Ethics : discovering right and wrong

Ethics : discovering right and wrong pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Wadsworth
作者:Louis P Pojman
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1989-11
价格:0
装帧:
isbn号码:9780534123789
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《道德的探索:善与恶的边界》 引言 人类社会自诞生之日起,便伴随着对“对”与“错”的追问,对“善”与“恶”的辨析。这是一场跨越古今、横贯东西的永恒对话,是塑造文明、指引行为、构建秩序的基石。《道德的探索:善与恶的边界》并非简单罗列道德规范或教条,而是邀请读者踏上一段深入心灵的旅程,去探寻道德的根源,理解其复杂性,并最终形成自己独立而审慎的道德判断。这本书旨在剥离那些约定俗成的外壳,直抵道德现象的核心,揭示那些驱动我们行为、影响我们选择的深层力量。 第一部分:道德的起点——我们为何需要道德? 在深入探讨具体道德理论之前,我们首先要回答一个根本性的问题:为什么道德是必要的?如果没有普遍认同的对错标准,社会将陷入何种境地? 生存的基石: 从生物学和演化的角度看,合作和互助是许多社会性生物得以生存和繁衍的关键。道德规范,即便是在最原始的形态下,也能促进个体间的信任和合作,减少冲突,从而提升群体的整体生存能力。例如,禁止无端的杀戮和盗窃,能够维护个体生命和财产的安全,为社会稳定奠定基础。 社会秩序的构建: 复杂社会的存在离不开一套共享的规则和期望。道德,作为一套行为准则,为人们提供了行为的框架,预测他人的反应,从而降低社会运行的成本。没有道德的约束,社会将难以维系,取而代之的可能是无休止的混乱和无序。 个体意义的追寻: 除了外在的社会需求,道德还关乎个体自身的价值感和意义感。我们渴望成为一个“好人”,追求内心的平和与自尊,这本身就蕴含着一种对道德的内在需求。对善的追求,对恶的摒弃,构成了我们自我认同的重要组成部分。 理性与情感的交织: 道德的产生并非完全源于纯粹的理性计算,情感在其中扮演着至关重要的角色。同情、共情、愤怒、厌恶等情感,能够引导我们对他人遭遇产生反应,并促使我们采取相应的行动。理解理性与情感在道德形成中的互动,是认识道德的必经之路。 第二部分:窥探道德的迷宫——主要的道德哲学流派 历史上,无数思想家对道德进行了深刻的思考,并形成了各具特色的道德哲学流派。本书将带领读者走进这些思想的殿堂,理解它们的核心观点、优势与局限。 功利主义(Utilitarianism): “最大多数人的最大幸福”是功利主义的核心信条。它认为,一个行为的道德性,取决于其产生的后果。如果一个行为能带来最大的整体幸福或最小的整体痛苦,那么它就是道德的。本书将深入探讨两种主要的功利主义形式:行为功利主义和规则功利主义,分析它们在实际应用中可能面临的挑战,例如如何衡量幸福、以及对少数人的潜在牺牲。 义务论(Deontology): 与功利主义关注后果不同,义务论强调行为本身的道德属性,认为某些行为无论结果如何,本身就是对的或错的。康德的绝对命令(Categorical Imperative)是义务论的代表。它主张,我们应该只按照那些我们同时愿意它成为普遍法则的准则去行动。我们将探讨义务论如何处理道德冲突,以及它对个体权利和尊严的强调。 美德伦理学(Virtue Ethics): 美德伦理学将焦点从行为的对错转移到个体的品格。它认为,道德行为的根本在于培养良好的品格和美德,如勇气、诚实、公正、节制等。一个有美德的人,自然会做出合乎道德的行为。本书将追溯亚里士多德等哲学家对美德的理解,并探讨如何在现代社会中培养和践行美德。 契约论(Contractualism): 契约论认为,道德规则来源于人们之间的社会契约。我们之所以遵守道德,是因为我们默许或显式地同意了某些规则,以换取和平与秩序。本书将介绍霍布斯、洛克、卢梭等人的契约思想,并探讨其在当代政治哲学中的影响。 德性伦理学与其他视角: 除了上述主流学派,本书还将触及其他重要的道德视角,例如: 护理伦理学(Ethics of Care): 强调人际关系、同情和责任感在道德决策中的作用,尤其关注弱势群体的需求。 相对主义(Relativism): 探讨道德规范是否具有普遍性,还是取决于文化、个人或历史背景。 自然法(Natural Law): 认为存在普适的、由自然或神圣法则决定的道德原则。 第三部分:道德的实践——伦理困境与日常抉择 理论的探讨终将回归现实。在复杂的世界中,我们每天都在面对各种道德困境,从微小的个人选择到重大的社会议题。 伦理困境的剖析: 本书将通过经典的伦理困境案例,如“电车难题”等,引导读者运用所学的道德理论进行分析,理解不同理论框架下的不同解决方案,以及它们各自的合理性与争议之处。 道德的灰色地带: 现实中的道德往往并非非黑即白,而是存在大量的灰色地带。本书将探讨如何在这种模糊性中进行道德判断,理解情境因素的重要性,以及如何避免教条主义。 个体责任与集体责任: 个人在道德决策中扮演何种角色?集体的道德责任又如何界定?本书将审视个体自由、社会规范与集体行动之间的张力。 科技发展与伦理挑战: 人工智能、基因编辑、信息隐私等新兴科技,不断提出新的伦理难题。本书将思考如何在快速变化的时代,运用已有的道德框架去应对这些挑战,并展望未来伦理思考的方向。 道德的成长与反思: 道德并非一成不变,而是一个持续学习和成长的过程。本书鼓励读者保持开放的心态,反思自己的道德信念,并在与他人的交流和碰撞中不断完善自己的道德判断能力。 结论:成为一个更审慎的道德思考者 《道德的探索:善与恶的边界》的核心目标,并非提供一套放之四海而皆准的道德答案,而是赋予防范读者一套分析工具和批判性思维方式。通过理解道德的起源、探索不同的哲学视角,并审视现实中的伦理困境,我们能够: 增强道德自觉: 更深刻地认识到道德行为的重要性,以及自身在道德领域中所扮演的角色。 提升判断能力: 能够更清晰地分析复杂的道德情境,辨别其中的价值冲突。 促进有效沟通: 在面对不同道德观点时,能够更理性、更有建设性地进行对话。 培养内在的道德罗盘: 最终,能够形成一套基于理性思考和深刻反思的个人道德指南,指导我们在复杂的世界中,坚定地走向“对”与“善”。 这本书是一场邀请,邀请所有关心“我们应该如何生活”的读者,一起踏上这场意义深远的道德探索之旅。它不是终点,而是一个新的起点,一个关于如何成为一个更明智、更负责任的个体,以及如何为构建一个更美好的社会贡献力量的起点。

