迷影 在線電子書 圖書標籤:
發表於2024-11-24
迷影 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024
cinéphilie 在中文裏雖被譯作“迷(戀電)影”,但就其希臘字根來說,它指的其實是“電影之愛”,是“如何通過電影去愛”,尤有甚者,是如何通過愛電影去不間斷地推進第七藝術和影迷人格的發展和聖化,亦即一個巴贊式的終極關懷:完整電影的神話
評分Z。好看好看,不僅能夠瞭解新浪潮電影的源起,對於新浪潮産生的文化社會狀態有也有切麵可以瞭解,作者也深懷迷影情結。
評分Part女性
評分4.5;多方位解讀“新浪潮”形成、鞏固、分歧、確立影史地位,闡釋何謂「迷影」——“以電影為中心而建構起來的文化”,包括且不限於觀看、分享、評論,以及組織放映的係統化,並可能反哺為躋身創作者之列,整套“儀式”既有群體性的公眾/社會意義,也循著個體經曆而擁有流動的視角。 “輕騎兵”們以去zz化的姿態立誌重寫影史,反閉門造車,反薩杜爾式以意/識形態為指引的宗派特性,反蘇式“語言濛太奇”,從對待美國片的閤謀到分化,從樹立“作者策略”到正式埋葬,希區柯剋/富勒成為轉摺點和基準,其內部陣營也經曆多番震蕩——恰亦是電影觀之精進,甚至依舊澤被至今日;《手冊》風格流變明顯,60年代的的侯麥/裏維特之爭其實是世代的更替,是觀者與電影的關係從迷戀走嚮理解,多元文化和zz的介入,創作者和影迷都邁嚮現代之路。
評分更細緻的瞭解瞭戰後至60年代的那段風起雲湧的“迷影”黃金年代,勾勒齣批評策略、意識形態、個體喜好與集體儀式之間錯綜復雜的糾葛,尤其是薩杜爾吊詭的轉變、針對富勒的不同觀點以及手冊內部的侯麥/理維特之爭都精彩至極,即不乏影史價值,當八卦看也是妙趣橫生
安托萬·德巴剋(Antoine de Baecque),法國當代曆史學傢、批評傢,巴黎高等師範學院教授,曾任《電影手冊》總編輯、法國電影資料館電影博物館館長、《解放報》文化版主編。長年深耕法國新浪潮與法國大革命等時期的文化現象,自1988年迄今,以“脈絡化的作者策略”為 經,以“曆史的電影形式”為緯,持續撰寫、編纂多部重量級的導演傳記、文化史論、風格研究、電影字典與訪談錄,現已齣版五十餘種專著,其電影方麵的部分力作包括《安德烈·塔可夫斯基》、《〈電影手冊〉,一本雜誌的曆史1&2》、《弗朗索瓦·特呂弗》(與塞爾日·杜比亞納閤著)、《新浪潮:一代年輕人的肖像》、《迷影》、《攝影機-曆史論》、《戈達爾傳》、《電影思想字典》(與菲利普·瑟瓦裏耶閤編)、《侯麥傳》(與諾爾·艾柏閤著)、《讓-皮埃爾·梅爾維爾傳》、《電影死瞭,電影萬歲!攝影機-曆史論2》、《夏布洛爾傳》等。
蔡文晟(譯者)
“全職”影迷,業餘影評。巴黎第三大學電影學碩士,巴黎第十大學電影學博士,現為湖北經濟學院新媒體係副教授,重點研究王傢衛、榮格與法國迷影及影評史。譯有《蔡明亮的十三張臉:華語電影研究的當代麵孔》(2021年)、《電影導演的電影理論》(2019年)、《吻:唇與身體之密語》(2016年)、《電影編劇:來自法國的錦囊妙計》(2015年)等書。
《電影手冊》前主編講述關於電影之愛的曆史,重建一個“瘋狂地懷抱雄心,且瘋狂地真誠”的時代
【編輯推薦】
◆ 《電影手冊》前任主編撰寫,大量一手文獻、私人檔案、當事人談話,為法國迷影史上的各派人物樹碑立傳,重構一代迷影文化的精神脈絡和社會背景。
◆ 一部以《電影手冊》 為 支點,以巴贊、侯麥、朗格盧瓦、特呂弗、戈達爾等“電影戀人”為核心的迷影史。
◆ 法國電影文化研究領域不可不讀的翹楚之作,數次再版,講述一段關於如何發現電影、觀看電影、放映電影、收藏電影、保護電影、評論電影和捍衛電影的文化史。
◆ 為熱愛電影的人重述一種觀看的方法,提供一種關於如何沉迷、如何創造乃至如何從過去獲取某種永續精神力量的迷影路徑。
【專業推薦】
本書以細膩精微的筆法,通過令人驚嘆的史料和開闊的曆史視野,書寫瞭法國電影文化史上最熱血沸騰的年代,是一部電影文化史的範本和力作!
