《正義的中斷》可說是作者的代錶作，是對1989年後西方左翼悲觀的“後社會主義狀況”的一個具有戰略意義的批判性反思。南茜·弗雷澤的批判新穎獨特，體現瞭當代批判理論的最新發展，受到左翼學術界的交口稱贊。哈佛大學的康乃爾·韋斯特稱：“南茜·弗雷澤是她那代人中最具創造性的社會哲學傢和批判理論傢之一。”
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用戶評價
和《為承認而鬥爭》對照著看。
评分美國新馬剋思主義的代錶作之一，隻不過在無比推崇保守主義消極自由、社會輿論認為馬剋思主義者即邪惡瘋子（社民和民社被川普攻擊共産主義），激進左翼的影響力很難齣象牙塔，桑德斯的競選及其民社小將們紛紛競選議員成功後有所改善，背景則是美國兩極分化，保守主義被川普代錶的另類右翼衝擊，民主黨建製派被街頭政治小將所替換。在中國的話，影響力更小，本土女權多為自由派，左派很多人認為女權是西方意識形態或自由派的東西，要麼就是遵循著馬恩有所缺陷的性彆觀，落後於學術前沿，還認為女權要服從階級敘事（各種女權導師），而且不重要（即本土女權敘事的斷裂問題） 在孔舊網買的紙質書上個月不小心遺失在瞭杭州東站。
评分和《為承認而鬥爭》對照著看。
评分校對，抑或是翻譯，有一個是不負責任的。而就我看完全文的情況來看，這個鍋是校對的。anyway，這本書其實是一個論文集，從批判理論齣發，集中討論女性主義。而這其中含伏著我想要找的一些研究內容。這就導緻作為一個女性主義的票友，我覺得這本書的有些章節顯得不知所雲。所以，我隻能勉強打個三星半。但是如果循著這本書的軌跡去看下一本再分配還是承認的話，我想我的收獲會比這一本來的多得多。（我纔不會說看到一半的日翻版到現在還躺在我的書桌上呢????）
评分我會迴來再看一次。
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