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发表于2025-02-08
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很无知,读得太早了,只能发挥这本书最浅的作用,对中世欧洲多了几分模糊的印象。
评分是在读涂尔干的《教育思想的演进》的时候知道的这本书,相比之下,后者要晦涩得多。中世纪知识分子向人文主义者的转变,本质上是劳动分工的城市经济下的手工匠人向有钱有闲的贵族阶级的转变。而两种身份都深得我心。
评分經院哲學就這樣把位置讓給了神聖的無知。
评分断断续续看完。 一句话概括:中世纪的这一批人,如果他们不被称作教士的话,那么他们是知识分子。 谁会不喜欢年鉴学派呢?
评分真是。。原来又是个普及读物
雅克·勒高夫(Jacques Le Goff,1924—2014),法国著名历史学家,年鉴学派第三代领军人物。他长期供职于法国社会科学高等研究院(EHESS),先后出版了三十多本专著,被译成十余种文字。其中,《中世纪的知识分子》(1957年)、《炼狱的诞生》(1981年)、《圣路易》(1996年),均已成为中世纪史研究领域的经典之作,也深刻影响了西方史学理论的发展。
“知识分子”是一个现代词,其内涵丰富而复杂。本书所说的“知识分子”,指的是中世纪随着城市的发展而出现的以思考和教授他们的思想为职业的人。该阶层出现于中世纪早期,在12世纪的城市学校中得到发展,从13世纪开始在大学中兴盛。勒高夫从社会、政治、宗教、经济和思想文化等方面考察了这些“贩卖词语的人”,从某种程度上来说,本书建构了“一门中世纪知识分子的人类学”,一部“西方知识分子的历史社会学导论”。
作为法国年鉴学派第三代代表和新史学的领军人物,雅克·勒高夫专长于中世纪史研究。进入21世纪以来,他的许多著作都被翻译成了中文。粗略统计下来,就有《圣路易》(许明龙译,商务印书馆,2002年),《钱袋与永生》(周嫄译,上海人民出版社,2007年),《历史与记忆》(方仁...
评分雅克·勒戈夫是著名的欧洲中世纪史学家,也是法国“年鉴学派”第三代领导核心人物,其在欧洲中世纪历史的研究领域著述颇丰、享有盛名,是了解中世纪历史和文化不能不读的一位大家;其《中世纪的知识分子》一书也是年鉴学派“问题史学”的代表之作,对欧洲中世纪知识分子问题的...
评分摘要:在20世纪以来的历史学发展中,法国年鉴学派无疑占据着极为重要的地位。如果说19世纪的历史学以德国兰克学派的实证史学为代表的话,那么20世纪的历史学叙事模式则主要是以法国的年鉴学派为典型。 出处:《社会科学论坛》 2011年第1期239-246,共8页 关键词:知识分子;中...
评分整本书分为三个部分,12世纪是知识分子的诞生,13世纪是知识分子的成熟,第三部分则是14、15世纪知识分子从大学成员变为人文主义者。 整本书的叙述算很清晰,小节与小节之间十分连贯,从12世纪城市复兴讲起,聊当时知识分子何以诞生,希腊-阿拉伯文化如何通过翻译传入西欧,以...
评分这里的中世纪的知识分子,应该算是知识分子的起源。在过去,没有严格意识上的知识分子。只有些有知识的人。可是随着大学的发展,知识分子诞生并做为一个群体形成了,并拥有了独立的“力量”和影响。当然这归功于教会,由于要研究并传教,于是创立大学,当然教会是想控制大学的...
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