日本近代思想史

日本近代思想史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

☆☆☆☆☆
出版者:
作者:[日]鹿野政直
出品人:理想国
页数:336
译者:周晓霞
出版时间:2022-9
价格:58
装帧:平装
isbn号码:9787513938990
丛书系列:
图书标签:
  • 日本思想史
  • 近代史
  • 思想史
  • 日本史
  • 文化史
  • 哲学
  • 历史
  • 社会科学
  • 东亚思想
  • 明治维新
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具体描述

「内容简介」

19世纪后半期至20世纪前半期是日本经历剧烈动荡的时期。在不足一个世纪的时间里,处于亚洲一隅的日本被卷入世界市场,从建设近代国家到追求成为“世界的日本”,再到最后在第二次世界大战中战败投降。

日本的近代化过程也是不同思想激烈交锋的过程。面对国家建设,日本的思想家提出了不同的国家构想,包括日本最伟大的启蒙思想家福泽谕吉、以翻译出“哲学”一词而名闻天下的西周、被称为“东洋卢梭”的中江兆民、创办民友社的德富苏峰、民艺运动的推动者柳宗悦、社会主义理论家幸德秋水、日本的女性主义者平冢雷鸟等。

围绕这些思想家及其代表作,结合时代背景并尽量引用原著,本书以文库本的体量,依次介绍了启蒙思想、自由民权思想、国粹主义、人权思想、民本主义、教养主义、民俗思想、科学思想、女性主义等,以此带我们了解日本近代的思想发展历程,并看见我们的历史与未来。

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“不问过去便没有未来”

一段社会变动与思想发展相互映照的近代史

一幅深入日本历史、哲学、文学、艺术的导览图

于思想的交锋中回看历史,照见现实与未来

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「编辑推荐」

★ 从明治维新到日本战败,一段跌宕起伏的历史。

聚焦19世纪后半期到20世纪前半期近一个世纪的日本。这一时期 ,日本经历了剧烈的变动,从被卷入世界市场、向近代国家转型到妄图成为“世界的日本”,发动一系列对外战争,再到最后战败投降。书中介绍的每一位思想家及其思想都是对这段剧烈变动历史的回应。

★ 聚焦经典作品,一幅深入日本历史、哲学、文学、艺术的导览图。

在阐述最具代表性的人物如福泽谕吉、西周、中江兆民、柳田国男、与谢野晶子、柳宗悦、丸山真男等的思想时,本书多结合经典作品,呈现其最具闪光之处,并对相关作品的来源与版本做相应的介绍,便于读者根据不同阅读兴趣进行拓展阅读,可谓深入不同领域的阅读地图册。

★ 共通的精神史,一面观照当代社会的镜子。与政治和经济的历史经常被政策化、制度化而成为特定的历史不同,思想力图实现普遍化,虽然受到现实的束缚,但思想内在的构想与想象使其能够反映现实又超越现实。了解邻国的近代思想史,无疑有助于我们回看历史并观照现实。

