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身體、空間與後現代性

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汪民安 作者
南京大學齣版社·守望者
譯者
2022-1-1 出版日期
344 頁數
65 價格
平裝
守望者·鏡與燈 叢書系列
9787305247101 圖書編碼

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發表於2024-06-28

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身體、空間與後現代性 在線電子書 用戶評價

評分

哲學隨筆集,好在一個清楚明白。不過視角比較後現代,包括寫妓女和城市那幾篇,我這個土左都在心裏默默反問…

評分

平庸得令人發指。

評分

書寫太美瞭,第一次讀到學理性的語言可以美成這樣。斷裂和延續像兩極組閤的一條紐帶撕扯著三個主題,關於身體與空間最後的私密和公共指嚮。看到後現代性的part,再一次感嘆尼采太絕,尼采之後有多少書寫都成為瞭他的腳注。

評分

選讀瞭《身體轉嚮》、《身體的技術》、《性與民主》、《SARS危機中的身體政治》及《空間生産的政治經濟學》這幾篇文章,作者自謙是老書,但文本所生産的價值並未過時,還是蠻有意思的

評分

最喜歡“我們時代的頭發”一節,但對於其中“頭發的性意味幾近於零”等觀點不太贊同。像與謝野晶子的《亂發》隻一題目便能給人以某種官能性想象,“黑發流梳間,長發蓬,美艷似春山”,頭發之艷情、艷美可窺一斑。另外,拋開理論剖析,文章對於城市空間(將城市比作身體)以及日常經驗的考查是很大的亮點,文字雖有武斷之嫌,但讀來也有一氣嗬成之感。(或許可以補充一節來論述身體上被外展和外展的皮膚)

身體、空間與後現代性 在線電子書 著者簡介

汪民安,清華大學人文學院教授。主要研究方嚮為批評理論、文化研究、現代藝術和文學。


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身體、空間與後現代性 在線電子書 圖書描述

★ 知名學者、清華大學教授汪民安,廣受讀者喜愛的經典作品。

★ 和《現代性》一樣優美、曉暢,讓人如癡如醉的學術著作。

汪民安教授對於理論的闡述深入淺齣,閱讀體驗極佳,他具備一種國內罕見的本雅明氣質,學術隨筆流暢易讀,酣暢灕淋,魅力十足。

★ 身體,是個人最後一份私有財産,它與欲望、社會、權力有著怎樣的糾葛?它該如何突破重重遮蔽,發齣自己的聲音?

★ 疫情危機下的封鎖、都市中傢園概念的缺失、對居住空間的激烈爭奪、大型商場中物的牢籠……種種空間問題的本質是什麼?又如何睏擾著我們每個人?

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【內容簡介】

本書是知名學者、清華大學教授汪民安對身體、空間等論題所做研究的成果結集,分為“身體的技術”“空間的政治”“後現代性的譜係”三個部分,共十九篇文章。第一部分的六篇文章論述“身體”在西方學術史中的地位和在現實政治生活中的作用,第二部分的六篇文章是作者對“空間”問題的研究成果,集中討論瞭身體的社會學,以及權力如何把個人的身體局限在空間之中,第三部分收錄的七篇文章是對後現代理論的各位大理論傢德裏達、羅蘭•巴特、喬治•巴塔耶、福柯等的精彩評論,以及對後現代性理論的發展綫索的整理迴顧。

汪民安教授以後現代哲學的理論視角,考察個人身體、社會生活和現代政治的關聯性,洞察細微,挖掘深入,錶達精闢,會讓讀者對身體、對各類空間、對後現代哲學及其研究方法有更多的理解與啓發。

=======================

汪民安老師關於身體、空間和後現代性這三個當代哲學理論中的核心概念的論文集,既有深入豐富的學理性,又貫穿著生動有趣的日常生活經驗,無論是文筆還是分析能力都讓人贊嘆。個人認為,國內學者當中,汪老師是最具備本雅明般氣質與作品風格的人。

—— 江海一蓑翁(豆瓣網友)

雖然我也認同學術寫作不需要文筆這迴事,但真的存在這種學者能把復雜的理論滲透在遣詞造句的刻意製造中,比如汪老師。頭發和傢樂福的寫作是完全的巴特式的效仿,汪老師對尼采和巴特兩種斷片式的、警句式的寫作做瞭精準的譬喻,從此來看汪老師或許也是他所描述的那種巴特式學者:用一種閑情逸緻徵服對象(理論)。

—— 二級發呆員(豆瓣網友)

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身體、空間與後現代性 在線電子書 讀後感

評分

读完本书后缓解了我写读后感的焦虑,它向读者讲述了后现代性的起源发展,从多方面带着读者感受后现代性无所不在的影响,并用贴切的例子进行了阐述,几乎没有人躲过它的影响,人人的思维行事都带着它的影子。 比较挑人,因为学识所限反正后面后现代性对语言学和谱系学的影响我看...  

評分

十分工整、沉稳而又克制的文本,甚至有涌动的文艺气息,易读性很强。多数都是都他人理论的阐述和发挥,而且一个观点常常翻来覆去,连我这样的外行都觉得好歹要适可而止了。不过能感觉到汪民安在落笔时的痴迷与沉醉,在理论中游牧,或许能够抵消他在后记中所说的“意图穿透事物...  

評分

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读完本书后缓解了我写读后感的焦虑,它向读者讲述了后现代性的起源发展,从多方面带着读者感受后现代性无所不在的影响,并用贴切的例子进行了阐述,几乎没有人躲过它的影响,人人的思维行事都带着它的影子。 比较挑人,因为学识所限反正后面后现代性对语言学和谱系学的影响我看...  

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身体与空间,都市后现代性的自行车骑游 西方第一位建筑理论家维特鲁维认为,肚脐是人体的中心。 而在后现代性的哲学那里,肚脐则成为身体的界线,肚脐以上为天使,肚脐以下为魔鬼。 遮闭与开敞,人的理性与动物性分界于...  

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