規訓革命 在線電子書 圖書標籤:  

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某種程度上確實是讓我感受到社會學方法魅力的書。。

運氣真好，去年讀瞭本《有聲的左翼》，今年讀瞭這本《規訓革命》，這兩本和規訓有關的書都寫得極好。具體評價可看書評。

再讀一遍中文，是可以學習寫作曆史社會學的專著

運氣真好，去年讀瞭本《有聲的左翼》，今年讀瞭這本《規訓革命》，這兩本和規訓有關的書都寫得極好。具體評價可看書評。

寫得實在清晰易讀，文章論證是在和不同理論進路對話，和自己對話，和讀者對話中不斷推進。選的兩個例子，荷蘭和普魯士都非常精彩。作者得齣修正結論：國傢不僅僅是治理、管轄和軍事組織。它們也是教育、矯正和意識形態組織。國傢權力不僅僅是建立在強製手段之上，甚至不主要依靠強製。它還建立在對人心的籠絡上。國傢權力不（永遠隻）取決於國傢結構、物質資源和組織自主性。國傢權力（有時也）受到國傢架構、人力資源和組織滲透的影響。國傢創建並不（永遠隻）是被物質利益驅動的自上而下的過程。它（有時）也是受理念利益影響的自下而上的過程。讀罷隻覺得對於加爾文宗的“規訓”缺乏進一步思想史的梳理，不夠過癮。

磕了一周，才勉强把中文版代序一章读过，我这般年纪，已经会承认有些书是自己完全读不懂的，比如康德与黑格尔，有些书则是翻开目录就完全懂了的（此处不复赘言），但此序挺一言难尽，介于似懂非懂之间，便成了近期最难读的一篇。 承认自己似懂非懂，并不是坏事。似懂，证明和作...  

从2013年下半年开始翻译,到2016年年初将译稿交付出版社,再到如今写这篇译后记,已是七载光阴,如人饮水,冷暖自知。这本书原计划请彼时尚在英国读博的李腾兄翻译,他也很快完成了初稿,但在审校过程中,我的“文字洁癖”严重发作,最终对照英文,将整本书重译了一遍。虽然目前呈现出来...  

无论依据何种判定标准,历史学都足以跻身人类最古老的知识之列,社会科学的历史则显得短了许多。虽然我们所熟知的近代欧洲思想家并没有在历史学与社会科学之间划出一条泾渭分明的界线,但在启蒙运动之后,科学主义的影响使人们开始将科学方法从道德哲学和人文关怀中剥离出来。例如,...  

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