《东瀛迷踪:战后日本的文化变迁与身份重塑》 内容简介 本书深入剖析了第二次世界大战结束后,日本社会在政治、经济、文化层面经历的剧烈转型,重点聚焦于战后日本在新的国际秩序下,如何艰难地重塑其民族身份认同,以及由此引发的深刻文化变迁。我们摒弃传统的政治史叙事,转而采用一种更具人文关怀和文化批判的视角,审视“战后”这一概念本身在日本内部是如何被理解、抵抗与内化的。 第一部分:废墟与重建——战后的初始景观 (1945-1950年代初) 这一部分首先描绘了战争结束初期,日本社会在盟军占领下的复杂图景。我们不关注宏观的政治博弈,而是细致考察战败对日常生活肌理的冲击。从物质匮乏到精神真空,从旧有道德体系的崩塌到对“民主主义”的初步试探,这一时期的文化心理具有极强的张力和矛盾性。 “无责任时代”的萌芽: 探讨战后初期知识分子和普通民众在面对历史责任问题时所采取的集体性“遗忘”或“逃避”策略。这并非简单的否认,而是一种复杂的心理防御机制,对战前国家神道意识形态的彻底幻灭后,如何在虚无中寻找新的立足点。 美军文化渗透与本土反思: 详细分析了美国文化(爵士乐、好莱坞电影、快消品)涌入日本初期,引发的社会阶层分化。富裕阶层和城市青年对新文化的接纳与传统价值观的守旧者之间产生的张力,构成了战后初期文化冲突的核心。 “净化”与“本土化”的拉锯: 考察占领当局推行的“民主化”改革,如何在具体执行层面与日本既有的社会结构和文化惯性发生摩擦。例如,对教育体系的改革如何激起教育界内部的抵制与变通。 第二部分:高速成长期中的精神失语 (1950年代中后期 - 1970年代) 随着经济的腾飞,“日本奇迹”成为全球瞩目的焦点。然而,在物质的极大丰富背后,本书揭示了精神层面的“失语”现象。社会焦点迅速从“如何生存”转向“如何发展”,个体在集体的经济狂热中逐渐失去了对深刻社会问题的反思能力。 “团块世代”的诞生与异化: 深入分析了在经济高速增长中成长起来的“团块世代”(即婴儿潮一代)的心理特征。他们是经济复苏的功臣,却也是被工作和消费主义异化的主体。书中通过对当时文学作品和流行音乐的文本分析,描绘了他们对“意义”的追逐与幻灭。 都市化与传统社区的解体: 考察了大规模的城市迁移如何摧毁了传统的家族和地域共同体。在高度原子化的城市空间中,新的社交模式(如通勤族文化、邻里关系的淡漠)是如何形成,以及由此带来的孤独感和疏离感。 “地下文化”的涌现与对主流的反叛: 记录了在经济泡沫化倾向加剧的背景下,从安保斗争后的废墟中诞生的亚文化群体。这包括先锋艺术、激进的政治团体以及探索性生活方式的群体,他们构成了对主流“经济至上主义”的间接批判。 第三部分:泡沫的幻影与“失去的十年”的身份危机 (1980年代末 - 1990年代) 泡沫经济的破裂是战后日本社会结构性危机的集中爆发。本书认为,这次经济崩溃的深层影响,远超经济层面,它直接动摇了战后日本赖以维系的“技术立国”、“同质社会”的信仰体系。 “浮华”时代的文化消费主义: 详细分析了泡沫经济鼎盛时期,日本消费文化如何走向极致的符号化和享乐主义。奢侈品的消费不再是身份的确认,而成为一种自我麻醉的仪式。 “失去了的十年”中的集体性创伤: 探讨经济衰退后,社会如何集体面对“不可能再回头”的现实。这并非一次短暂的挫折,而是对战后几十年所坚信的“进步神话”的根本性否定。我们着重分析了中年男性的职业焦虑、教育期望的破灭以及社会保障体系的压力。 身份重塑的尝试:对“亚洲性”的重新审视: 随着全球化的推进,日本开始重新评估其在亚洲的定位。本书探讨了在经济衰退背景下,日本如何试图从“技术优越者”转向更具文化包容性的角色,以及这种转变在民间舆论层面遇到的阻力。 第四部分:数字时代的余晖与传统的幽灵 (21世纪初至今的趋势) 最后一部分将目光投向进入21世纪的日本,分析了在信息技术革命和人口结构急剧变化下,战后遗留的问题如何以新的面貌出现。 “宅文化”的全球化与内向化: 剖析以动漫、游戏为代表的“御宅族文化”如何在信息时代成为日本文化输出的强力名片,但同时,这种高度虚拟化的社群也反映了现实社会中人际连接的进一步弱化。 少子高龄化与家族形态的瓦解: 聚焦于社会结构层面的危机,探讨人口结构对社会心态和文化生产力的深远影响。单身社会、不婚主义的兴起,标志着战后建立的“核心家庭”模式的彻底终结。 对历史的“再确认”与“去中心化”: 观察当代日本社会在面对全球挑战时,对本土传统(如传统工艺、地方祭典)的重新发掘,这既是文化自救,也是对战后西方主导价值体系的微妙疏离。 本书旨在提供一个多维度的、去意识形态化的观察视角,理解战后日本如何在其物质丰裕与精神迷茫之间挣扎,最终构建出一个复杂而充满内在张力的现代民族性格。它不是一部关于政治理念演变的教科书,而是一部关于一个民族如何试图遗忘过去,又如何在无意识中被过去塑造的文化地理学研究。

