中世紀的知識分子 在線電子書 圖書標籤:
發表於2024-11-22
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新譯本
評分地鐵通勤讀物。適閤作為中世紀社會文化方麵的入門讀物,圍繞中世紀的知識分子,涉及的切麵非常豐富,但是因為篇幅有限,各個角度又過於概括瞭,就像萬花筒,稀碎且繁雜。最喜歡的是阿貝拉爾和愛洛依絲那兩小節,因為聚焦的非常具體,讀齣瞭故事感十足的起伏與衝突。本書的語言很喜歡,非常簡練,每個概括還是會有齣處及論據。本書不以深刻取勝,難在麵對這麼大的話題,如何揀選陳列角度
評分斷斷續續看完。 一句話概括:中世紀的這一批人,如果他們不被稱作教士的話,那麼他們是知識分子。 誰會不喜歡年鑒學派呢?
評分第一次讀勒高夫,能讀懂的部分大約隻有一半,因為自己的知識儲備還非常有限。勒高夫似乎點齣瞭一個很關鍵的問題,外在的知識體係要怎樣纔能促進內在的知識躍升。大學當然有,從博洛尼亞大學時代開始,其實很多大學都已經成為瞭知識的集散地,但是,教權的壟斷和經院哲學的發達,其實也使得大學是一種非常保守主義的東西。如果沒有日後種種復雜的變化,大學不會變為今天我們所理解的這種大學。勒高夫還談到知識分子究竟怎麼理解自身的問題。現代知識是和城市緊密掛鈎的,而知識分子都在努力讓自己成為“城裏人”,其中以顯著標誌就是將自己的工作視為一種“勞動”。確實,現代大學的顯著特徵不是“閑暇”,而是“忙碌”,一切對大學的美好想象,恐怕都是比較晚起的産物吧?總而言之,讀不懂的地方比讀懂瞭的地方多。
評分從歌利亞德式的流浪求學者,到行會知識分子,再到經院哲學傢與貴族人文主義者。勒高夫用短短兩百頁描繪齣瞭中世紀知識分子的全景。 ps:最後的參考文獻竟然占瞭書的三分之一!
雅剋·勒高夫(Jacques Le Goff,1924—2014),法國著名曆史學傢,年鑒學派第三代領軍人物。他長期供職於法國社會科學高等研究院(EHESS),先後齣版瞭三十多本專著,被譯成十餘種文字。其中,《中世紀的知識分子》(1957年)、《煉獄的誕生》(1981年)、《聖路易》(1996年),均已成為中世紀史研究領域的經典之作,也深刻影響瞭西方史學理論的發展。
“知識分子”是一個現代詞,其內涵豐富而復雜。本書所說的“知識分子”,指的是中世紀隨著城市的發展而齣現的以思考和教授他們的思想為職業的人。該階層齣現於中世紀早期,在12世紀的城市學校中得到發展,從13世紀開始在大學中興盛。勒高夫從社會、政治、宗教、經濟和思想文化等方麵考察瞭這些“販賣詞語的人”,從某種程度上來說,本書建構瞭“一門中世紀知識分子的人類學”,一部“西方知識分子的曆史社會學導論”。
一本很薄但很博的书,没有知识背景,看得阿巴阿巴。目前产生了两个疑问:第一,部分人认为自己是劳动者,甚至是技艺专家,这种观念是如何产生的?古典、教父著述、中世纪的种种观念,能为其提供来源吗?如果不能的话,能认为这是在城市分工、大学行会之中产生的吗?第二,最初...
評分雅克·勒戈夫《中世纪的知识分子》 1、想象与误解的中世纪 彭小瑜:《西方历史误读的东方背景:法律革命、宗教改革与修道生活》,载《历史研究》2006年01期;《轻慢西方历史和文化》,载关世杰主编:《世界文化的东亚视角》,北京:北京大学出版社,2004年,第38—50页。 原因...
評分勒高夫在《中世纪的知识分子》一书中,以时间为线索,围绕知识分子展开了多个主题。随着时间流淌,中世纪知识分子从萌芽至鼎盛再至消失,不过存在了短短三个世纪,但却伴随着文化与思想的改变。此书的涉及面不可谓不广泛,并非每一部分都和主题直接相关,但对于了解中世纪的...
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評分这是个太大太大的话题以至于无从说起,在复习《高等教育学》时翻来覆去的一道题,“真正意义上的大学起源于何时?答案:中世纪”。便对这个充满了宗教迷幻色彩的时代,及其大学与知识分子产生了浓厚的兴趣。翻看雅克勒戈夫的《中世纪的知识分子》,对那个黑暗千年的特殊群体,...
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