古代与现代的争执

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出版者:上海人民出版社
作者:林国华
出品人:
页数:270 页
译者:
出版时间:2009年04月
价格:30.00元
装帧:平装
isbn号码:9787208084339
丛书系列:海国图志
图书标签:
  • 政治哲学
  • 海国图志
  • 林国华
  • 哲学
  • 现代性
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  • 思想争执
  • 文明演进
  • 时代变迁
  • 哲学思考
  • 文化冲突
  • 社会变革
  • 认知差异
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具体描述

本书是“海国图志”系列辑刊的第二辑,主题为“古代与现代的争执”。含“卢梭的立法诗”、“斯巴达:一个英雄国度的陨落”、“帝国:古代与现代”、“船:一个古老的国家隐喻”、“制造个人”、“《蒂迈欧》与《克里底亚》中的缺席与沉默”等13篇研究论文、译文与评论,承上辑《帝国春秋》继续研读西方政治哲学,多篇文章集中探讨古代政治设计与现代政治设计之区别,或是哲人、史家与诗人之间的对立,政体、立法是其主题。研究西方政治思想者不可不读,其中古今西方政治哲学之辨尤其精到。

《古今交锋:文明的对话与演进》 本书简介 《古今交锋:文明的对话与演进》是一部跨越时空,深入剖析人类文明在不同历史阶段所面临的挑战、取得的成就以及相互影响的宏大叙事。它并非单纯的编年史,而是一场关于“变”与“不变”的深刻思辨,探究了从古代的宏伟奠基到现代的飞速变革中,人类精神、社会结构、技术应用乃至哲学思想的传承与断裂。 本书的野心在于构建一个多维度的分析框架,将历史视为一个持续的、动态的演化过程。它摒弃了将古代视为蒙昧、将现代视为必然胜利的简单二元对立,而是着重揭示两者之间复杂而微妙的张力与联系。 --- 第一部分:传统的重力与创新的萌芽 本部分聚焦于古代文明在特定地理、气候和资源条件下所形成的稳固社会结构和核心价值观。我们考察了四大文明摇篮——美索不达米亚、尼罗河流域、印度河流域和黄河流域——它们如何通过对水利、历法和书写的掌握,构建了最早期的复杂国家形态。重点分析了这些早期社会中宗教、等级制度与政治权力之间的共生关系,以及它们如何通过神权或王权来维持长期的社会稳定。 古代智慧的深度挖掘: 城邦的兴衰与公民权的诞生: 详细梳理了古希腊城邦的政治实验,特别是雅典民主的辉煌与局限。我们分析了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的哲学思想如何为后世的伦理学、逻辑学和政治学打下了坚实的基石,并探讨了这种基于口头辩论和理性思辨的知识生产模式的特点。 帝国的构建与治理的艺术: 以罗马帝国为例,深入剖析了其在法律体系、工程技术和军事动员方面的卓越能力。本书关注的不是战争的胜负,而是罗马法如何实现跨文化、跨地域的社会管理,以及其行政体系如何成为后世帝国模仿的蓝本。 东方哲学的内在秩序: 审视了儒家思想在中国构建的宗法社会结构,探讨了“礼”与“仁”如何成为维系社会稳定的无形力量。同时,对比研究了佛教在印度及传播至东亚过程中,对个体精神世界的深刻影响,以及道家思想对自然和谐的追求。 创新的初探: 尽管古代社会倾向于维护既有秩序,但本书也指出了技术和思想的早期突破。例如,冶铁技术的推广、轴的改进、航海技术的发展,以及印刷术的雏形。这些突破并非凭空出现,而是建立在对前人知识的积累和对实用问题的迫切需求之上。这些早期的“现代性”因子,如同潜流般为后来的大转变积蓄了能量。 --- 第二部分:中介时代的张力与知识的汇集 中世纪常被简化为“黑暗时代”,但本书认为,这是一个充满韧性、知识转化与文化熔铸的关键时期。这一阶段的特点是:全球联系的暂时削弱与区域性文明的特色强化,以及宗教信仰对世俗生活的全面渗透。 三大知识体系的交融与碰撞: 伊斯兰黄金时代的遗产: 重点分析了公元八世纪到十三世纪,阿拉伯世界在数学(代数、零的概念应用)、医学(解剖学、药理学)和天文学上的巨大成就。本书强调,伊斯兰学者并非仅仅保存了古希腊的典籍,而是通过自身的创新将其发展至新的高度,并成为后来欧洲文艺复兴的重要知识中转站。 拜占庭的桥梁作用: 考察了君士坦丁堡如何作为东西方交流的枢纽,保存了大量古典文献,并发展出独特的宗教艺术与法律体系。 欧洲的缓慢觉醒: 审视了修道院在知识保存中的作用,以及大学的兴起如何标志着一种新的、受控的理性探索模式的诞生。经院哲学试图调和信仰与理性,尽管过程曲折,但它为后来的科学方法论提供了最初的逻辑训练。 社会结构的固化与流动: 封建制度的等级森严是这一时期的显著特征。本书分析了庄园经济的运作逻辑、骑士精神的形成及其伦理规范,同时也探讨了行会制度如何保障手工业的质量与传承,以及在相对封闭的体系中,社会阶层的微小流动可能性。 --- 第三部分:现代性的崛起与世界格局的重塑 本书的第三部分是关于“大加速”的分析,即从文艺复兴、宗教改革到启蒙运动,如何系统性地挑战了古代的权威结构,并催生了现代世界的基础框架。 思想的革命: 人文主义与科学革命的联结: 探讨了人文主义如何将关注点从神转向人,激发了对人类潜能的乐观估计。随后,伽利略、牛顿等人的工作如何建立了一套基于可观测证据和数学推导的宇宙模型,彻底颠覆了托勒米-亚里士多德的世界观。这种方法论的转变,是现代性最核心的要素。 政治哲学的重构: 洛克、卢梭、孟德斯鸠等思想家如何通过社会契约论,重新定义了主权、自由与人权。本书对比分析了法国大革命与美国革命在实践这些理念时的差异与共性,以及由此确立的民族国家概念。 经济与技术的飞跃: 重商主义到工业革命: 阐述了资本主义萌芽阶段的积累过程,以及瓦特蒸汽机的出现如何从根本上改变了人类利用能源的方式,使得生产力突破了生物能的自然限制。工业革命不仅仅是机器的进步,更是生产关系、城市化进程和时间观念的全面重塑。 全球化的初期形态: 现代性的扩张伴随着殖民主义和帝国主义。本书批判性地分析了欧洲技术优势如何被用来重构全球资源分配网络,以及被殖民地人民在抵抗与学习中产生的复杂反思。 --- 第四部分:当代世界的复杂性与未来的展望 最后一部分将视角聚焦于二十世纪至今,探讨现代性发展到极致后所产生的内在矛盾与新的挑战。 “无限进步”的审视: 两次世界大战的冲击: 分析了工业化、民族主义和意识形态冲突如何结合,导致了前所未有的系统性破坏。这标志着对现代性“理性万能论”的第一次深刻怀疑。 信息时代的双刃剑: 考察了电子技术、互联网的普及如何极大地加速了信息的流动和知识的民主化,但也带来了隐私危机、信息过载与算法控制等新的权力结构。 环境伦理的觉醒: 现代工业文明对地球资源消耗的无节制性,迫使人类重新思考“发展”的定义,并引入了可持续性这一衡量标准。 文明的未来对话: 本书的收尾部分是开放式的探讨。它提出,当代文明并非完全抛弃了古代的智慧。例如,生态运动对“天人合一”的追求,社区互助的理念在反思全球化疏离感时的回温,以及对古典艺术和哲学的持续引用,都表明了人类在追求进步的同时,仍在不断地与自身的历史根源进行对话。 《古今交锋:文明的对话与演进》旨在提供一种宏观的、批判性的历史观,引导读者超越单纯的时间线性叙事,理解人类文明的每一阶段都是对前一阶段的继承、修正与反思的产物。它呼吁我们以更审慎的态度对待当下的变革,并从中寻找通往更均衡未来的路径。