作者简介

鹿野政直,1931年生于大阪府,早稻田大学名誉教授。专攻日本近现代史、思想史,研究主题包括日本近代的大正民主、民间学、女性史、冲绳史、历史意识等。著有《近代日本思想的形成》《福泽谕吉》《大正民主的暗流:回归民俗》《近代日本的民间学》《现代日本女性史》《战后冲绳的思想图像》《士兵:动员与从军的精神史》等。

周晓霞,南开大学日本研究院历史学博士,现任职于天津社会科学院日本研究所。曾赴日本三重大学、早稻田大学留学。研究方向为日本思想史、女性史等。

目录信息

第1章 幕末时代
佩里叩关与思想的躁动
“西洋”的发现
《西洋事情》
岩仓使节团
中国观的转换
“日本”的发现
超越幕藩体制的视野
日本近代思想的土壤
第2章 启蒙思想
国家的建设与“民心的改革”
明六社
“西洋”的导入
风气的改造
明六社的群像
福泽谕吉与“一身独立”
文明史论
步入翻译时代
第3章 自由与平等
自由民权运动
植木枝盛与人民主权论
中江兆民及其对“理”的追求
“民权乃至理也”
自由民权思想中的“西洋”与“东洋”
自由民权思想与天皇制
“自由”的继承路径
“平等”的继承路径
第4章 欧化与国粹
从国家构想到文化构想
平民主义与国粹主义
“明治的青年”与平民欧化主义
“国粹”及其对世界的贡献
新的文化意识
“亚洲是一体”
第5章 信仰的革新
近代化与信仰的革新
创唱宗教的丛生
天理教与大本教
基督教的移植
内村鉴三
佛教的自我改革
《叹异抄》的复兴
第6章 国体论
水户学与国体论的构建
作为“经典”的帝国宪法与《教育敕语》
挑战者
农本主义
“昭和”与国体
第7章 生存权与人权
基本人权与近代日本
《日本的下层社会》与《女工哀史》
田冈岭云与“人道”
废娼的思想
田中正造
全国水平社
第8章 民本主义与教养主义
国家与思想的新阶段
吉野作造与民本主义
民本主义的诸相
长谷川如是闲的文明批评
“民众”的浮现
自由教育运动
殖民地主义批判与“改造”的机运
人生论与哲学热
文化史与文化论
学生与教养
自由主义
第9章 民俗思想
民俗学的诞生
柳田国男与民俗学
南方熊楠与挑战禁忌
“东国的学风”
伊波普猷与冲绳学
讴歌阿伊努文化的人
柳宗悦与“民艺”
今和次郎的民宅探寻
第10章 科学思想
丘浅次郎与《进化论讲话》
山本宣治的性科学
小仓金之助与数学的社会性
从事社会医学的人
科学论的中坚人物与时局
第11章 社会主义
近代日本与社会主义
早期社会主义
幸德秋水的帝国主义批判
平民社与非战论
无政府主义
马克思主义
三木清的人学
讲座派的人
贫困的农村
户坂润与日本意识形态批判
中野重治与马克思主义的视野
马克思主义与转向
第12章 女性主义
贞女的风土
文学与女性主义
与谢野晶子和生命的赞歌
平冢雷鸟与青鞜社
高群逸枝与新女性主义
生的轨迹与论争
第13章 反战论与和平论
《日本和平论大系》
石桥湛山与“满蒙”问题
矢内原忠雄与“国家的理想”
桐生悠悠与《他山之石》
正木昊与《来自近处》
把手和脚……
第14章 日记、自传、随想与书简
论说与感想录
日记的习惯
从日记来看8月15日的表情
作为自画像的自传
《福泽谕吉自传》与河上肇的《自叙传》
随想这一体裁
寺田寅彦与中谷宇吉郎
断想与警句
书信的思想表达
结语 从战中到战后
投降与言论的泛滥
丸山真男和《极端国家主义的逻辑与心理》
竹内好和《中国的近代与日本的近代》
伊丹万作与《战争责任者的问题》
花田清辉与“一笔平天下”的气概
夺回话语
振兴文化
附录 言论法规
言论法规的起源
言论镇压史的诸研究
《出版法》与《报纸法》
总体战体制下的言论统治
审查与“开天窗”
编辑美作太郎
占领与审查
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

