具体描述
本书是吕振羽先生运用马克思主义治思想史的代表性著作。本书与作者的另两部著作——《史前期中国社会研究》、《殷周时代的中国社会》一起，为中国马克思主义历史学的发展铺下了不可缺少的坚实基础。
作者简介
吕振羽，历史学家。湖南邵阳人。1926年毕业于湖南大学电机工程系，后参加北伐战争。1928年到北平，潜心研究中国社会和历史。在中国大学和朝阳大学任教。曾协助吴承仕创办学术刊物《文史》，并参与中国社会史问题论战。1936年加入中国共产党。后去重庆从事理论宣传，历史研究和统战工作。 1942年回延安。抗战胜利后，在中共冀热辽分局巡视团工作。1948年任中共安东省委常委、大连大学校长兼党委书记。1963年，在蒙不白之冤的情况下，仍写下20万言的《史学评论》和3000首充满豪情的诗词。文革中，因受刘少奇冤案的株连，被投入监狱。1978年后平反，任中国社会科学院顾问。1980年逝世。
吕振羽先生长期从事历史研究，论著涉及经济史、思想史、民族史、通史及史学方法等，著有：《最近世界之资本主义经济》（上）、《中日问题批判》、《史前期中国社会研究》、《殷周时代的中国社会》、《中国政治思想史》、《简明中国通史》、《中国民族简史》等17种学术著作、5种史论文集。
目录信息
读后感
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用户评价
这本书的阅读体验非常流畅，仿佛在与一位博学的朋友进行一场深入的对话。作者以一种非常清晰的逻辑，将中国政治思想的庞大体系展现在读者面前。从早期对于“天道”、“人道”的朴素认识，到春秋战国时期各种学派关于“政体”、“法度”、“仁爱”的激烈讨论，再到汉代“儒法合流”的政治格局，唐宋时期对“集权”、“士大夫政治”的探索，以及明清时期政治思想的沉寂与反思，作者都进行了详尽而生动的阐述。我尤其赞赏作者在分析不同思想家观点时所展现出的中立和客观。他并没有强行将某种思想视为绝对正确，而是力求还原思想家所处的时代背景和他们的真实意图。书中对“治国方略”、“君臣关系”、“社会公平”等议题的探讨，也让我对中国政治文化有了更深的认识。我特别喜欢书中对一些具体历史事件的政治思想解读，比如秦朝建立的中央集权制度的理论基础，汉代“外儒内法”的政治实践，唐朝“三省六部制”的政治智慧，以及清朝“满汉一体”的政治构想。这本书不仅让我增长了知识，更让我对中国政治思想的深邃和博大有了更真切的体会。
评分这本书的叙述方式非常引人入胜，让我能够沉浸在中国几千年的政治思想长河之中。作者以一种考古学家的严谨和历史学家的情怀，深入挖掘了中国政治思想的演变轨迹。从早期神权与王权相结合的政治观念，到春秋战国时期对“君主”、“臣民”、“社会秩序”的多元探索，再到秦汉统一帝国奠定的政治基石，以及之后历代王朝在政治思想上的继承、发展和转型，作者都做了详尽而生动的解读。我尤其欣赏书中对中国政治思想中“连续性”与“断裂性”的辩证分析。作者揭示了在王朝更迭、社会变革的过程中，某些核心的政治思想观念如何得以延续，又如何被新的时代语境所修正和重塑。书中对“权力”、“法律”、“伦理”在中国政治实践中的相互作用的分析，也让我受益匪浅。我特别喜欢书中对一些被低估或忽视的政治思想家的介绍，比如晚清时期的一些维新派和革命派的思想家，他们的观点为中国政治思想的现代化转型奠定了基础。这本书让我对中国政治思想的丰富性和复杂性有了更深刻的认识，也激发了我对未来中国政治思想发展的思考。
评分我最近读完的这本《中国政治思想史》绝对是一次令人惊喜的学术探索。作者以宏大的视野和扎实的功底，系统地梳理了中国政治思想发展的脉络。从早期部落联盟时期的政治观念萌芽，到春秋战国时期百家争鸣的盛况，再到秦汉统一帝国奠定的政治基础，以及之后历代王朝在政治思想上的继承、创新与调整，这本书几乎涵盖了中国政治思想史上最重要的时期和关键人物。我特别欣赏作者在处理不同思想家之间的复杂关系时所展现出的 nuanced perspective。比如，作者并没有将儒、法、道、墨等诸子百家简单地标签化，而是深入剖析了它们之间相互影响、借鉴甚至对抗的动态过程。书中对“天人合一”、“民为贵”、“君权神授”、“大一统”等核心政治范畴的阐释，抽丝剥茧，逻辑严密，让我对这些概念有了更清晰的认识。此外，作者还关注了许多容易被忽视的边缘思想和地域性政治观念，使得全书的视野更加开阔，内容也更加饱满。我尤其对书中关于宋代王安石变法与新法思想的分析印象深刻，作者揭示了其背后的政治理念与社会经济的深刻联系，以及变法失败对于中国政治思想的深远影响。这本书不仅提升了我对中国古代政治的认知，更引发了我对现代政治制度设计与国家治理的深入思考。
