運動-影像 在線電子書 圖書標籤: 德勒茲 電影 電影理論 哲學 藝術 法國 吉爾·德勒茲 德勒茲及其研究
發表於2024-12-22
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德勒茲從電影本體語言的角度融入他的哲學思想實在是太厲害瞭。運動-影像是不同分切鏡頭所構成的、圍繞整體的同質性時間連續體,具體還分為:知覺-影像(如全景鏡頭)、情感-影像(如特寫鏡頭)、動作-影像(如中景鏡頭)。運動-影像的編碼關係的集閤構成瞭我們今天電影語言的基本建製。而對於電影語言的突破便在於對這些編碼關係的重新建構。
評分除瞭錶現主義什麼也沒記住,看得我癲狂瞭,內心裏怒打兩星,是我自己的問題。
評分不斷地拆解,最後的精神影像以知覺、動作和情感影像的終結為始
評分外行(我)看熱鬧
評分從知覺、動作、情感到以希區柯剋為代錶的精神影像(作為前者的終結)再到動作影像危機下的分散情境,脆弱關聯,遊蕩形式,底片意識覺醒...寫的很好但是很多部分沒看懂。
吉爾·德勒茲,法國後現代主義哲學傢,生於巴黎,曾任教於索邦大學及梵森大學。思想影響後世甚廣,範圍包括哲學、政治、心理分析及哲學等。著有《差異與重復》、《什麼是哲學》和《韆重颱》等書。
《運動-影像》是經典學術係列“實驗藝術叢書”的最新産品。這本書研究的不是電影史,它是分類學,一種對影像和符號的分類嘗試。我們在此討論第一種影像類型,運動-影像及其主要變型:知覺-影像、情感-影像、動作-影像、符號(非語言學範疇),它們構成瞭影像的特點。明與暗鬥爭,明與白色産生關係。質-力量通過麵孔錶現,它呈現在“任意空間”中,揭示齣原初世界,有時在假定為真實的世界現實化。電影大師用各自獨一無二的方式創造、創作影像和符號。它們對畫傢、建築傢、音樂傢來說充滿對抗性,對思想傢亦然。不應抱怨視覺和聽覺侵犯瞭思想,也不應對這種侵犯持樂觀態 度;而應當展現齣思想如何對既屬於運動-影像又屬於更深層次的時間-影像的視聽符號發生瞭作用,這樣,纔能産生偉大的作品。
面对如此巨著,何敢惶称书评?在此存档。 德勒兹用《运动影像》和《时间影像》阐述了电影与哲学、时间与概念的关系。他认为“哲学理论本身以及他的对象是一种实践,是一种概念的实践。”他还认为“电影理论不涉及电影,而是涉及电影引发的概念,而且这些概念本身同其他时间的相...
評分一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一...
評分之前短评已述,发现120页之前的译文与英译本有数多龃龉之处。但都没有120页来的集中和严重(因此页为德辽兹运动观的核心之一) 事實上,我們已經談到了影像=運動的世界展現,……(黄译本,p119) We find ourselves in fact faced with the exposition of a world where IMAGE=M...
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