【作者简介】王家骅,生前曾为南开大学历史研究所日本史研究室教授、博士生导师,北京大学比较文学与比较文化研究所兼职教授,中国社会科学院东方文化研究中心特约研究员。主要著作有《日中儒学の比較 : 東アジアのなかの日本歴史》、《儒家思想与日本文化》、《中日儒学:传统...

评分☆☆☆☆☆

【作者简介】王家骅,生前曾为南开大学历史研究所日本史研究室教授、博士生导师,北京大学比较文学与比较文化研究所兼职教授,中国社会科学院东方文化研究中心特约研究员。主要著作有《日中儒学の比較 : 東アジアのなかの日本歴史》、《儒家思想与日本文化》、《中日儒学:传统...

评分☆☆☆☆☆

【作者简介】王家骅,生前曾为南开大学历史研究所日本史研究室教授、博士生导师,北京大学比较文学与比较文化研究所兼职教授,中国社会科学院东方文化研究中心特约研究员。主要著作有《日中儒学の比較 : 東アジアのなかの日本歴史》、《儒家思想与日本文化》、《中日儒学:传统...

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【作者简介】王家骅,生前曾为南开大学历史研究所日本史研究室教授、博士生导师,北京大学比较文学与比较文化研究所兼职教授,中国社会科学院东方文化研究中心特约研究员。主要著作有《日中儒学の比較 : 東アジアのなかの日本歴史》、《儒家思想与日本文化》、《中日儒学:传统...

评分☆☆☆☆☆

【作者简介】王家骅,生前曾为南开大学历史研究所日本史研究室教授、博士生导师,北京大学比较文学与比较文化研究所兼职教授,中国社会科学院东方文化研究中心特约研究员。主要著作有《日中儒学の比較 : 東アジアのなかの日本歴史》、《儒家思想与日本文化》、《中日儒学:传统...

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本作品带给我的震撼,主要来自于它对“间隙”和“断裂”的关注。太多思想史著作热衷于描绘主流的继承与发展,但这本书的独特之处在于,它花费了大量的篇幅去剖析那些被主流话语边缘化或被压抑的声音。作者对于那些在夹缝中求生存的边缘思想的挖掘,展现了其深厚的史料功底和敏锐的洞察力。读到某些章节,你会发现,真正的思想火花往往并非诞生于权力中心,而是产生于知识分子在主流与外来思潮之间的摇摆与挣扎之中。这种对“非主流”的关注,极大地丰富了我对日本近代思想图景的认识,它揭示了一个更为立体、充满张力的历史侧面。全书行文流畅,论证层层递进,仿佛作者是一位技艺高超的园丁,精心修剪着历史的枝蔓,只留下最核心、最有生命力的部分呈现在我们面前,让人在合上书本之后,依然能感受到思想的力量在空气中回荡。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认,这本书的结构设计非常巧妙,它没有采用简单的编年体,而是以“主题”和“冲突”为线索进行组织,这使得原本可能十分庞杂的近代思想史变得条理清晰、脉络分明。例如,作者对“天皇制”与“个人主义”这两大核心矛盾的探讨,简直是教科书级别的分析。他没有把它们视为两个孤立的概念,而是展示了它们是如何在特定历史节点上相互渗透、相互定义的。当我读到关于早期自由民权运动的章节时,那种对既有秩序的挑战和对理想社会的憧憬,隔着百年的时空依然能激起我内心的共鸣。作者的文字功底深厚,擅长使用精准而富有画面感的词汇来概括复杂的思想流变,比如用一个词语就能点出某种思潮的核心悖论。这本书的价值在于,它提供了一个透镜,让我们能够清晰地看到日本在现代化过程中,其文化基因是如何被重塑和自我审视的。