评分我发现这本书不仅仅是关于政治思想的梳理，更是一次对中国历史进程的深刻解读。作者以其深厚的学养，将中国政治思想的发展与各个朝代的兴衰、制度的变革、社会文化的变迁紧密结合起来，形成了一幅波澜壮阔的历史画卷。从先秦时期对“礼”、“法”、“仁”的探讨，到汉代“大一统”思想的确立与巩固，再到魏晋南北朝时期民族融合与思想碰撞，隋唐时期兼容并包的政治气象，宋代经济繁荣与政治思想的深化，元明清时期集权制度的强化与思想的压抑，直至晚清的转型与变革，作者都一一进行了深入的分析。我特别欣赏书中对不同思想家之间微妙关系的阐释，比如法家思想对儒家制度的修正，道家思想对政治激进的反思，以及佛教思想对中国政治伦理的补充。书中对“天下观”、“国家观”、“民本思想”等核心概念的演变，也给了我很多启发。让我印象深刻的是，作者对中国政治思想中“历史主义”的强调，即思想的产生和发展总是与特定的历史条件密切相关，不能脱离时代背景去理解。这本书让我对中国历史有了更宏观、更深入的认识，也让我看到了中国政治思想的独特魅力和强大生命力。
评分这本书的深度和广度让我感到震撼。作者以极其精炼的语言，构建了一个庞大而有序的中国政治思想图谱。从早期对于“天命”、“德治”的朴素理解，到春秋战国时期各种政治学说、治国方略的勃兴，再到帝制时代政治思想的不断演进与调整，直至近代以来西方政治思想的冲击与中国自身的变革，作者都做了细致入微的梳理。我尤其赞赏作者在处理思想发展中的继承与创新问题上所展现出的敏锐性。他不仅展现了不同学派之间的逻辑联系，也深刻揭示了思想家们如何在前人基础上进行批判性发展，以适应不断变化的时代需求。书中对“法治”与“人治”的长期拉锯、对“君权”与“民意”的微妙平衡、对“改革”与“守成”的艰难抉择的分析，都让我对中国政治运作的内在逻辑有了更深刻的认识。作者在书中穿插的许多历史典故和人物传记，也使得阅读过程不至于枯燥。例如，书中对诸葛亮《隆中对》的政治战略解读，对朱熹的“理学”对政治思想的影响，以及对魏源“师夷长技以制夷”的时代局限性的分析，都充满了智慧的光芒。这本书让我明白，中国政治思想并非一成不变，而是一个不断经历挑战、反思与重塑的动态过程。
评分这本书的封面设计就足够吸引人，深邃的蓝色背景搭配古朴的书法字体，仿佛能穿越时空，触摸到中国几千年的政治智慧。翻开第一页，就被作者严谨的考证和流畅的文笔所折服。从先秦诸子百家关于理想国度、治国之道、人君之术的讨论，到汉代独尊儒术后的政治伦理演变，再到唐宋时期对集权与分权、士大夫政治的深刻反思，以及明清时期那些关于改革、民权、制度困境的种种论述，作者都娓娓道来，条理清晰。我尤其喜欢书中对不同时代政治思想流派的比较分析，例如法家与儒家的冲突与融合，道家在政治哲学中的独特地位，以及佛教思想对中国政治观念的潜移默化。作者并没有简单地罗列思想家的观点，而是深入挖掘了这些思想产生的社会历史背景，以及它们在实际政治实践中扮演的角色。书中的案例分析也十分精彩，比如对秦朝中央集权制度的成败、汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的影响、唐朝府兵制的兴衰、明朝内阁制的演变等，都通过政治思想的视角进行了独到的解读，让我对中国古代政治制度有了更深层次的理解。它不仅是一本学术著作，更是一部引导读者思考“中国为何如此”的启蒙读物，让我对中华文明的韧性与智慧充满了敬意。
