作为一项比较历史社会学研究,本书将历史个案并置比较,以阐明和提炼关于宏观社会变化的理论观点。大多数比较历史社会学研究以国家为个案,本书却讲教派作为个案,在作者看来,宗教改革引发了一场波及广泛的深刻规训过程,可以称之为规训革命。这场变革大大增强了近代早期国家的权力,其影响在信奉加尔文主义的若干欧洲地区最为深远和彻底。这一观点兼具福柯与韦伯的色彩,堪称对近代国家形构最富原创性和启发性的研究。
本书入选美国社会学会前会长兰德尔·柯林斯(Randall Collins)评选的2000—2012年十大社会学理论著作。
菲利普·S. 戈尔斯基,耶鲁大学社会学与宗教研究教授、比较研究中心联席主任。曾获美国社会学会理论议题设定奖、最佳比较历史社会学论文奖以及科学研究宗教学会最佳论文奖,在历史社会学领域的贡献享誉世界。
本书萌芽于我在哈佛大学西蒙·沙玛(Simon Schama)教授的“荷兰黄金时代的艺术与文明”本科课程上所写的学期论文。在那篇论文中,我讨论了米歇尔·福柯(Michael Foucault)的规训权力(disciplinary power)理论、马克斯·韦伯(Max Weber)的新教伦理研究及其对荷兰资本主义的启示。...
评分 评分 评分本书入选美国社会学会前会长兰德尔·柯林斯(Randall Collins)评选的2000—2012年十大社会学理论著作。 《规训革命》对近代民族国家的兴起做出了雄心勃勃、见解不凡的探寻,并时有深刻的洞见。这部重要著作将历史社会学家的关注点放到宗教在欧洲政治发展进程中的重要角色上,...
翻译非常流畅,内容也不错。福柯-韦伯的理论切入宗教改革与国家建构的关系,强调宗教改革带来的所谓“规训革命”如何强化国家能力。作者的行文逻辑很清晰,说明了宗教改革的背景下,教派冲突如何与阶级斗争与地缘政治斗争相互影响,相互作用并对国家建构的进程施加影响的(自下而上的尼德兰模式和自上而下的普鲁士模式)。如果我们把这本书当做bring the religion back in的尝试的话,这本书多少提供了一个能够同时强调意识形态与宗教组织两面的思路,这是值得关注的。
评分某种程度上确实是让我感受到社会学方法魅力的书。。
评分极为流畅的政治宗教社会学著作,前言佶屈聱牙,正文晓畅通达(可能是因为博士论文)。 政治史的书写往往比较直接,所以很多时候感觉中间依旧有一些链条没有验证的论证下来。但是作者非常直接指出论证过程中,材料的不足和影响的不明显,多次强调宗教仅仅是原因之一,只不过因为太久被忽视而专注于宗教之上。我很佩服和喜欢这种直接
评分某种程度上确实是让我感受到社会学方法魅力的书。。
评分前面几章把期待提得太高了,个例分析完就有点拉胯。老美这批历史社会学家也太惨了,为了重引教派冲突要做那么多的方法论说明和论辩。
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