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水浒的确不是西方那种田牧小说，但是说强盗书，不太信服。我国的绿林好汉本来也和英伦绿林罗宾汉大不相同，什么晁盖影射皇帝(晁天王)，曾头寺影射金人(曾通女“真”的真)，逐渐索隐派了

我在前几年写书评逐渐从影射，象征，暗喻的方式去解读一本原著。如我对《恋情的终结》《到灯塔去》《大师和玛格丽特》三本书的书评，写到最后一篇时我惊讶发现自己的论述近乎生搬硬套，捕风捉影的主观臆断。又由于我写书评是为了锻炼文笔，为写小说做铺垫。近年已经放弃写书评，转而研究创作小说，所以对当初在书评方面差点走火入魔而暗自松了一口气。 作者说的宋江隐喻岳飞，梁山泊好汉隐喻当年的民间抗金组织忠义军这种论断可谓是臆测而已。关于故事中人物的塑造和情节的表现作用所做的的单一解释说明作者对于小说创作的不熟悉。大多评论家对于发掘出小说中所阐述的意义其实与作家本人的写作意图关系不大。

我在前几年写书评逐渐从影射，象征，暗喻的方式去解读一本原著。如我对《恋情的终结》《到灯塔去》《大师和玛格丽特》三本书的书评，写到最后一篇时我惊讶发现自己的论述近乎生搬硬套，捕风捉影的主观臆断。又由于我写书评是为了锻炼文笔，为写小说做铺垫。近年已经放弃写书评，转而研究创作小说，所以对当初在书评方面差点走火入魔而暗自松了一口气。 作者说的宋江隐喻岳飞，梁山泊好汉隐喻当年的民间抗金组织忠义军这种论断可谓是臆测而已。关于故事中人物的塑造和情节的表现作用所做的的单一解释说明作者对于小说创作的不熟悉。大多评论家对于发掘出小说中所阐述的意义其实与作家本人的写作意图关系不大。

讲实话稍微有些失望，孙先生如此才具，来谈一部如此了不起的小说，本书的大量篇幅却花在索隐上——没有说索隐不好的意思，只是私人更希望看到孙解金瓶梅那样在写作艺术和人性探索上多说两句。

豁然貫通，無一浪語，千百載下，Homosocial建基地下城邦，至今不絕於縷也。Bug 2 處：P30，「會編」引文倒數笫2行，「全賊」應為「金賊」；P131，倒數第2段倒數第3行尾，「、」應為「，」。借閲於大眾書局之江北虹悅城店。

读了鲁西奇老师的《何草不黄》，对于其中的《记忆、回忆、追忆以及谎言》印象深刻，十分佩服，再读此书，本书论断个人觉得还是武断。 文本的演变，一代代传承，一代代再创作，原先的背景渐渐模糊，甚至消失被别的意境替代。 有没有一种可能是强人的故事已经流传了，可能部分故...  

文/徐谌辉 一直都说少不看水浒，所以对于《水浒传》本身，大体从小到大，多当做武侠小说看待，并不喜欢。而且对我来说，更多地还有其本身对于女性的那种毫不掩饰的赤裸裸蔑视，令我深感不快，对其更是嗤之以鼻。 如今看来，水浒传更像是男人的搞事业之书。就像金瓶梅写进了生活...  

读了鲁西奇老师的《何草不黄》，对于其中的《记忆、回忆、追忆以及谎言》印象深刻，十分佩服，再读此书，本书论断个人觉得还是武断。 文本的演变，一代代传承，一代代再创作，原先的背景渐渐模糊，甚至消失被别的意境替代。 有没有一种可能是强人的故事已经流传了，可能部分故...  

小時候最喜歡的書便是《水滸傳》，前前後後讀了有近二十遍，基本上是每個學期都要看的。梁山泊一百零八位好漢和他們的綽號，當年是全背得下來的。現在想想看，總也還記得一大半。陳忱的《水滸後傳》也讀過好多次，還有一本《水滸外傳》，好像是山東某個地方編的，講的多是梁山...  

读了鲁西奇老师的《何草不黄》，对于其中的《记忆、回忆、追忆以及谎言》印象深刻，十分佩服，再读此书，本书论断个人觉得还是武断。 文本的演变，一代代传承，一代代再创作，原先的背景渐渐模糊，甚至消失被别的意境替代。 有没有一种可能是强人的故事已经流传了，可能部分故...