评分这本书的论述严谨而又富有洞察力，为我打开了理解中国政治思想的大门。作者并没有仅仅停留在对思想流派的介绍，而是深入探究了这些思想产生的深层原因，以及它们在中国政治实践中扮演的角色。从早期对“治”与“乱”的哲学思考，到春秋战国时期围绕“德”与“力”的辩论，再到秦汉帝国确立的“中央集权”、“郡县制”等政治模式，以及后世王朝在此基础上的巩固、调整与创新，作者都做了细致的梳理。我尤其欣赏书中对一些关键转折点政治思想的分析，比如汉武帝时期“独尊儒术”的政治意义，宋代“理学”对士大夫阶层思想的影响，以及明朝“君主专制”的强化与思想控制。作者不仅关注了主流政治思想，也对一些被边缘化的思想和地域性政治观念进行了考察，使得全书内容更加丰富。我尤其喜欢书中关于“民本思想”的演变史，从早期的“民惟命是”、“民为邦本”，到后世对“官制”、“法律”的不断反思，都展现了中国政治思想中一种持续的进步力量。这本书让我对中国古代政治的复杂性有了更深的理解，也引发了我对当前国家治理模式的思考。
评分作为一名对历史有着浓厚兴趣的普通读者，我发现这本《中国政治思想史》是一本非常难得的读物。它没有像很多学术专著那样晦涩难懂，而是用一种娓娓道来的方式，将中国几千年来政治思想的演变过程呈现在我面前。从商周时期的“敬天保民”，到春秋战国时期对“王道”、“霸道”的争论，再到汉代儒家思想的集大成，宋明理学对政治伦理的重新诠释，乃至清末民初的政治变革与思想激荡，作者都给予了详尽而生动的阐述。我尤其喜欢作者对具体政治事件背后思想动因的挖掘。例如，书中对唐太宗“以人为本”的统治思想、宋太祖“杯酒释兵权”背后的政治考量、明太祖废除丞相制度的政治哲学解释，以及清朝“闭关锁国”政策的深层思想根源，都让我受益匪浅。书中的许多思想家，如孔子、孟子、韩非子、诸葛亮、王安石、黄宗羲等等，他们的思想不再是孤立的理论，而是被置于具体的历史情境中，与当时的社会现实、政治制度紧密相连。这让我对他们的思想有了更深刻的理解，也更直观地感受到了政治思想对于国家命运的影响。读完这本书，我感觉自己仿佛走过了一段漫长的思想长河，对中国政治文化有了更全面的认知。
评分我可以说，这本书是我近期读过的最具启发性的一本政治思想史著作。作者以一种宏大叙事的方式，将中国政治思想的发展历程梳理得清晰而有序。从先秦诸子百家对理想社会的构想，到汉代“以德治国”的伦理强化，再到魏晋南北朝时期胡汉文化融合带来的思想冲击，隋唐盛世的政治开放与思想繁荣，宋代“理学”对政治哲学的影响，元明清时期集权制度的深化与思想的压制，直至晚清西方思想的涌入与中国自身的变革，作者都进行了深入的阐释。我特别欣赏书中对中国政治思想中“忧患意识”的关注，即统治者和知识分子如何应对社会危机、政治动荡，以及如何从中汲取教训。书中对“民本主义”的演变，从早期对“百姓”的朴素关怀，到后来对“民权”、“民意”的探索，都展现了中国政治思想中一种不断进步的特质。我尤其喜欢书中对一些关键政治制度的政治思想分析，比如科举制度的政治理念，中央集权制度的理论支撑，以及改革开放以来中国政治思想的转型。这本书让我对中国政治的过去、现在和未来都有了更深刻的认识。
评分这本书的文字功底非常扎实，将中国政治思想的复杂脉络梳理得如此清晰，实属不易。作者以其深邃的洞察力，不仅展现了中国政治思想的丰富性和多样性，更揭示了其内在的逻辑联系和发展规律。从早期部落联盟时期的政治观念萌芽，到春秋战国时期“百家争鸣”的盛况，再到秦汉统一帝国奠定的政治基础，以及后世王朝在政治思想上的继承、创新与调整，作者都做了细致的考察。我特别欣赏书中对中国政治思想中“天人关系”的探讨，即政治秩序如何与自然秩序、宇宙秩序相协调。书中对“君臣关系”、“官僚体制”、“法律制度”的政治思想分析，也让我对中国古代政治运作的机制有了更深的理解。我尤其喜欢书中对中国政治思想中“变化”与“不变”的辩证思考，即在历经朝代更迭、社会变迁后，某些核心的政治价值和思想观念是如何得以传承和发扬的。这本书让我对中国政治思想的博大精深有了更真切的体会，也激发了我对中国政治文化独特性的深入思考。
评分写法是比较教条的中国式马克思主义，但一些考订和引用有价值。
评分写法是比较教条的中国式马克思主义，但一些考订和引用有价值。
评分写法是比较教条的中国式马克思主义，但一些考订和引用有价值。
评分写法是比较教条的中国式马克思主义，但一些考订和引用有价值。
评分写法是比较教条的中国式马克思主义，但一些考订和引用有价值。
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