作者简介

主编简介

林国华:芝加哥大学社会思想委员会博士研究生,现供职西南政法大学法学研究所。

王恒:西南政法大学法学博士,现供职西南政法大学行政法学院。

目录信息

古代与现代的争执
卢梭的立法诗——简析《社会契约论》(戴鹏飞 撰)
斯巴达:一个英雄国度的陨落(肖厚国 撰)
帝国:古代与现代(保罗·A.拉赫 撰,戴鹏飞 译)
船:一个古老的国家隐喻(林国华 撰)
特稿
制造个人(赵汀阳 撰)
专题论文
《蒂迈欧》与《克里底亚》中的缺席与沉默(王恒 撰)
哲人的虔敬(庄端 撰)
经济学小专题
历史与国家:经济学理论的根本视野(雷思温 撰)
评论
柏拉图与希罗多德的分歧——巨吉斯传说简释(蔡乐钊 撰)
书评
二十世纪国外霍布斯研究述评(王军伟 撰)
霍布斯的创新——评王利《国家与正义:利维坦释义》(张国栋 撰)
点睛
培根的古代智慧(林国华 撰)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本《古代与现代的争执》真是让人耳目一新,作者的笔触如同精妙的雕刻刀,将历史长河中那些看似陈旧的观念与当下社会的脉动之间那种微妙的、有时甚至是激烈的碰撞,刻画得入木三分。我特别欣赏作者在探讨“传统”的韧性与“革新”的必然性时所展现出的那种罕见的平衡感。他没有简单地将一方描绘成落后,另一方描绘成真理,而是深入挖掘了每一次“争执”背后的文化根基和社会需求。比如,书中对某个特定历史时期艺术风格演变的分析,简直是教科书级别的细致。作者从一个极其微小的细节入手,比如某一种颜料的稀缺性或某种图案在不同阶层中的含义变化,逐步推导出整个社会审美观念的悄然转型。这种由微观到宏观的叙事策略,让那些宏大的历史叙事变得有血有肉,充满了人性的挣扎与智慧的闪光。读完之后,我感觉自己不再是用单一的现代视角去看待过去,而是拥有了一把可以穿梭时空的透视镜,理解了“旧”之所以存在,是因为它在某个层面上依然有效,而“新”之所以兴起,必然是旧的结构已经无法承载新的重量。这种深刻的洞察力,是很多同类书籍所缺乏的。

