监狱的“替代方案” 在线电子书 图书标签:  

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福柯认为六七十年代在欧洲出现的对监狱的各种替代方案并不是人道主义和进步主义，反而是一种将监禁形式扩散的体现，本应由监狱承担的功能现在可以由监狱之外的机制来承担。这一观点最核心的概念就是非法主义，即刑罚并不是为了消除违法行为而是区分非法主义行为，这种区分对于统治来说具有政治经济学效应。对于社会来说，容忍和利用违反法律法规的非法主义行为是维持社会生存的必要条件。福柯敏锐地预见到社会控制的精细化和广泛化。我觉得福柯所谓的“危险”就在于把传统政治哲学和法哲学的中心概念如合法性，正义等搁在一边，因为他坚定地认为权力的行使需要非法主义行为。如今封控时期读这本书真的很应景。

本身的论述还是很精妙的，但感觉有两点小问题 书中所认为监狱的弊病很大程度上基层监狱管理能力低下、狱警水平不足造成的，而替代方案想要好的实行，更加需要强有力的基层管理水平。这套理论在德国、瑞典的部分地区或许管用，但是放到萨尔瓦多、甚至法国的鲁贝区还可行么？套用我一时想不起名字的匈牙利裔经济学家批评这些美妙的纯靠推论论证的政策：“他们唯一能产生作用的地方，是他们不被需要的地方。” 还有一点是，这种替代方案或许能让囚犯回归社会率一定提升，但是可能会产生一定难以衡量的外部效应，比如其他民众的仇恨和极右翼情绪的产生，比如挪威的布雷维克就不断地去触碰监狱的底线，就推动了挪威反左派情绪的增长。 当然，这只是我还没读过《规训与惩罚》前的想法，可能对理解本身文本上会有些偏差。

只针对福柯的文章。最喜欢的句段是： 真正的问题是：作为当权者的你们，在不同的非法主义行为之间到底建立了什么区别？你们如何处理自己的问题，又如何处理别人的问题？你们管理不同非法主义行为的目的是什么？你们从这些和那些活动中获得了什么好处？

监狱的“替代方案”作为一种虚假的进步，在实质上则促成了监狱系统向墙外自由环境的不断扩张与普遍监控。它以反监狱的名义保留了监狱的功能性，并使多重权力机制在更大人口范围内实现社会控制成为可能。

非法主义=刑不上精英

想把一字一句背下来。 监狱——一个过于熟悉的概念的，也近距离接触过，也认真的思索过这个在我心里用以限制自由的地方对自由的限制和监墙之外有何不同。 书中很多内容我是知道的——监狱里“非法行为”的集中和肆虐以及背后的被允许，以及这些“非法行为”的行为人——不仅仅...  

“监狱的替代方案”这一问题本身让人尴尬和恶心：监狱是否已经失败？如若如此，势必是取代；如若谈替代，势必要在监狱仍未失败的前提下谈，问题还是回到了监狱本身。所以，所谓“监狱的替代方案”实则指向“如何改变监狱运作机制以求优化监狱的责任承担功能”。 改进方向有三种...  

“监狱的替代方案”这一问题本身让人尴尬和恶心：监狱是否已经失败？如若如此，势必是取代；如若谈替代，势必要在监狱仍未失败的前提下谈，问题还是回到了监狱本身。所以，所谓“监狱的替代方案”实则指向“如何改变监狱运作机制以求优化监狱的责任承担功能”。 改进方向有三种...  

《规训与惩罚》中除去从主权耀武扬威式的肉体刑法转变为监狱体系内部操练的规训权力，以及全景敞视监狱下无处不在的权力之眼和灵魂的规训自省外，还存在的一条“非法主义行为”由活跃、被界定再到被允许和生产（通过允许和生产来实现更有力的控制）的历史线索 。这条线在这本小...