作者简介

作者

路易斯•波伊曼(Louis P. Pojman)(1935-2005),西点军校荣誉哲学教授和剑桥大学克莱尔学堂终身成员。在哥伦比亚大学协和神学院获得文学硕士学位和哲学博士学位,并在牛津大学获得哲学博士学位。写作和主编了30多本著作和100多篇文章。

詹姆斯•菲泽(James Fieser),田纳西大学马丁分校哲学教授。撰写、主编以及与人合著了10部教材,其中包括《西方哲学史:从苏格拉底到萨特及其后》。

译者

王江伟:北京师范大学伦理学专业博士生,主要研究方向为古希腊伦理学,曾译有《阴阳的哲学》《人类理智研究》(编译),发表学术论文若干。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的封面设计简洁有力,黑白为主色调,中央一个精致的、略显古朴的罗盘图案,指针指向了两个极端——“是”与“非”。拿到手里时,首先被它扎实的质感所吸引,纸张略带纹理,油墨的印刷清晰稳定,让人有一种沉下心来阅读的期待感。装帧的考究程度暗示了内容绝非泛泛而谈,更像是一部需要细细品味的工具书,或是某位智者留下的手稿。我期待它能带领我穿越晦涩的哲学概念,直抵伦理判断的核心地带。从这本书的排版来看,作者显然是注重阅读体验的,字里行间留白恰到好处,既不会让人感到压迫,又能有效地引导读者的注意力。这不仅仅是一本关于道德的教材,它似乎更像是一把精密的尺子,准备用来丈量我们日常生活中那些模糊不清的界限。我尤其好奇作者如何处理那些经典的道德困境,比如电车难题,是否会提供一种全新的、令人耳目一新的视角,而不是简单地重复教科书里的陈词滥调。总而言之,从物理层面和初步印象来看,这本书的“门面”已经成功地为接下来的精神探索打下了坚实的基础,让我迫不及待地想翻开扉页,看看内部的论证是否能与这沉稳的外表相匹配。