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说实话,这本书的“阅读门槛”确实不低,但一旦进入作者构建的世界观,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。它更像是一次智力上的探险,而非轻松的消遣。作者在书中不断设置认知陷阱,引诱你做出基于现代直觉的判断,然后又用严谨的史实和逻辑链条将你拉回更客观的审视角度。我尤其欣赏作者在处理“例外”时的态度。很多历史著作倾向于将复杂的现象简化为普遍规律,但本书却花费了大量笔墨去细致分析那些不符合主流叙事的个体或小群体,他们是如何在时代洪流中坚持自己的“古代性”或激进地拥抱“现代性”的。这种对边缘和特例的关注,极大地丰富了历史的立体感,让人意识到“主流”本身就是一个不断被边缘修正和纳入的过程。每读完一个章节,我都要停下来,在脑海中将那些错综复杂的因果关系重新梳理一遍,这是一种令人疲惫但又无比满足的智力劳动。

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这本书的文风,怎么说呢,它有一种令人着迷的古典韵味,但绝不沉闷。作者的句子结构错综复杂,充满了排比和长句,读起来像是在品味一坛陈年的佳酿,需要慢慢咂摸其中的层次感。它不是那种一目了然、直奔主题的畅销书,更像是一篇篇精心打磨的学术散文,充满了对语言美学的追求。我个人对书中对于“价值”流变的探讨印象最为深刻。作者没有停留在物质财富的交换上,而是深入挖掘了名誉、信仰乃至审美标准在不同时代体系中的价值锚点是如何漂移和重置的。举例来说,书中对某种被现代社会视为“迷信”的古老习俗,进行了社会功能性的还原,指出它在特定社群中扮演的粘合剂作用。这种去标签化、重构理解框架的能力,体现了作者极高的学术素养和人文关怀。对于喜欢细腻观察和复杂叙事的读者,这本书提供了一种近乎冥想式的阅读体验。

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这本书最让我感到兴奋的是它对“进步”这一概念的解构。在许多关于历史的书籍中,“现代”总是被赋予进步、理性、高效这些光环,而“古代”则承载着蒙昧、落后、低效的包袱。然而,本书采取了一种近乎挑衅的立场,它迫使读者正视“现代”带来的异化、疏离和价值感的缺失。作者通过对比两种生活范式中人们的精神状态,比如古代社会中那种强烈的共同体意识与现代社会中个体化的孤独感,提出了一个尖锐的问题:我们是否在追求“现代”的过程中,舍弃了某些更为根本的人类福祉?这种反思性极强的论述,不是简单的复古情结,而是一种深刻的对人类文明方向的追问。作者的语言风格在这里变得尤为克制而有力,常常使用反问和对仗的句式,将两种生活方式的得与失并置,让你在阅读中自行做出审判。这本书远超出了一个简单的历史比较,它是一部关于现代人精神困境的寓言。

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读完此书,最大的感受是思维的惯性被猛烈地冲击了。作者的论证逻辑如同精密运作的钟表,每一个齿轮——无论是哲学思辨、社会学理论还是经济学模型——都咬合得天衣无缝,推动着读者不断深入到更深层次的悖论之中。我尤其被其中关于“时间性”的讨论所震撼。书中对“古代”并非一个静止的标签,而是一个不断被“现代”重新定义和挪用的概念进行了精彩的剖析。这种辩证的视角,让我开始反思我们当下所珍视的许多“进步”,是否只是另一种形式的回归或循环。作者引用了大量晦涩难懂的原始文献和一手资料,但他的解读却充满了惊人的清晰度和穿透力,仿佛他不仅是解读了文本,更是与那些历史上的思想家进行了跨越时空的对话。阅读过程是一种高强度的智力挑战,需要读者全神贯注,因为它不允许任何浮光掠影的浏览。对于那些寻求知识深度而非仅仅是表面观点的读者来说,这本书无疑是一场盛宴,它要求你付出努力,但回报远超预期。

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亮点不多

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就是了解了一下斯巴达和霍布斯

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共同体气氛温馨感人~

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就是了解了一下斯巴达和霍布斯

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恨不得去背诵 现代性的三次浪潮=)

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