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“诗，是鸣叫于生活沼泽中的青鹭之声，是月夜穿过幽暗芦苇的飒飒风吟。” 诗，是“悲哀的安慰”

无序的思想代替悲哀的、忧郁的、闪着白色光的长满荆棘刺的身体发出吠叫。用诗句抖落腐败的身躯，发出不堪的自嘲，激烈的怜悯和热爱自己的一生。

佩服

可能因为第一本诗集读的是《恶之花》，所以遇到一些邪恶得纯净的意象就欲罢不能，一口气读完了。可能诗之于他之于我是一样的存在。不是神秘之物，也不是信仰，更不是一生的事业和神圣的精进之路。诗不过是我“悲哀的安慰”而已。ps:在春天伊始进入春天的实体。立春好！

无序的思想代替悲哀的、忧郁的、闪着白色光的长满荆棘刺的身体发出吠叫。用诗句抖落腐败的身躯，发出不堪的自嘲，激烈的怜悯和热爱自己的一生。

文/小椿山 萩原朔太郎是日本著名诗人，在大正时代（1912—1926年），他以前所未有的口语自由诗，打破旧制开创了日本近代诗歌的新局面，被誉为“日本近代诗之父”。他的第一部诗集《吠月》起初虽只自费印刷了约500本，却一鸣惊人，成为书市上的热门作品，并且得到了文坛巨匠森鸥...  

“在这春日来临的时候 非要凝视悲哀之物的我是多么不合时宜。” 如果从《吠月》里抽出一句诗概括读完的感受，没有比这句更能捕捉心绪的了。在这首名为《樱》的诗里，萩原朔太郎没有写樱花树的绚烂，也不知树下的人群在玩什么，他着眼于散落的花瓣，写道“可怜啊”。 另一首《海...  

“在这春日来临的时候 非要凝视悲哀之物的我是多么不合时宜。” 如果从《吠月》里抽出一句诗概括读完的感受，没有比这句更能捕捉心绪的了。在这首名为《樱》的诗里，萩原朔太郎没有写樱花树的绚烂，也不知树下的人群在玩什么，他着眼于散落的花瓣，写道“可怜啊”。 另一首《海...  

文/小椿山 萩原朔太郎是日本著名诗人，在大正时代（1912—1926年），他以前所未有的口语自由诗，打破旧制开创了日本近代诗歌的新局面，被誉为“日本近代诗之父”。他的第一部诗集《吠月》起初虽只自费印刷了约500本，却一鸣惊人，成为书市上的热门作品，并且得到了文坛巨匠森鸥...  

《吠月》。诗集。作者：近代日本诗之父萩原朔太郎。 “诗的目的不是讴歌真理和道德，是仅为了诗的表达。”这是波德莱尔的名言，也是萩原朔太郎特别认可的一句关于诗的原则。 作者把写作时的情绪当做密码放入诗中，我们读者阅读的过程就是一个解码的过程。我们得出的结论是否与...