具体描述
缓解病痛、戒断烟瘾、感化罪犯、特务侦查……百年前，催眠术曾席卷中国上下，被广泛运用于军事、医疗、科技、实业、教育、政治等各领域，不仅是供人娱乐的奇观，还被赋予更多时代任务。
在这个世纪转换的动荡年代，西方催眠术经由日本传入中国并在各个阶层传播开来，师生、警察、军人、商人、职员、心理专家等各色人物积极实践，主动参与催眠知识的建构，学院与民间的声音相互竞逐，呈现对“科学”的多元解释，也形塑了当时的科学文化氛围。作者指出，时人对催眠术的理解与实践，在一定程度上为之后华人社会的心理学、精神医学等领域的发展，提供了历史、语言、制度和知识的准备；同时，在晚清救亡图存的背景下，国人通过催眠术形塑自我，想象符合时代所需的理想新人。
编辑推荐：
★清末民初席卷全国的催眠术实验，究竟是蛊惑人心的“异端邪说”，还是来自西洋的“精神科学”？
★展现一代人对精神世界与科学新知的另类探索。启蒙理性之外，国人也通过“无意识”的心理体验来形塑现代自我。
★打破精英与大众的边界，改变传统科学史的精英视角，“普通人”不仅是科学知识的接受者，也是参与者与塑造者。
★打破科学与玄学的边界，揭示“科学”概念变动不居的意涵及其在不同层面的流通途径。
评论推荐：
本书让我们看到在五四的“觉醒”话语之外，“无意识”的心理体验同样开启人们对自我和身体的全新理解，提供了现代性的另一个维度。
——香港中文大学荣休讲座教授 李欧梵
这本书从一个全球史的观点考察催眠术由西方经日本传入中国的知识流动，以及催眠术在中国社会所发生的各种变化，将近代中国催眠术放在中西、古今交织的历史脉络之中来观察其多元之意涵……邦彦展示了与主旋律并存的多彩缤纷的催眠世界。我认为这一本书揭露了一部分催眠术的面纱，又引导我们再进一步思索沉吟，去探讨更为广阔而未知的世界。我相信许多读者会和我一样在捧读之下立刻觉得爱不释手。
—— “中央研究院”近代史研究所特聘研究员 黄克武
该书向我们展示了科学与玄学并不见得是截然对立的两极，大众科学也不只是科学的普及和通俗化那么简单，还意味着大众也是科学的参与者、实践者以及科学的社会文化属性的赋予者。不仅如此，该书还让我们看到了中国科学史叙事中罕见的“普通人”，及在近代中国语境中“大众”和“科学”概念的变动不居和独特意味。
——南开大学历史学院院长 余新忠
作者简介
张邦彦，毕业于台湾阳明大学医学系、科技与社会研究所，曾为台大医院住院医师，现赴英国牛津大学深造。主要研究方向包括心理科学史、医疗史、东亚近现代史、科学哲学、科技与社会研究等。
目录信息
序一 复调视野下的催眠术 黄克武
序二 精神与科学的另类史 王文基
第一章 导论
一、楔子
二、什么 “科学”？谁的 “科学”？
三、大众科学史的视野
四、大众科学意义下的西方催眠术
五、催眠术与近代东亚
六、全书安排
第二章 惊奇与忧惧：日常生活中的催眠术
一、电磁化身体观的浮现
二、新式出版物中的催眠术
三、催眠术的展演
四、讲习所的设立与政府的压制
五、思想性的线索：群众心理学和 “暗示”观念的兴起
六、经验性的线索：犯罪事件的指证与文学的再现
七、历史性的线索：失魂与附身的恐慌
八、小结
第三章 机构的发展：催眠学会活动中的商业、政治与科学
一、前言
二、精神疗法的兴起
三、催眠学会简史
四、催眠学会的市场经营
五、催眠学会的政治操作
六、催眠函授中的 “商业交易”与 “互惠交换”
七、规范下的人与物
八、小结
第四章 心理知识的分化：催眠学会、灵学会与学院心理学
一、前言
二、催眠学会的灵学主张：“生机论”与“机械论”的思维
三、灵学领域的竞争者们
四、回到早年Psychological与Psychical的孪生关系
五、学院心理学与灵学的冲突
六、一场 《新青年》上的直接对话
七、从科玄论战思考 “精神”与 “科学”的关系
八、小结
第五章 结论
一、谱写近代中国科学史的复调
二、界限划分、知识分化与自我的形塑
三、过去与未来
后记
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
提起催眠，你的脑海中立刻浮现出的是什么呢？是一块怀表随着链子来回振荡？还是按照指令静静地躺着，好像睡着了一样？又或者是像木偶一样被人操控，做出身不由己之事？ 念初中的时候，我的一个朋友不幸患上了抑郁症，那时的我天真地想自学催眠术帮助她。通过查询资料，才得知催...
