規訓革命 在線電子書 圖書標籤:
發表於2025-02-10
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運氣真好,去年讀瞭本《有聲的左翼》,今年讀瞭這本《規訓革命》,這兩本和規訓有關的書都寫得極好。具體評價可看書評。
評分沒看懂?
評分譯文整潔,原作清晰曉暢。在馬剋思主義立場和戰爭中心論之間開闢國傢興起的宗教維度考察。以兩種既有學說難以解釋的荷蘭與普魯士入手提齣論斷,輔以大量曆史資料爬梳,終章呈現齣“規訓”多層次意涵。長篇導言對理解曆史社會學頗有幫助,也對理解批判實在論有所助益。
評分近代荷蘭和普魯士為何迅速崛起成為歐洲強國?本書作者通過分析加爾文教規訓革命的影響加以闡釋,能夠感受到作者意圖超越韋伯和福柯的野心,作者認為,宗教改革引發瞭一場波及廣泛的深刻的規訓——規訓革命(作者所謂“規訓革命”指的是一場變革性鬥爭;它既可自下而上,也可自上而下;它的一個主要目的就是打造一種更為順服的政體。);這場變革大大增強瞭近代早期國傢的權力(國傢架構的全麵擴張和社會政治倫理逐步理性化),而這些過程在歐洲信奉加爾文教的地區最為明顯。作者以荷蘭和普魯士為例進行瞭具體考察,他發現加爾文主義的規訓革命對於荷蘭的影響是在非國傢政權領域的治理和國內秩序,促進瞭行政效率和軍事效率的提高,防止瞭行政的非理性化。而普魯士政權的強大則源於腓特烈一世自上而下的規訓革命和虔敬運動所引發的自下而上的規訓革命。
評分譯文整潔,原作清晰曉暢。在馬剋思主義立場和戰爭中心論之間開闢國傢興起的宗教維度考察。以兩種既有學說難以解釋的荷蘭與普魯士入手提齣論斷,輔以大量曆史資料爬梳,終章呈現齣“規訓”多層次意涵。長篇導言對理解曆史社會學頗有幫助,也對理解批判實在論有所助益。
菲利普·S. 戈爾斯基,耶魯大學社會學與宗教研究教授、比較研究中心聯席主任。曾獲美國社會學會理論議題設定奬、最佳比較曆史社會學論文奬以及科學研究宗教學會最佳論文奬,在曆史社會學領域的貢獻享譽世界。
作為一項比較曆史社會學研究,本書將曆史個案並置比較,以闡明和提煉關於宏觀社會變化的理論觀點。大多數比較曆史社會學研究以國傢為個案,本書卻講教派作為個案,在作者看來,宗教改革引發瞭一場波及廣泛的深刻規訓過程,可以稱之為規訓革命。這場變革大大增強瞭近代早期國傢的權力,其影響在信奉加爾文主義的若乾歐洲地區最為深遠和徹底。這一觀點兼具福柯與韋伯的色彩,堪稱對近代國傢形構最富原創性和啓發性的研究。
本書入選美國社會學會前會長蘭德爾·柯林斯(Randall Collins)評選的2000—2012年十大社會學理論著作。
无论依据何种判定标准,历史学都足以跻身人类最古老的知识之列,社会科学的历史则显得短了许多。虽然我们所熟知的近代欧洲思想家并没有在历史学与社会科学之间划出一条泾渭分明的界线,但在启蒙运动之后,科学主义的影响使人们开始将科学方法从道德哲学和人文关怀中剥离出来。例如,...
評分本书萌芽于我在哈佛大学西蒙·沙玛(Simon Schama)教授的“荷兰黄金时代的艺术与文明”本科课程上所写的学期论文。在那篇论文中,我讨论了米歇尔·福柯(Michael Foucault)的规训权力(disciplinary power)理论、马克斯·韦伯(Max Weber)的新教伦理研究及其对荷兰资本主义的启示。...
評分从2013年下半年开始翻译,到2016年年初将译稿交付出版社,再到如今写这篇译后记,已是七载光阴,如人饮水,冷暖自知。这本书原计划请彼时尚在英国读博的李腾兄翻译,他也很快完成了初稿,但在审校过程中,我的“文字洁癖”严重发作,最终对照英文,将整本书重译了一遍。虽然目前呈现出来...
評分完全不是我的研究兴趣内的书,读起来挺费劲的。缘是它刚出版时在朋友圈读过一片漂亮的代序,讲述实证主义之后批判实在主义的发展演变,又以新实在主义的立场,放弃了所谓的生成性机制,重新回到了结构、效力和过程。作者的理论功底十分深厚,文字和逻辑通畅,读起来耳目一新。 ...
評分完全不是我的研究兴趣内的书,读起来挺费劲的。缘是它刚出版时在朋友圈读过一片漂亮的代序,讲述实证主义之后批判实在主义的发展演变,又以新实在主义的立场,放弃了所谓的生成性机制,重新回到了结构、效力和过程。作者的理论功底十分深厚,文字和逻辑通畅,读起来耳目一新。 ...
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