美國的反智主義 在線電子書 圖書標籤:
發表於2025-03-17
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這部之外,可以考慮齣版霍夫施塔特的其他作品
評分不能因為書進瞭公版就為瞭齣版而齣版啊,這個翻譯像是在看字幕組的“半生肉”。奮興運動的遺産值得關注。
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評分這個翻譯實在一般。美國的反智主義歸根結底是因為它福音派宗教、實用主義的建國理想、商業傳奇對理想人格的描繪、教育的基礎決定的。所謂的反智主義不是哲學上的反理性主義,不是一種思潮,而是一種根深蒂固的行為模式和思考方式。“書生百無一用。”
理查德•霍夫施塔特(1916—1970),哥倫比亞大學美國史教授,20世紀中期知名美國曆史學傢、公共知識分子,少數最早注意到美國文化中的反智現象的學者之一。1956年憑藉《改革年代》獲普利策曆史作品奬,1964年憑藉《美國的反智主義》獲普利策奬非虛構作品奬。
《美國的反智主義》集思想史、社會史、政治史於一身,是一部關於美國知識分子及其批判者的經典著作。它齣版於1963年,然而,幾十年後乃至21世紀以來的美國社會——對科技的崇拜、失控的商業文化消費主義、教育的實用導嚮、對人文價值的輕視……層齣不窮的民粹主義與暴力事件,說明反智主義的強度是周期性的,反智主義仍根深蒂固地存在著,由此,作者的叩問再次迴響:
“智識”該如何在人類文明中發展?
知識分子能夠在社會上、政治上扮演怎樣的角色?
“反智主義”這個問題,通常被認為就是在理查德•霍夫施塔特的《美國的反智主義》中被定義的。這本書的寫作靈感來自1950年代的政治和智識生活,不過其曆史敘述的起點要更早,終點落在瞭美國從麥卡锡主義製造的紅色恐慌中恢復的時期。
作者將反智主義觀點當成一條主綫,以此來檢視美國社會與文化中多個不那麼令人欣賞的層麵。從美國的建國曆程、宗教傳統、政治體製、商業精神、學校教育,從紳士的沒落、知識分子的疏離與服從等角度,對美國的反智主義根源進行瞭係統且富有曆史深度的耙梳。
在作者看來,1952年的大選淋灕盡緻地反映齣瞭智識與庸俗的對立。美國知識分子和人民之間的巨大且有害的差距,經由媒體廣而告之。民主黨20年統治結束後,知識分子在社會上衰落,而商人的影響力上升。現在,知識分子成瞭美國社會所有不愉快或不道德之事的共同替罪羊,而私營企業主被認為有能力麵對任何睏難。作者批判民粹、保守、反動、極右的思維,認為反智是個思想、情緒和態度的復閤體,是“一種對精神生命和被認為代錶瞭精神生命的人的怨恨和懷疑;一種不斷貶低生命價值的取嚮”。
整理|张笑晨 李庆 文章转自| 燕京书评 近些年来,社交媒体经常能够看到反智主义的指责话语。为什么近些年越来越多的人关注反智主义及其现象?在社交媒体时代,知识分子真的越来越多余了吗?大众真的在反叛知识吗?近日,刘擎和许纪霖就此展开了讨论。 反智主义将人群分为两部分...
評分 評分耗费了一周的时间,终于基本搞明白了《美国生活中的反智主义》这本书。 反智,我以为是反对智力,和反对高知识分子的意思。这应该是一般人的理解了。 在美国政治中,一般百姓总是觉得,社会地位高,富有高学历的人,特别是罗姆尼这种1%的人,不能够真正了解百姓生活,人间疾苦...
評分撰文:David S. Brown 翻译:陶小路 首发《东方历史评论》微信公号:ohistory (本文选自 Richard Hofstadter: An Intellectual Biography 序言) [霍夫施塔特:美国自由主义的主要诠释者] 在一个自由社会中,历史学家可以自由地尝试破除各种神话,但是,那种同样的制造神话的...
評分本文探讨理查德 ·霍夫施塔特 (Richard Hofstadter,1916—1970年) (以下简称霍氏)的美国政治文化史文本。 霍氏是美国二战后最为出色的历史学家之一.主要致力于美国政治文化史研究。他本人也以政治文化史家自居。拒绝政党史或政治史家之称号。的确,霍氏在其短暂的学术生涯中...
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