作为一项比较历史社会学研究，本书将历史个案并置比较，以阐明和提炼关于宏观社会变化的理论观点。大多数比较历史社会学研究以国家为个案，本书却讲教派作为个案，在作者看来，宗教改革引发了一场波及广泛的深刻规训过程，可以称之为规训革命。这场变革大大增强了近代早期国家的权力，其影响在信奉加尔文主义的若干欧洲地区最为深远和彻底。这一观点兼具福柯与韦伯的色彩，堪称对近代国家形构最富原创性和启发性的研究。
本书入选美国社会学会前会长兰德尔·柯林斯（Randall Collins）评选的2000—2012年十大社会学理论著作。
具体描述
读后感
磕了一周，才勉强把中文版代序一章读过，我这般年纪，已经会承认有些书是自己完全读不懂的，比如康德与黑格尔，有些书则是翻开目录就完全懂了的（此处不复赘言），但此序挺一言难尽，介于似懂非懂之间，便成了近期最难读的一篇。 承认自己似懂非懂，并不是坏事。似懂，证明和作...
评分这本书好的地方不再赘述，很多评论都已经写了，我想展开谈一下二三章的论证问题，私以为作者的这两章个例分析撑不起他的结论。更准确的说，虽然作者正确地指出了福柯在国家理论上的缺失，但他其实没有很好的沿着福柯的路子往下走，很大程度上只是沿着韦伯的研究方向。 先谈论第...
评分 评分这本书好的地方不再赘述，很多评论都已经写了，我想展开谈一下二三章的论证问题，私以为作者的这两章个例分析撑不起他的结论。更准确的说，虽然作者正确地指出了福柯在国家理论上的缺失，但他其实没有很好的沿着福柯的路子往下走，很大程度上只是沿着韦伯的研究方向。 先谈论第...
评分本书入选美国社会学会前会长兰德尔·柯林斯（Randall Collins）评选的2000—2012年十大社会学理论著作。 《规训革命》对近代民族国家的兴起做出了雄心勃勃、见解不凡的探寻，并时有深刻的洞见。这部重要著作将历史社会学家的关注点放到宗教在欧洲政治发展进程中的重要角色上，...
用户评价
极为流畅的政治宗教社会学著作，前言佶屈聱牙，正文晓畅通达(可能是因为博士论文)。 政治史的书写往往比较直接，所以很多时候感觉中间依旧有一些链条没有验证的论证下来。但是作者非常直接指出论证过程中，材料的不足和影响的不明显，多次强调宗教仅仅是原因之一，只不过因为太久被忽视而专注于宗教之上。我很佩服和喜欢这种直接
评分没看懂?
评分历史社会学/社会史典范，思考与写作结构都可供借鉴。除了普遍好评的理论-史料接续流畅、问题意识敏锐、采众家之长、综合批判和借鉴之外，与福柯和韦伯持续的潜在对话也值得细思。如果福柯回避宗教改革是因为担心有关规训的论证不可靠（作者语），作者本人试图将规训进程前推二百年，并扩展了规训的宗教维度，使规训理论依然成立（末章以“小”规训呼应福柯）；韦伯则未明言国家权力与教会规训之间的联系（韦伯的国家权力观注重强制而非生成），此处空缺的恰是福柯所言“救赎”，即牧师权力和生命政治雏形。另，所引所论有不足之处均直白告知，以期后续证成，非常坦率了
评分近代荷兰和普鲁士为何迅速崛起成为欧洲强国？本书作者通过分析加尔文教规训革命的影响加以阐释，能够感受到作者意图超越韦伯和福柯的野心，作者认为，宗教改革引发了一场波及广泛的深刻的规训——规训革命（作者所谓“规训革命”指的是一场变革性斗争；它既可自下而上，也可自上而下；它的一个主要目的就是打造一种更为顺服的政体。）；这场变革大大增强了近代早期国家的权力（国家架构的全面扩张和社会政治伦理逐步理性化），而这些过程在欧洲信奉加尔文教的地区最为明显。作者以荷兰和普鲁士为例进行了具体考察，他发现加尔文主义的规训革命对于荷兰的影响是在非国家政权领域的治理和国内秩序，促进了行政效率和军事效率的提高，防止了行政的非理性化。而普鲁士政权的强大则源于腓特烈一世自上而下的规训革命和虔敬运动所引发的自下而上的规训革命。
评分再读一遍中文，是可以学习写作历史社会学的专著
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