战争记载。战斗的浪潮时涨时退，漫上半岛之后，又退回海中。城市被围攻并攻陷，又被解围或收复，这一场沉闷的斗争似乎永远不会结束，期间还伴随这教皇国与各公国之间的争夺。本书讲述了仅仅存在于西西里岛六十四年的诺曼王国的兴衰史，其实力一度威慑罗马，然而由于自身实力等原因又很快陨落，今天我们只能从西西里岛若干诺曼特色建筑中一窥这一王国的历史风尚。

在西西里，你可以同时看到一座中世纪欧洲城堡、一个阿拉伯村庄、一座古希腊或者古罗马的城市，这里，和平的混居着诺曼人、撒拉逊人、法兰克人、犹太人与伦巴底人，基督教、伊斯兰教与犹太教的信仰同时存在，对于当时的欧洲而言，这是少见的一个多民族多信仰共存的地区。这些文化交融在一起，形成了独特的诺曼西西里文化。罗杰国王在西西里岛接纳的不仅仅是拜占庭希腊人以及他们的宗教建筑，还有他们的制度，理论上，他是教皇的封臣，而他更加喜欢的是拜占庭的君权