评分 评分 评分第一次知道“催眠术”这种事，是因为一部在上世纪八十年代时播放过的名为《秘密部队》的日剧。 时光久远早已忘记了具体的剧情细节，只记得其中有一集中所出现的人物，居然只用一根带挂坠的项链就能够操控别人的意志与行动，而这种神秘的手法叫做催眠术。 那段时间经常与小伙伴...
评分音频收听，请戳链接：[催眠真的科学吗？近代中国的催眠术、心理学与大众科学] 催眠术因其神秘性、猎奇性与表演性，承载了来自民间的想象与科学的目光。催眠术属于科学吗？在实证主义心理学看来，催眠术过于神秘，无法控制变量；但在精神分析流派的实践里，催眠却是行之有效的治...
用户评价
阅读过程中，我最大的感受是作者在处理“大众”与“精英”之间的关系时所展现出的高明手腕。催眠术这种带有强烈表演性和神秘色彩的现象，天然地就吸引了市民阶层的注意，成为了茶馆酒楼里的谈资。然而，作者并没有止步于记录这些街头巷尾的轶事，他非常敏锐地捕捉到，知识精英们是如何试图将这种“低俗”的表演，提炼、净化，使其纳入到启蒙话语体系中的。这种努力——试图用科学的理性之光去驯服那些难以捉摸的“心力”，本身就是那个时代思想史的一个重要侧面。书中对不同阶层对同一概念的不同解读和接受程度的对比分析，相当精彩。比如，它如何通过翻译和术语的选用，悄然改变了人们对“潜意识”的理解。这种层层递进的社会文化解读，使得全书的视野非常开阔，不再局限于单一的学科范畴，而是展现出一种跨学科的融合魅力。
评分这本书的学术深度，坦白说，比我最初的预期要高出不少。我原以为这会是一本偏向科普读物，侧重于介绍那些奇闻异事，但事实是，作者构建了一个非常严谨的分析框架。他不仅仅是在梳理“催眠术”在中国的传播路径，更是在探讨这种外来知识体系是如何被本土的文化、医学观念所接纳、改造甚至最终消解的。其中涉及到的关于“科学化”过程的探讨，尤其发人深省。作者巧妙地将清末民初知识分子对“科学”的理解，与他们对超自然现象的处理方式联系起来，揭示了当时知识界在面对西方冲击时的内在张力。引用的文献资料之详实，也足见作者的功力，那些平日里不易被注意到的期刊文章、私人信函，都被他一一耙梳，为论点提供了坚实的支撑。对于那些对思想史和知识传播史感兴趣的读者来说，这本书无疑提供了一个极佳的切入点，它让你不得不放慢速度，仔细琢磨每一个论证的逻辑链条，那种智力上的满足感，是快餐式阅读无法比拟的。
评分这本书的整体结构布局，体现了一种非常成熟的叙事节奏感。它并非简单地按照时间顺序推进，而是围绕几个核心的概念节点展开，像一个精妙的迷宫，每一次深入，都会发现新的视角。最让我印象深刻的是，作者在结尾部分对“科学的边界”和“现代性焦虑”的探讨。他成功地将开篇那些看似零散的、关于催眠的奇特报道，最终汇聚到了对近代中国知识分子集体心态的深刻剖析上。那种对“科学万能论”的审视，以及在传统与现代夹缝中产生的文化身份认同危机，被描绘得入木三分。合上书本时，我感觉到的不只是对一个历史现象的了解，更像是完成了一次深入的文化考古，对那个“寻求答案”的时代有了更复杂、更立体的认知。这是一本值得反复阅读，并在不同的人生阶段都能读出新意的佳作。