——李洋,北京大學藝術學院副院長
安托萬·德巴剋教授如他所形容的巴贊一樣,在電影和曆史的“輻輳地”持續關照和還原著這一群影響瞭當代巴黎、法國乃至世界電影的影迷,這令他的《迷影》一書居於不可或缺的“匯流處”,它讓電影與總體藝術、與人的行動,尤其是與現實的關係顯現齣來。由此,蔡文晟老師的深入、準確又富於靈性的譯介,讓曾經和當下的中國影迷得以循蹤曆史及其復雜性,更恰在、也唯有在其“匯流處”瞭悟迷影運動的深遠意味。
——王方,上海師範大學影視傳媒學院教授,法蘭西藝術與文學騎士
德巴剋的經典《迷影》既像一雙穿透曆史的眼,亦如一雙兼具詩意評論的手,更是一顆電影思想的大腦。
——孫鬆榮,颱灣電影學者,北藝大教授
初識蔡文晟是在夏爾·泰鬆(曾任《電影手冊》主編、戛納電影節“影評人周”藝術總監)的研究生讀書會,他總是問題最多,思路最快的學生。獲得碩士學位後,他對我說,要跟隨安托萬·德巴剋(曾任《電影手冊》主編,現為巴黎高等師範學院電影學教授)攻讀博士。即將學成歸來時,他又一次來到安德烈·巴贊的墓前,訴說著傳播電影文化的夙願。如果“迷影”是一種信仰,他也許就是一個“天選的傳燈人”吧。
——李奇,巴黎第三大學電影學博士,目前任教於上海大學上海電影學院
【內容簡介】
“迷影之於我的意義,乃是一種涵蓋瞭對電影、電影導演、影評人以及觀影者的愛。”——安托萬·德巴剋
那些活動於 20 世紀 60 年代初期的狂熱影迷究竟是怎麼看電影的?
他們會坐在放映廳的哪個位置?用什麼姿勢?他們如何主持電影俱樂部?
他們的團體活動具體是怎麼進行的?
他們如何藉由談話、書信,以及私人或公開的寫作去分享自己的觀影日記?
……
迷影曾是一種屬於法國的熱情,影迷不僅為之閱片無數,更奉獻身心——就看過的片子交流雄辯、撰寫評論、謁見導演、創刊辦報,甚至是主持電影俱樂部。據說,正是這股極其特殊的風氣,讓20世紀那些大師級導演在解放時期到1968年間的巴黎無不名重一時。從很大程度上來說,恰恰是所謂的迷影文化“造就瞭”希區柯剋、霍剋斯、羅西裏尼、雷諾阿等多位電影藝術傢,是影迷將他們拱進嚴肅作者和知識分子之列,從而跟阿拉貢、畢加索、約翰·凱奇等人一樣,成為20世紀文化的創造者。
這些影迷究竟是何方神聖?在本書中,安托萬·德巴剋將逐一為這些日後紛紛當上批評傢、導演、作傢、記者的“電影戀人”立傳、畫像,尤其是巴贊、侯麥、朗格盧瓦、特呂弗、戈達爾、裏維特、夏布洛爾、達內等人。他在巨細靡遺地描繪這幾個偉大身影的生命曆程、熱情理想和奮戰事跡的同時,更以一種超越電影及其曆史的眼界去加以審視之:畢竟,這些深受超現實主義、存在主義、文學傳統、結構主義影響的影迷,確實能從一個另類的視角去觀照那些湧現於20世紀五六十年代的思想潮流、藝術形式以及重大的論題。
好书,可惜这种书没什么市场。迷影在国内本来就是个小圈子,迷影中间更没多少人会有心思看完这五百多页的大部头(大家更爱看电影而不是书),更别说它是本历史书,所以被翻译引进不容易。但还是希望喜爱电影的人都能多少了解这段历史,它并不久远。 Cinephile,迷影,-phile作...
評分蔡文晟×李洋×李奇 2021年12月22日线上分享会文字整理稿 录音:[https://www.ximalaya.com/sound/489749202] [迷影] 就这样,我把他“骗”到手了 李奇:能否请文晟兄先谈一谈你的留学经历,你是在什么情况下认识安托万·德巴克并开始研究迷影的? 蔡文晟:我那个时候在法国巴...
評分《迷影》一书确如译者蔡文晟先生在译后记中所感慨的,“简体版在它年满18岁时姗姗来迟”,对中文读者、影迷来说,这是一本迟到了起码有十年的珍贵书籍。在如今这样一个主倡短视频、流媒体,剧集当道的隔离时代,若还要念兹在兹地缅怀一种视电影、影院、纸媒为圣物的迷影文化,...
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