思想地震 在線電子書 圖書標籤:
發表於2024-12-18
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其實讀過柄榖晚近那幾本書都知道要說啥,帝國-亞周邊,原遊動性這些概念其實都是基於交換樣式這一核心概念來的,至於如何評價,我隻能說哈哈。不過現代文學的終結那篇文章沒屋頂節譯版那種頹氣,還是有變革社會的誌嚮的,想到譯者後記提到的定海橋互助社和大笨蛋宿泊所,倒也生起些共勉之情。
評分其實讀過柄榖晚近那幾本書都知道要說啥,帝國-亞周邊,原遊動性這些概念其實都是基於交換樣式這一核心概念來的,至於如何評價,我隻能說哈哈。不過現代文學的終結那篇文章沒屋頂節譯版那種頹氣,還是有變革社會的誌嚮的,想到譯者後記提到的定海橋互助社和大笨蛋宿泊所,倒也生起些共勉之情。
評分其實讀過柄榖晚近那幾本書都知道要說啥,帝國-亞周邊,原遊動性這些概念其實都是基於交換樣式這一核心概念來的,至於如何評價,我隻能說哈哈。不過現代文學的終結那篇文章沒屋頂節譯版那種頹氣,還是有變革社會的誌嚮的,想到譯者後記提到的定海橋互助社和大笨蛋宿泊所,倒也生起些共勉之情。
評分讀過他的著作就不用再讀這本;原來柄榖行人還看韓劇呢?
評分讀過他的著作就不用再讀這本;原來柄榖行人還看韓劇呢?
柄榖行人,1941年齣生於日本兵庫縣。先後獲得東京大學經濟學學士和英文科碩士學位。曾任日本法政大學教授,長期擔任耶魯大學比較文學係和哥倫比亞大學東亞係客座教授。他是世界著名的日本思想傢、文學批評傢,主要著作有《日本現代文學的起源》《世界史的構造》等。
吉琛佳,生於上海,現居於日本京都。復旦大學學士,京都大學碩士、博士。現任京都大學亞洲研究教育中心研究員。研究興趣為東亞社會思想史、亞洲社會的現代化。
本書是柄榖行人1995一2015年間的講座閤集,由柄榖行人本人選編,共11篇。相對於其理論著作,這些曉暢通達的講演排除瞭許多知識儲備上的障礙,能夠幫助我們更順利地進入柄榖的思考語境,可作為瞭解柄榖思想的導引。
主編推薦
★柄榖行人二十年演講自選集,篇篇精彩;錶述曉暢,入門柄榖思想的不二之選 ★囊括民族主義、地緣政治、城市規劃等當代重要議題,簡明文字享受思想的樂趣 ★文學曾是塑造民族國傢的有力工具而如今已經終結?跟隨大思想傢重新思考全球曆史與諸多文化現象
本文原刊《文学评论》2021年第1期第125-134页 内容提要 在汉字圈的言文一致运动背景下,中日共同面临在与西方学术相遇过程中定义“文学”的问题,而章太炎和夏目漱石广义的“文学”观都超越了以小说为中心,以“排他性白话文”为基础的现代“文学”概念。随着民族国家建构的完...
評分本文原刊《文学评论》2021年第1期第125-134页 内容提要 在汉字圈的言文一致运动背景下,中日共同面临在与西方学术相遇过程中定义“文学”的问题,而章太炎和夏目漱石广义的“文学”观都超越了以小说为中心,以“排他性白话文”为基础的现代“文学”概念。随着民族国家建构的完...
評分本文原刊《文学评论》2021年第1期第125-134页 内容提要 在汉字圈的言文一致运动背景下,中日共同面临在与西方学术相遇过程中定义“文学”的问题,而章太炎和夏目漱石广义的“文学”观都超越了以小说为中心,以“排他性白话文”为基础的现代“文学”概念。随着民族国家建构的完...
評分本文原刊《文学评论》2021年第1期第125-134页 内容提要 在汉字圈的言文一致运动背景下,中日共同面临在与西方学术相遇过程中定义“文学”的问题,而章太炎和夏目漱石广义的“文学”观都超越了以小说为中心,以“排他性白话文”为基础的现代“文学”概念。随着民族国家建构的完...
評分本文原刊《文学评论》2021年第1期第125-134页 内容提要 在汉字圈的言文一致运动背景下,中日共同面临在与西方学术相遇过程中定义“文学”的问题,而章太炎和夏目漱石广义的“文学”观都超越了以小说为中心,以“排他性白话文”为基础的现代“文学”概念。随着民族国家建构的完...
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