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这本书的叙事节奏非常像一位经验丰富的辩论家在铺陈论点,开篇并没有急于抛出宏大的道德体系,而是像一个侦探一样,从最细微、最日常的道德冲突入手,层层剥茧。比如,它深入探讨了“善意谎言”的合理性边界,那种描述的细腻程度,让我不得不停下来反思自己过去无数次不经意的“小伎俩”。作者的语言风格带着一种冷静的、近乎手术刀般精准的穿透力,他似乎对人类心理的弱点有着深刻的洞察,总能找到那个最令人感到不适却又无可辩驳的逻辑漏洞。我特别欣赏作者在引用案例时所展现的广度,从古希腊的城邦规范到现代科技伦理的灰色地带,无缝切换,丝毫没有生涩感。这不像是一本干巴巴的理论集合,更像是一场跨越时空的哲学对谈,那位看不见的“对话者”——作者本人——总是在你即将滑入主观臆断时,用一个精妙的反问将你拉回理性的轨道。读下去的过程中,我常常会发现自己不自觉地在脑海中与作者进行“交锋”,那种智力上的激发感,是阅读体验中最为珍贵的环节,它促使我不再是被动的接受者,而是主动的思辨者。

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坦率地说,这本书的阅读体验需要投入大量的时间和心智能量,它绝不是那种可以佐着咖啡消磨时光的轻松读物。它的每一章节都像是一个精心设置的迷宫,充满着巧妙的逻辑陷阱和精妙的语义回环,如果分心,很容易就会迷失在层层递进的论证链条中。我需要反复回读某些段落,甚至需要借助外部的哲学背景知识来辅助理解作者对某些历史思想家的重新诠释。但正是这种挑战性,赋予了阅读成果以极高的价值感。当最终理解了作者构建的某个复杂论证结构时,那种成就感是无与伦比的,仿佛自己完成了一次智力上的马拉松。这本书最终给我带来的,是一种精神上的“去魅”过程——它剥离了道德判断中的所有情感滤镜和文化偏见,将纯粹的理性要求摆在了我们面前。它像是一个冷峻的导师,毫不留情地揭示了“正确”往往是需要付出巨大认知努力才能抵达的境地,这使得阅读结束后的很长一段时间内,我的思维模式都保持着一种高度的警觉和审慎状态,这无疑是对作者最大程度的褒奖。

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整部作品的结构安排体现出一种强烈的“解构主义”倾向,它似乎在刻意地拆解那些我们习以为常的、被社会灌输的道德教条,然后再用更坚固的逻辑基石重建它们。这种拆解过程是痛苦的,因为它要求读者放弃舒适区,去面对自己内心深处那些不愿承认的虚伪与矛盾。书中对于“义务论”和“后果论”的探讨,不是简单的对比,而是将二者视为光谱上的两端,并试图在光谱的中间地带寻找一个动态的、可修正的平衡点。作者的笔触时而极其抽象,涉及康德的绝对命令和休谟的同情心理论,但紧接着,他又会用一个极其具体的商业案例——比如跨国公司的供应链责任——来锚定这些抽象概念,使得理论不再悬浮于空中。这种“高空与地面”的转换极其流畅,让人感受到作者对现实世界复杂性的充分尊重。读到关于“个人责任界限”的那一章时,我有一种醍醐灌顶的感觉,它清晰地划清了什么是我们力所能及的道德疆域,什么又是我们因能力所限而不得不接受的悲剧性后果,这种清晰度极大地减轻了现代人面对世界困境时的那种无力感。

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这本书的魅力,很大程度上源于其批判性的深度而非教条性的结论。它不是来告诉你“应该”做什么,而是告诉你“为什么”你认为你应该这么做,以及这种“认为”本身是否站得住脚。作者似乎对一切宏大叙事都抱有天然的警惕,尤其是在处理涉及群体认同和身份政治的伦理问题时,他表现出了罕见的审慎和克制。他的论证往往建立在对语言的精确使用之上,指出许多道德争论的实质,其实是定义权和概念边界的争夺。阅读过程中,我发现自己对很多日常的口头禅——比如“这太不公平了”或“这是我们的传统”——开始产生更深层次的怀疑。作者鼓励的不是盲从权威,而是对权威进行持续的、建设性的挑战。这使得这本书在众多道德哲学读物中显得尤为“叛逆”和“现代”。它教会我的最重要的东西,或许是如何带着一种健康的怀疑态度去生活,如何拒绝被简单化的口号所裹挟,转而拥抱复杂性,并在复杂性中寻找清晰的立足点。

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作为教材挺不错的。会大概介绍某种主义,然后介绍预设(这也是我最喜欢的部分)。还是蛮喜欢的。

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