评分☆☆☆☆☆

初读这本书时,我几乎被它那近乎学术论文的严谨性所震撼。这不是那种适合在咖啡馆里轻松翻阅的读物,它要求读者投入百分之百的注意力去啃读每一个论证和每一个脚注。作者在梳理思想谱系时,展现了惊人的百科全书式的知识储备,对于诸如国粹主义、社会主义思潮,乃至早期国家神道观念的演变路径,都有着令人信服的考证和梳理。我尤其赞赏作者在处理那些容易引起争议的敏感议题时所采取的冷静克制态度,他像一位公正的法官,列出所有证据,让事实自己说话,而不是急于给出煽动性的结论。这种克制让这本书的论述更具长远的价值,因为它避免了陷入一时的政治风潮。不过,对于一个非专业读者来说,初期阅读门槛略高,需要反复查阅一些历史背景资料才能完全跟上作者的思路,但这绝对是一次值得的智力投入,读完后感觉自己的思维框架得到了极大的拓宽和深化。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事简直像一幅徐徐展开的日本历史长卷,但它描绘的不是刀光剑影的战争或宫廷秘闻,而是思想的幽微曲折。读起来感觉自己像是走进了一间布满尘埃的古老书房,空气中弥漫着墨香和旧纸张的气味。作者的笔触细腻入微,对于不同流派思想家之间的辩论和互动,他捕捉得极其精准,仿佛能听到那些跨越时代的、激烈的思想交锋。比如,在探讨明治维新后知识分子如何应对西方思潮的冲击时,那种内心的挣扎、对传统的坚守与对现代化的渴望之间的撕扯感,被描绘得入木三分。我特别欣赏作者没有将任何一种思想简单地贴上“好”或“坏”的标签,而是力求还原历史情境下的复杂性。他似乎在告诉我,任何宏大的思想体系都不是凭空出现的,它们是特定社会、经济和文化土壤中孕育出的必然产物。读完整本书,我感觉自己对“日本性”的理解不再停留在表面的文化符号上,而是触及到了其精神内核的深层结构。这本书对于理解当代日本社会诸多现象的根源,提供了非常扎实的理论框架。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的最大感受是,它成功地将宏大的历史叙事,巧妙地融入到对个体思想家命运的描绘之中。它不是冷冰冰地罗列观点,而是将那些思想的诞生、传播、受挫乃至最终被接受的过程,赋予了强烈的“人”的故事感。我仿佛看到了那位深受儒家教育的学者,如何在一个快速西化的新时代里,为维护自己心中的“道”而奔走疾呼,其孤独与执着令人动容。作者的叙事节奏把握得极好,时而激昂,比如在批判专制思想抬头时,文字中充满了对自由的渴盼;时而又转为沉思,在描述那些被时代洪流裹挟的温和派知识分子时,笔调显得格外沉郁。这种情绪上的张弛有度,使得阅读体验非常流畅,即便是在探讨那些晦涩的哲学命题时,也不会让人感到枯燥。它让我意识到,思想史研究的最终目的,或许就是要还原历史的温度与人性的复杂。

评分☆☆☆☆☆

从篇幅和编排上看近于「纲要」性质,对我这样基础有限的读者比较友好。虽然只有二十万字,但作者的视野颇开阔,对「思想」采取了最广义的界定,除了精要地讲述代表性思想家围绕国与家、东与西(作者揭橥为日本近代思想两条主线)的观点争鸣,民间舆论、社会和自然科学思潮、文学创作观念乃至私人领域的日记、信函透露的日常观感等都在本书考察论述的范围之内。作为中国读者,学习了解日本近代思想史,不能免俗地试图对照中日社会在因应西方殖民者东来的历史剧变时,认知与行动有哪些相似之处,又有哪些不同,后者继而如何逐步推动两国走上不同的发展道路,相信读者诸君通过本书自会得出自己的判断。作者在书末专辟一章介绍本时期的言论管制和思想压迫,既是对思想发展之阻碍的检讨反思,亦是对思想获彻底解放(当下日本距此依然遥远)的期许