评分我必须承认，这本书的某些章节，特别是涉及早期心理学实验的细节描述时，读起来需要一些耐心。作者对于实验设计、记录方式的还原，非常细致，甚至有些冗长，这对于不熟悉早期科学史的读者来说，可能会是一个小小的挑战。然而，正是这种近乎“档案式”的还原，才让后来的分析显得如此有力。我体会到，作者并非要追求阅读的流畅性，而是要还原历史的“质感”——那种不确定、充满了试错和误解的真实状态。从另一个角度看，这种“不流畅”恰恰是这本书的诚实之处。它没有美化历史，也没有将复杂的演变简化为线性进步。相反，它展示了知识是如何在喧嚣的社会环境中，通过无数次的摩擦、误读和重新定义，才慢慢找到自己位置的过程。这种对历史复杂性的尊重，让我对作者的治学态度肃然起敬。
评分这本书的封面设计给我留下了非常深刻的印象，那种略带陈旧的纸张质感和深沉的色调，仿佛能立刻将人拉回到那个风云变幻的年代。我一拿到手，就忍不住翻阅起来，想看看作者是如何驾驭如此宏大而又充满神秘色彩的主题。开篇的叙述非常引人入胜，作者似乎没有急于抛出那些晦涩的学术概念，而是选择了一种更贴近故事性的方式，娓娓道来。他似乎非常擅长捕捉历史的细节，那些关于早期实验者的零星记载、报纸上的夸张宣传，都被他小心翼翼地打捞出来，置于光线下审视。读着这些文字，我仿佛能闻到那个时代特有的尘土和油墨味。特别是关于社会思潮的描摹，真是细腻得令人惊叹，那些对“新知”的渴望与对未知力量的恐惧交织在一起，构成了一幅复杂的人心图景。这种对时代氛围的精准拿捏，使得整本书的基调既有历史的厚重感，又不失现代读者的阅读乐趣。我尤其欣赏作者在行文间流露出的那种审慎和克制，没有过度渲染，而是让事实本身说话，引导读者自己去思考其中蕴含的文化意义。
评分非常"标准"，体例严谨的研究，我硕士论文（如果有的话）的榜样。本来想看到更多对于"催眠"和心灵知识的思想史或者大众心态的分析，没想到后面开始写相关机构是如何运作、发展和冲突的，当然也很好，不必苛求。
评分材料充实线索清晰可供发明，代价是不得不品尝具有宝岛特色的「三性三的」，那丰沛动人莫之能御的情感富矿……
评分补标。很久没读到过令我这么开心的书了。谁能想象这是一本硕论呢？宝岛学术太强了。这是一本带有巴黎学派色彩的STS著作，给出了大量参考资料。第二章追溯催眠术的发生消亡史，勾连了催眠术与群众心理学暗示观念、文学描写和失魂恐惧的关联，提出了电磁化身体观，虽然我对此存疑，觉得倒不如说是活力论的电气化版本。第三章分析催眠学会的建制技术，分析其转译技巧，给出了大众科学参与者的行动者概念。第四章是我最感兴趣的一章，分析了催眠术与灵学、心理学在早期现代中国的分合，但我怀疑催眠学会的灵学主张中有生机论与机械论之别，因为早期现代中国是否有认识论革命是存疑的，即使是机械论，也可以视为一种用科学包裹的活力论，4.4是最有价值的一部分，直接展示了心理学与灵学的孪生性，4.7将该问题与科玄论战联系，不过科玄双方均是一元论
评分条理清晰，见微知著，很不错！大众与“科学”之关系，绝不仅仅是被动的“接受”而已。
评分非常"标准"，体例严谨的研究，我硕士论文（如果有的话）的榜样。本来想看到更多对于"催眠"和心灵知识的思想史或者大众心态的分析，没想到后面开始写相关机构是如何运作、发展和冲突的，当然也很好，不必苛求。
