我，裏維耶，殺害瞭我的母親、妹妹和弟弟 在線電子書 圖書標籤:  

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一本福柯參與編著的“小書”，探討的是一樁發生於十九世紀三十年代的弑親案背後，由知識-權力博弈而産生的不同“真相”文本。從裏維耶案開始，福柯逐漸將他的目光轉嚮社會中的“不正常的人”，畢竟某種意義上來說，他也算是其中一員。

（意外地發現這本書是在加繆-局外人齣版以後纔齣的）所謂“人”的概念是個人造物，意思是在遵循強加在你這個階層上的行為準則/道德之後，你被定義為人。反之，你是個白癡或怪物。給裏維耶定罪的羞愧之處在於，他本身是被社會視為虛無的底層階級，審判時卻用底層人的常見標簽（白癡、冷漠、缺少理性）來解釋他的“殘暴本性”。對於審判而言，法官們竭盡全力把他定位為一個本性殘暴的反社會存在，醫生則有一半認為他患有單狂癥，但證明他是個瘋子本身帶有不確定性，所以審判本身的不可確定性就顯露齣來瞭。我覺得後半本《筆記》就是想說明無論從醫學還是法學領域，在當時，都無法從根本上判斷他是什麼樣的人並由此閤乎邏輯地給他定罪。（而加繆筆下的默爾索在後期被審判時，主要是單嚮突齣瞭法官判他有罪的荒謬）

福柯關於精神病的理論初窺門徑的一本書，因為有案例的原因，閱讀門檻比瘋癲與文明低一些。在記錄弑親者裏維耶的文本中，不同人群和其代錶的階層都做瞭選擇性發言，比如法官對他兒時做過的殘忍行為一筆帶過，醫生則大書特書——前者想要給他定刑，否則想證明他有精神病。福柯將所有人的證詞包括裏維耶的自述列成瞭一張錶格，提取其怪異行為在不同話語階層的分布錶，乃是本書最讓人震撼之處，哪怕記錄在案的言語也是不可信的，處處都體現著權力的鬥爭。

藉閱讀畢，理論內容意義大於事件本身。

譜係學範例，筆記很難讀譯者背鍋。通過對裏維耶案件的曆史考察，被淹沒的細節被再次打撈，使得確定的法律事實(本質)變得似是而非。而迴憶錄作為訴訟文件在當時的作用僅成為瞭法庭判斷其行為理性與否的要素，同謀殺事實一起構成同一本質即犯罪主體的形成。於是我們能看到曆史的斷裂(文本的發散)通過"捕捉"、"編碼"並"串聯"成為可以被(法官醫生們)理解的事實，並且成為訴訟雙方各自持有的材料。體現齣殺人敘述的"危險性"(福柯的史觀:曆史沒有好壞，而是危險的。)，以及閤法與非法的邊界，瘋癲與理性的劃分(具體錶現為，在法律領域，精神病人是如何從法律製裁中豁免的)是如何在話語實踐(在權力的深刻影響下)中齣現的。反過來說，整體性被崩裂為碎片，被想象成一貫的東西暴露齣異質性，沒有永恒不變的秘密，真正的秘密就是沒有本質。

20岁的里维耶，在一个期待已久的下午，直接且残暴地砍杀了他怀有身孕的母亲、他的妹妹、以及他十分怜爱的弟弟。他会自杀的，他也是这样做的，自杀也是他百般期待的一部分，只有这样，他才能拯救他亲爱的父亲，饱受母亲欺扰的父亲，杀掉他心爱的弟弟，是为了使他的父亲永不原谅...  

20岁的里维耶，在一个期待已久的下午，直接且残暴地砍杀了他怀有身孕的母亲、他的妹妹、以及他十分怜爱的弟弟。他会自杀的，他也是这样做的，自杀也是他百般期待的一部分，只有这样，他才能拯救他亲爱的父亲，饱受母亲欺扰的父亲，杀掉他心爱的弟弟，是为了使他的父亲永不原谅...  

【作者简介】王辉，陕西师范大学马克思主义学院副教授。1999年9月-2003年6月 西北大学 管理科学与哲学系 哲学专业 哲学学士；2003年9月-2006年6月 南京大学 哲学系 外国哲学专业 哲学硕士；2012年9月-2014年8月 美国佛罗里达大学（Florida Atlantic University） 哲学系 联合培...  

本书的出版有一个故事。让-皮埃尔·皮特（Jean-Pierre Peter）曾发表过其若干片段。 我们这一小帮人感到令人欣慰的惊喜。我们知道这就是自1971年以来福柯在法兰西学院讲座的情况：听众各色人等，令人啧啧称奇（我去时见到有学生、专家、仰慕者、好奇者、希腊的牧羊人、吉尔吉斯...  

19世纪的一桩弑亲案引发了福柯及其弟子的兴趣，他们在其中发现了有关司法与医学的话语机制问题。 读这本书之后我恰巧读了朱迪丝.N.施克莱的《不正义的多重面孔》，想到可以从何为正义的角度对这本书做一番讨论。 何为正义 何为正义？是否在司法体系范围内的规则和秩序就是我们...