评分☆☆☆☆☆

从篇幅和编排上看近于「纲要」性质,对我这样基础有限的读者比较友好。虽然只有二十万字,但作者的视野颇开阔,对「思想」采取了最广义的界定,除了精要地讲述代表性思想家围绕国与家、东与西(作者揭橥为日本近代思想两条主线)的观点争鸣,民间舆论、社会和自然科学思潮、文学创作观念乃至私人领域的日记、信函透露的日常观感等都在本书考察论述的范围之内。作为中国读者,学习了解日本近代思想史,不能免俗地试图对照中日社会在因应西方殖民者东来的历史剧变时,认知与行动有哪些相似之处,又有哪些不同,后者继而如何逐步推动两国走上不同的发展道路,相信读者诸君通过本书自会得出自己的判断。作者在书末专辟一章介绍本时期的言论管制和思想压迫,既是对思想发展之阻碍的检讨反思,亦是对思想获彻底解放(当下日本距此依然遥远)的期许

评分☆☆☆☆☆

从篇幅和编排上看近于「纲要」性质,对我这样基础有限的读者比较友好。虽然只有二十万字,但作者的视野颇开阔,对「思想」采取了最广义的界定,除了精要地讲述代表性思想家围绕国与家、东与西(作者揭橥为日本近代思想两条主线)的观点争鸣,民间舆论、社会和自然科学思潮、文学创作观念乃至私人领域的日记、信函透露的日常观感等都在本书考察论述的范围之内。作为中国读者,学习了解日本近代思想史,不能免俗地试图对照中日社会在因应西方殖民者东来的历史剧变时,认知与行动有哪些相似之处,又有哪些不同,后者继而如何逐步推动两国走上不同的发展道路,相信读者诸君通过本书自会得出自己的判断。作者在书末专辟一章介绍本时期的言论管制和思想压迫,既是对思想发展之阻碍的检讨反思,亦是对思想获彻底解放(当下日本距此依然遥远)的期许

评分☆☆☆☆☆

从篇幅和编排上看近于「纲要」性质,对我这样基础有限的读者比较友好。虽然只有二十万字,但作者的视野颇开阔,对「思想」采取了最广义的界定,除了精要地讲述代表性思想家围绕国与家、东与西(作者揭橥为日本近代思想两条主线)的观点争鸣,民间舆论、社会和自然科学思潮、文学创作观念乃至私人领域的日记、信函透露的日常观感等都在本书考察论述的范围之内。作为中国读者,学习了解日本近代思想史,不能免俗地试图对照中日社会在因应西方殖民者东来的历史剧变时,认知与行动有哪些相似之处,又有哪些不同,后者继而如何逐步推动两国走上不同的发展道路,相信读者诸君通过本书自会得出自己的判断。作者在书末专辟一章介绍本时期的言论管制和思想压迫,既是对思想发展之阻碍的检讨反思,亦是对思想获彻底解放(当下日本距此依然遥远)的期许

评分☆☆☆☆☆

从篇幅和编排上看近于「纲要」性质,对我这样基础有限的读者比较友好。虽然只有二十万字,但作者的视野颇开阔,对「思想」采取了最广义的界定,除了精要地讲述代表性思想家围绕国与家、东与西(作者揭橥为日本近代思想两条主线)的观点争鸣,民间舆论、社会和自然科学思潮、文学创作观念乃至私人领域的日记、信函透露的日常观感等都在本书考察论述的范围之内。作为中国读者,学习了解日本近代思想史,不能免俗地试图对照中日社会在因应西方殖民者东来的历史剧变时,认知与行动有哪些相似之处,又有哪些不同,后者继而如何逐步推动两国走上不同的发展道路,相信读者诸君通过本书自会得出自己的判断。作者在书末专辟一章介绍本时期的言论管制和思想压迫,既是对思想发展之阻碍的检讨反思,亦是对思想获彻底解放(当下日本距此依然遥远)的期许

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