肉欲的忏悔(性经验史第四卷) 在线电子书 图书标签:
发表于2025-04-29
肉欲的忏悔(性经验史第四卷) 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2025
我这辈子一定要写一本像这样的书
评分其实很多东西他已经在八十年代的讲义里说过了,这本是各种线索汇集成一个整体探讨欲望的主体的诞生。性在西方主体性构建中的中心位置及它与真相的关系,希腊的aphrodisia在基督教里的对应是avuir。在基督教中,与自身的关系(parrhesia,坦白说出真相,metanoia)与他人的关系(引导者,持久的战争),关于欲望堕落与罪过的学说重新组织起来,围绕欲望与主体,性-真理-权利的三角组织起来了。他还提到了欲望主体与权利主体的统一,这是以司法主体为中心的性道德的开端,生活中的性变成了司法权和说真话的一个对象。这里的权利应该就是pouvoir,中译果然会出问题,把利比多化译成色情化也很具有误导性啊。。
评分其实很多东西他已经在八十年代的讲义里说过了,这本是各种线索汇集成一个整体探讨欲望的主体的诞生。性在西方主体性构建中的中心位置及它与真相的关系,希腊的aphrodisia在基督教里的对应是avuir。在基督教中,与自身的关系(parrhesia,坦白说出真相,metanoia)与他人的关系(引导者,持久的战争),关于欲望堕落与罪过的学说重新组织起来,围绕欲望与主体,性-真理-权利的三角组织起来了。他还提到了欲望主体与权利主体的统一,这是以司法主体为中心的性道德的开端,生活中的性变成了司法权和说真话的一个对象。这里的权利应该就是pouvoir,中译果然会出问题,把利比多化译成色情化也很具有误导性啊。。
评分总的来讲,核心主题是说出真相,说出真相是与他者和死亡有着本真关联的。 在第一章,福柯探讨了前期基督教公开忏悔和诉说自己两种模式。公开忏悔其实是让被玷污的自己死去,把自己作为真相降临的戏剧场;诉说自己是向导师诉说自己隐秘的思想,防止被作为他者的魔鬼所迷惑,这里呈现了一种对他者的态度。 第二章,谈童贞,童贞本身是作为死亡的中断而被思考的。主要是心灵的纯洁和灵性的战斗,作为基督未婚妻的复归,不断抵御诱惑,向导师学习。他者和死亡仍然是重点。 第三章,谈已婚人的色欲,通过对色欲的同意和用法的概念重构,为后来的夫妻性关系的司法化模式打开了空间,生活中的性成了司法权和说真话的对象 无论是古代世界还是早期基督教,福柯的大义依然是:如果没有对他者的本质态度,没有面对死亡的勇气,那么真相是不会浮现的。
评分有点...混乱 (也可能是我读书水平未到吧 sigh)
米歇尔·福柯(Michel Foucault,1926—1984),法国哲学家。他以其无比渊博的学识、才华横溢的文笔、惊世骇俗的思想,深刻影响了后现代主义、权力分析与社会理论、新文化史、刑罚史、身体史、性史、女性主义与酷儿理论,以及文学与艺术批评等各种时代思潮。其主要作品有:《古典时代疯狂史》《词与物》《规训与惩罚》《性经验史》(四卷)“法兰西学院演讲系列”等。
译者简介
佘碧平,比利时鲁汶大学哲学博士,复旦大学哲学学院教授、博士生导师,主要研究领域为西方哲学史、现象学、法国哲学,主要著作有《梅洛—庞蒂历史现象学研究》《中世纪文艺复兴时期哲学》等。
本书是哲学社会科学领域的一本经典之作,是20世纪法国著名思想家米歇尔·福柯的代表作性经验史的第四卷,也是后一卷。本书基于对欧洲古代基督教的思想家、哲学家(查士丁、奥古斯丁等)的相关文本研究和解读,阐述了中世纪性概念的形成,以及性关系、婚姻的制度规范、伦理,等等。在哲学上看,本书是福柯的欲望主体解释学的“一个章节”。从历史上看,本书侧重于讲解早期基督教教父对主体性的重塑,福柯认为,这些教父们着手将真实的人类话语的经典逻各斯转变为神学的。这些规则和学说的本质是对西方古典时期和古代晚期希腊和拉丁哲学家所阐述的自律性的重新加工的遗产。本书的内容广泛而深刻,是一位哲学大师的力作。
封存三十多年的福柯遗著
思想史巨著“性经验史”最终卷
中文版面世
人的历史,是同一个术语的多个同义词的长期接续。反驳它,是一种责任。
——勒内·夏尔(René Char)
一、如果说创世(genesis)是灵魂的肉身化(incarnation),忏悔则是其反题(antithesis):对肉身的否定和摆脱。忏悔的技术是一系列的否定式,因此具备了终末论(eschatology)的品质。 二、童贞,也即物质性的不死,成为忏悔伴生的想象。物质性的不死,也即永死的另一种名称...
评分《性经验史——肉欲的忏悔》 ——宗教其实是人类精神世界的一个保护壳吧,众生在外部环境中挣扎求生,需要给自己的意识世界建立一个碉堡,以庇护自己、指引自己,寄托所有在现世中实现不了的愿望和无法释怀的情感,给自己留下一线希望,让生活能可持续发展。 ——自然产生人类...
评分《性经验史——肉欲的忏悔》 ——宗教其实是人类精神世界的一个保护壳吧,众生在外部环境中挣扎求生,需要给自己的意识世界建立一个碉堡,以庇护自己、指引自己,寄托所有在现世中实现不了的愿望和无法释怀的情感,给自己留下一线希望,让生活能可持续发展。 ——自然产生人类...
评分文_张旭(中国人民大学哲学院) 1984年6月25日,福柯因艾滋病于巴黎硝石库医院病逝。传言他是1980年在美国旧金山同性恋街区的桑拿间染上的艾滋病,到了1982年,他的身体就已瘦得很厉害了。最迟到1983年11月,福柯凭借自己半专业的医学知识,确定了自己身患艾滋病。自此,他拼尽...
评分一、如果说创世(genesis)是灵魂的肉身化(incarnation),忏悔则是其反题(antithesis):对肉身的否定和摆脱。忏悔的技术是一系列的否定式,因此具备了终末论(eschatology)的品质。 二、童贞,也即物质性的不死,成为忏悔伴生的想象。物质性的不死,也即永死的另一种名称...
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