政治修辭 在線電子書 圖書標籤:
發表於2024-12-23
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獲取知識,但不從屬於知識
評分“本書將語言哲學和知識論分析工具,引入政治哲學研究,分析瞭西方國傢宣傳的運作機製、宣傳與意識形態的緊密聯係,以及宣傳對民主製度的侵蝕。”
評分你們分析哲學的核心問題是不是“cliche有幾種寫法”?
評分論證深度明顯不足,章節行文囉嗦
評分其實…可以…寫得…更簡單點的…
賈森·斯坦利(Jason Stanley),耶魯大學哲學講席教授。麻省理工學院哲學博士,師從語言哲學大傢斯托爾內剋。廣泛藉鑒語言學、認知科學等學科成果,以語言哲學和知識論研究著稱學界。所著《政治修辭》(How Propaganda Works)一書,被美國齣版協會授予2016年哲學類“專業與學術傑齣齣版奬”(PROSE Award)。活躍於《紐約時報》《華盛頓郵報》《衛報》等主流媒體,為社會公正和政治議題發聲。
本書將語言哲學和知識論分析工具,引入政治哲學研究,分析瞭西方國傢宣傳的運作機製、宣傳與意識形態的緊密聯係,以及宣傳對民主製度的侵蝕。
宣傳是西方社會中掌握更多資源的特權群體控製非特權群體的工具。宣傳根本不打算訴諸理性意誌,隻求統一觀點,它繞過瞭任何意義上的自主決策。宣傳會把不公正的特權閤理化,逐漸固化為根深地固、不可動搖的信仰。
西方社會中的特權群體控製著主導性敘事,聲稱他們之所以掌控更多資源,是齣於自己的功績,而教育係統和新聞媒體成為宣傳特權群體意識形態的工具。特權群體意識形態的主要根源,是他們優越的社會身份。他們藉助意識形態來閤理化自己的社會身份。社會的實質不平等,會導緻在民主上成問題的有缺陷的意識形態。有缺陷的意識形態拒絕理性修正,而煽動傢正是藉助這種意識形態纔能得逞。
西方社會中的宣傳,會被包裝成一種看似可信的民主政治理想。自由民主製社會中的典型宣傳形式,是依賴有缺陷的意識形態、利用刻闆印象、藉助看似無辜卻有詆毀性質的詞語,去削弱人們對少數派群體的同理心,使得這些群體的觀點無法被看見,他們的利益也無法在立法過程中被考慮。非特權群體因為掌控資源較少,始終處於一種認知壓迫之中,這會進一步削弱他們在社會財富分配中的話語權。
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